【正文】 【附參考譯文】季文子身為相國(guó)，心系百姓，體恤民生疾苦。 季文子的思想是不是也是“憂國(guó)憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進(jìn)行具體分析。 （2）第①句來(lái)自教材，重點(diǎn)詞語(yǔ)是“微”“歸”，同時(shí)注意這是一個(gè)倒裝句，正確語(yǔ)序是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。（3）不以物喜，不以己悲。 景：________人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。是進(jìn)亦憂，退亦憂。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。房琯平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，帝準(zhǔn)許他。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。第二年春，琯被罷去宰相一職。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中。C.（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。 杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。王安石說(shuō)：“此次被罷官之后我就將退隱江湖，恐怕沒(méi)有機(jī)會(huì)與你再見(jiàn)面了。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。當(dāng)王安石為官時(shí)，雖然來(lái)往不多，但兩人的交情并沒(méi)有斷，告訴我們真正的友情不受客觀因素的制約，朋友之間要相互信任?！狈g為“我估計(jì)過(guò)不了多久，也應(yīng)當(dāng)能謀個(gè)官職，只是不知道去哪里罷了。寫(xiě)出了王安石想見(jiàn)到孫少述的急切心情，體現(xiàn)友情的深厚?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》“亟”的義項(xiàng)：①急速，趕快。財(cái)物受損遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)⑥?。毫鲿常纯?。人然后知兩公之未易測(cè)也。及荊公當(dāng)國(guó)，數(shù)年不復(fù)相聞，人謂二公之交遂睽③。 少述足下：某①到京師已數(shù)月，求一官以出。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。最好的辦法就是將這些篇目做一個(gè)系統(tǒng)的梳理，可按朝代和國(guó)籍編序，列出每一篇目的出處、作者、文章內(nèi)容要點(diǎn)以及相關(guān)的資料等。 故答案為：⑴北宋；范仲淹 ⑵ B； ⑶ ①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千， 形容景象或事物壯麗而多變化，這里描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。B接近。 【答案】 （1）北宋；范仲淹（2）B（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。 【材料二】年少時(shí)候是紈绔子弟，十分愛(ài)繁華的場(chǎng)所，喜歡住漂亮的房子，喜歡騎駿馬，喜歡唱戲，懂得鑒賞古董，并且沉溺于喝茶下象棋，對(duì)作詩(shī)讀書(shū)著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了夢(mèng)幻。②ⅠB；ⅡA③我心中的張岱是多才有趣的。③要求結(jié)合《湖心亭看雪》及三則材料，說(shuō)說(shuō)你心中的張岱。如“靈雋”：空靈雋永?！鞍V”表現(xiàn)在哪三方面即：癡景，癡情，癡行。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”作為答案。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（限斷三處）破 床 碎 幾 折 鼎 病 琴 與 殘 書(shū) 數(shù) 帙 缺 硯 方 而 。 材料一：六歲時(shí)，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對(duì)大父曰：“聞文孫善屬對(duì)，吾面試之。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 故答案為：⑴ A； ⑵ 世上多數(shù)人都給子孫留下危險(xiǎn)，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒(méi)有留下。（3）B 【解析】【分析】（1）根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：荊州刺史劉表數(shù)次延請(qǐng)，不能使龐公屈就侯爵之位，說(shuō)他；你保全了你一個(gè)人，為什么不保全天下呢?據(jù)此可知這句話的斷句方法為： 荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎B.荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)/不能屈乃就/候之謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎D.后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不反。居峴山之南，未嘗入城府。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。而東坡詩(shī)說(shuō)道：“春雨來(lái)時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒。 ⑷本題考查理解與概括文章內(nèi)容的能力。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。②我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。①阡陌：田間小路；交通：交錯(cuò)相通。 【答案】 （1）詳細(xì)；邀請(qǐng)；每年、年年；停止（2）B（3）①田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微 （1）解釋下列劃線詞在文中的意思。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 【甲】 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過(guò)度消費(fèi)。兩文都提倡“靜”，就是要靜心，心態(tài)平正，不能“ 險(xiǎn)躁”或“焦躁 ”。 ⑶遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過(guò)度消費(fèi)。險(xiǎn)躁則不能治性/至則無(wú)可用C.②樸陋：粗俗鄙陋。 即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日①趨于奢矣。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。5．閱讀文言文，完成小題。在生活中，要身體力行，關(guān)心國(guó)事，盡己所能做一些對(duì)國(guó)家、人民有利的事。 （3）藤子京也有此胸懷，謫守巴陵郡后并沒(méi)有沉淪，而是“政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓”以此證明。（3）有。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。 天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。兩文都講了學(xué)習(xí)問(wèn)題，都運(yùn)用了對(duì)比手法，但表達(dá)方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。②我天資愚笨，趕不上別人。 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 ⑷此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。正色：認(rèn)真地，嚴(yán)肅地。不是18歲。②先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?！炯住课闹凶髡咄ㄟ^(guò)自己求學(xué)的親身經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮求學(xué)、謙虛求教。②經(jīng)，這里指經(jīng)書(shū)。 以衾擁覆銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。故余雖愚，卒獲有所聞。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。同族的弟弟元結(jié)哭得悲慟，有人說(shuō)：“你哭得這么悲哀，符合禮節(jié)嗎？”元結(jié)說(shuō)：“你只知道我失了禮節(jié)，卻不知道我悲傷到了極點(diǎn)。如果犯罪，我承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)連累別人。小時(shí)候喪父，侍奉母親非常孝順，參加進(jìn)士考試，不忍心離開(kāi)母親，便自己背著母親進(jìn)京。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷ ①尊老愛(ài)幼；②誠(chéng)信務(wù)實(shí)；③廉潔愛(ài)民。這是一個(gè)反問(wèn)句，翻譯時(shí)要注意語(yǔ)氣。 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 余故道為學(xué)之難以告之（《送東陽(yáng)馬生序》）D.列傳》，有刪節(jié)）【注】①擢第：科舉考試得中。 既擢第①母亡，廬墓倒，食不鹽酪，藉無(wú)茵席?！泵魅?，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。大夫生六十年未嘗求足，未嘗有十畝之地、十歲之僮，未嘗完布帛而衣、具五味之餐。（1）解釋文中劃線詞的意思。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢（《桃花源記》）B. （2）A副詞，才，/副詞，竟，竟然；B都是語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)；C助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志/助詞，的；D；連詞，表目的，用來(lái)/介詞，用。 故答案為：⑴①搭建廬舍； ⑵此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。 德秀做官得到的俸祿，全部給孤兒和失去子女的老人買了衣服和食物。又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。先府君②茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)。 ①以是人多以書(shū)假余 ） A.兩篇選文都闡明“學(xué)業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，【甲】文側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積極求索的內(nèi)在動(dòng)力，【乙】文側(cè)重于學(xué)習(xí)需要鞭策督導(dǎo)等外在因素。代指銓；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。①缊袍敝衣：這里是穿著破破爛爛的衣服 ；略無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有。②父親如果出了錯(cuò)，母親一定會(huì)認(rèn)真地婉言規(guī)勸他。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 趨：________②吾材之庸不逮人也 人之為學(xué)有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】?jī)晌模謩e歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思。 （4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時(shí)，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語(yǔ)句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來(lái)作答，用自己的語(yǔ)言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。 故答案為：⑴快步走；通“才”，才能 ⑵ ①因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。【附參考譯文】 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （4）有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉人的事，與我們普通人無(wú)關(guān)。 【解析】【分析】(1)、景：日光；偕：一起；求：探求；微：如果沒(méi)有?！罢ㄈ撕?，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫，卻沒(méi)有因此沉淪，而是積極理政，政績(jī)顯著，所以他做到了“不以己悲”。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。非澹泊無(wú)以明志 ， 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。 【答案】 （1）實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；振奮精神；偏偏簡(jiǎn)陋的房屋；習(xí)慣，熟悉（2）C（3）不把名利看淡就不能明確志向。C都是順接連詞。 句意是：不把名利看淡就不能明確志向。 ⑷① 遂成枯落 ；② 平心靜氣 ；③ 躁（險(xiǎn)躁/焦躁） 。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 【附參考譯文】 年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。漁人甚異之。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。停數(shù)日，辭去。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。 ①阡陌交通，雞犬相聞。 （2）結(jié)合句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。 （4）結(jié)合語(yǔ)境分析，漁人前行時(shí)忽然看到一大片美麗的桃花林，這是他以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，感到非常驚異，故“漁人甚異之”的的“異”是是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。意思是中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同，如何不同呢，下面就進(jìn)行解釋， 北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨。 ⑶考查文言文句子翻譯。 中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停?！币蜥尭趬派?，而妻子耘于前。 ） A.D. （3）ACD正確。 ⑶本題屬于綜合考查題，考查閱讀文言文多方面的能力。因而在田上耕作，妻子在前。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙，缺硯一方而已。n）Ⅱ茶淫橘虐（A．過(guò)分，無(wú)節(jié)制（者）六歲他就會(huì)對(duì)出妙對(duì)，獲得眉公大加贊賞，可見(jiàn)他有才，小時(shí)候就是靈童；少時(shí)，他雖然自己說(shuō)自己“紈绔子弟”，但是他真的愛(ài)好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書(shū)成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨(dú)特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個(gè)多才有趣的張岱。這兩句生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)梯米”的深沉感慨。譯為：所剩下的只有爛床、破茶幾，壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書(shū)，一塊缺角的硯罷了。故選B。 賞析：“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、