【正文】 材料一“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)家民族振興、發(fā)展的宏偉理想。他敢于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。 　　敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實(shí)證明的真理?！薄　〔牧隙褐袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。也可以闡述思考，寫成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。本文取材于人大十三屆二次會(huì)議上代表的言論，具有較強(qiáng)的新穎性；同時(shí)，話題與考生的實(shí)際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識(shí)性的價(jià)值。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是主流。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬粉絲。71．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（4）再來一個(gè)反面事例，業(yè)務(wù)員總是不停地抱怨，與常昊正反對(duì)比以突出觀點(diǎn)，同時(shí)可借助名人名言或一組點(diǎn)例正面強(qiáng)調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。每一天確立的目標(biāo)，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！薄　≡诜较虿粍?dòng)搖、目標(biāo)三年更新的指導(dǎo)下，唐駿以三年為一期，用了六個(gè)三年，從一個(gè)普通的大學(xué)生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。我要當(dāng)個(gè)好人，娶個(gè)好老婆，養(yǎng)幾個(gè)好孩子，交幾個(gè)好朋友，做個(gè)成功的政治家，寫一本了不起的書。他體會(huì)最深的是，研制出保障國(guó)家信息安全自主產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，需要“挑山工”一般的奮斗者精神。建議采取觀點(diǎn)+闡述+材料+分析+總結(jié)這樣的段落模式。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。幾乎沒有錯(cuò)過任何大的轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)會(huì)。5.《大國(guó)工匠》系列節(jié)目講述了為長(zhǎng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的國(guó)家高級(jí)技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者。(俄 烏申斯基)，這很好。⑥讓勞動(dòng)更智慧。材料三進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代的背景下，“勞動(dòng)者”和“知識(shí)、技能、創(chuàng)新”的結(jié)合，即勞動(dòng)者素質(zhì)的進(jìn)一步提升。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。這是一個(gè)創(chuàng)新追逐的時(shí)代，“不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行”?！皺烟液贸詷潆y栽”，中華民族復(fù)興之路，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能走好的，我們需要的是一股子永不松懈的干勁兒?！　√ど闲抡鞒?，永遠(yuǎn)不變的，是精神底色；與時(shí)俱進(jìn)的，是勞動(dòng)素質(zhì)?！　。ú牧弦唬?一部分學(xué)者用“勤勞革命”來解釋中國(guó)如何在資本稀缺的條件下崛起為“世界工廠”。?結(jié)構(gòu)思路：本文是一篇議論文?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度。同樣講乒乓。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。我國(guó)宋朝時(shí)著名的書法家米芾，米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣?！　《偶伟嗉{不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐；權(quán)健公司無視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車無辜的生命。一如我們正火的“C位”一詞。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭(zhēng)先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時(shí)代的需要，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。 “C位”，不是人生價(jià)值的勛章； “C位”，可以是一個(gè)閃耀璀璨的遠(yuǎn)方，鼓舞著每一個(gè)還未站上“C位”的人，勇敢逐夢(mèng)。做最好的自己、不懈追求進(jìn)步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺(tái)處處皆是“C位”?！　　艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會(huì)上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。沒錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。但我卻說：榮譽(yù)背后是艱辛。②從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居樂業(yè)，這就是“大同”社會(huì)中的“男有分，女有歸”。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。②人人都能安居樂業(yè)。4.“是故謀閉而不興……是謂大同。又特別提到，對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了對(duì)全社會(huì)的關(guān)愛。②“選賢與能”，這是說社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。(1)選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一。(對(duì)于)財(cái)貨，(人們)憎恨(那種)把它扔在地上(的行為)，但并非自己想私藏；(對(duì)于)力氣，(人們)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。選拔推舉品德高尚、有才干的人，(人人)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。①是：這。④盜竊亂賊而不作：盜竊、作亂害人的事情不發(fā)生。⑦惡：憎恨。②皆：都。⑩老有所終：老人能夠善終。②修：培養(yǎng)。⑥選賢與(jǔ)能：選拔推舉品德高尚、有才干的人。在教學(xué)意義上，“教學(xué)相長(zhǎng)”是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。即通過比喻，引入“至道”，形象生動(dòng)地告訴讀者學(xué)習(xí)的重要性。“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)成語的含義。雖然有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。《②兌命》曰“③學(xué)學(xué)半”，④其此之謂乎?、俳虒W(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。⑦是故：所以。②嘉肴：美味的菜肴。、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。之，指“魚之樂”，下文的同此意。請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。②是：這。，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。④邪：同“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。③去：離開，這里指離開北海。一說人名。①怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。①北冥：北海。②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。 上句：小石潭凄寒幽靜；下句：（聞聲見形），斗折蛇行，明滅可見。：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 居：停留見：出現(xiàn) )i)環(huán) 課文選自《柳河?xùn)|集 》，體裁是游記 。？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的?！安蛔銥橥馊说酪病保繉?duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。：詣太守，說如此。理解探究：（一）用原文語句回答：：芳草鮮美，落英繽紛。通假字：要：通“邀”，邀請(qǐng)。今：這樣。今：沒有出路的境地。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。今：食物味道好。（具言所聞）：①（shě）舍棄，放下。（尋向所志）②做標(biāo)記。：到。：感嘆驚訝。、咸：全，都。：繁多樣子。一般詞語：：沿著，順著。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。：落花。：整齊的樣子。：詳細(xì)。：沿，順著。一詞多義：：①年間。（尋向所志）②隨即，不久。（設(shè)酒殺雞作食）古今異義： 詞類活用：：感到詫異。津，渡口。：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。4.？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)?。）? ng)幽邃(su236。 見：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見小潭；動(dòng)詞，明滅可見。那溪岸的形狀像狗牙那樣交錯(cuò)，無法知道溪水的源頭在哪里。 例（2）岳陽樓壯美雄奇如“潭中魚可百許頭”表面寫魚，實(shí)為寫水，以實(shí)寫虛，虛實(shí)相映成趣。③鵬：本為古“鳳”字，這里表示大鳥之名。②《齊諧》者，③志怪者也?！雹菀榜R也，①摶(tu225。①塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄?，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。莊子曰：“鰷魚出游從容，②是魚之樂也?！阿僬?qǐng)循其本。汝安知魚樂，你怎么(哪里)知道魚是快樂的。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。(1)子非魚，安知魚之樂？　(2)子非我，安知我不知魚之樂？(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕。⑤至道：最好的道理。③自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。④其此之謂乎：大概說的就是這個(gè)道理吧。，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。有《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇。例子：“我—你”師生關(guān)系的確立表現(xiàn)出互惠的嶄新特點(diǎn)。③行：施行。⑦講：講求。⑦親：父母。①?gòu)U疾者②皆有所③養(yǎng)，④男有分，⑤女有歸。⑤女有歸：意思是女子有歸宿。①是故②謀閉而不③興，④盜竊亂賊而不作，⑤故⑥外戶①是故：因此。⑥外戶：從外面把門帶上。(二)重點(diǎn)句子翻譯。，女有歸。因此(家家戶戶)門都從外面帶上而不關(guān)閉?！按蟮馈?，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。③貨盡其用，人盡其力。“大同”可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段。9.“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。(言之有理即可)__示例二：會(huì)實(shí)現(xiàn)。, 默默付出。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動(dòng)最光榮。【答案】例文：　　無需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會(huì)的各行各業(yè)。多少風(fēng)浪中的日夜，他們站成燈塔，為國(guó)守島，用生命中最寶貴的時(shí)光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癈位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢(mèng)途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大，亦能摒除雜念，終會(huì)逐夢(mèng)成功，是對(duì)事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠(yuǎn)?！　　　×⒁馓崾荆骸　　癈”位，得問己價(jià)值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭(zhēng)，可以休矣　　“C”位，也能發(fā)揮價(jià)值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關(guān)鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應(yīng)該緩行　　可用素材：　　，清風(fēng)自來　　，桃李芬芳，爭(zhēng)奇斗艷。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū)，念著最差的學(xué)校，卻憑不懈努力一步步登上權(quán)力的中心；愛迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點(diǎn)亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”，照亮了黑暗的永夜。另外，“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)”是硬性要求，是否聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。為了出政績(jī)表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛的雪茄。這是一個(gè)抽象的概念，寫作時(shí)一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲。任何時(shí)候，苦干實(shí)干都不過時(shí)，是事業(yè)成功的“捷徑”。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動(dòng)者，才能提升中國(guó)制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂的“基礎(chǔ)教育”，在我國(guó)是指幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育，相對(duì)應(yīng)的是“高等教育”。③勞動(dòng)者的嶄新轉(zhuǎn)型。(三)素材：，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。近年來，他積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召，組織實(shí)施了輪胎吊“油改電”技術(shù)改造，填補(bǔ)了這一