【正文】 ；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。，作者是從哪幾方面來(lái)寫自己創(chuàng)造條件讀書的。親：父母。自謂：自己說(shuō)。解釋：撰：寫。這里沿用舊稱。耳：語(yǔ)氣詞，罷了。假諸人：假之于人，于人假之，向別人借來(lái)書。翻譯：現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給（他們）冬夏的衣服，沒(méi)有受凍挨餓的擔(dān)心；，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；解釋：①之：的。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦的情況大概就是這樣。略無(wú)：毫無(wú)。容臭：香袋。日：名詞作狀語(yǔ)，每天。擁：圍著。，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。解釋：之：助詞，無(wú)意義，不譯。俟：等待，等。色：臉色，表情翻譯：那位前輩德高望重，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒(méi)有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。叩問(wèn)：同義復(fù)詞。加冠：表示男子進(jìn)入成年?！凹儆唷奔础凹儆谟唷保杞o我。翻譯：（有時(shí)）天氣非常寒冷，硯池里(的墨水)結(jié)成堅(jiān)很硬的冰，手指(凍僵)不能夠彎曲、伸直，也不放松抄書。每：常常。嗜：特別愛(ài)好。答：課文描寫口技表演，抓住了兩個(gè)方面：表演者和聽(tīng)眾。 答：聽(tīng)得入神，心領(lǐng)神會(huì)，滿意、折服的感受。 “一人……”起到了哪些效果？文章開(kāi)頭和結(jié)尾一再?gòu)?qiáng)道具的簡(jiǎn)單有什么作用？ 答：既照應(yīng)開(kāi)頭，又突出舞臺(tái)、道具的簡(jiǎn)單，反襯表演者技藝高超，首尾響應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。翻譯：忽然醒木一拍，所有聲響全部消失了。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。出：露出。翻譯：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音）沒(méi)有一種沒(méi)有。雖：即使。間：夾雜。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；亦：也。解釋：意：心情。，稍稍正坐。，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。齁：打鼾。以為：認(rèn)為。解釋：兒：孩子。解釋：絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話。之他，代小孩。解釋：既兒：不久。，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。但：只。善：擅長(zhǎng)?！盀椤北硎颈粍?dòng)的句式。燔，燒。1不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。之：指不用的字模。解釋：?。鹤钟?。翻譯：如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十幾百乃至成百上千本，那就極其快速了。如砥：像磨刀石那樣平。持：拿。翻譯：先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰之類的東西覆蓋好。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。翻譯：宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。五經(jīng)：儒家的五部經(jīng)典，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。解釋：板：名詞作狀語(yǔ)，“用雕板”。 示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有世事俗務(wù)纏身。 ？ 答：畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。②南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。）：官府的公文。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。③儒：舊指讀書人。⑦吾，我，這里指作者，陋室的主人。，惟吾德馨?！笆绸R者”平庸淺薄（“食馬者”“不知馬”的愚妄表現(xiàn)）的一句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 ，你認(rèn)為千里馬被埋沒(méi)的原因是什么? 答：“食馬者”即統(tǒng)治者的昏庸淺薄，不識(shí)人才，埋沒(méi)甚至摧殘人才。不同意?！保? “千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？ 答：示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。 邪：通“耶”，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，意為“嗎”翻譯：唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！重點(diǎn)問(wèn)題解答？ 答：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。通其意：通曉它的意思。之：代詞，指千里馬。不可得：不能夠得到。足：足夠。解釋：食馬者：食，通“飼”，喂。）：本指小米，也泛指糧食。3. 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（s249。駢死：并列而死。祇（zhǐ）：只是。，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pi225。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?？墒?，但是。 雖：即使。o）櫪（l236。以：用。 或：有時(shí)。4. 食（s236。n），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？解釋：是：這樣，指示代詞。且：猶，尚且。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?6. 策之不以其道，食（s236。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。）？其真不知馬也。 答：主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息； 客觀條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè)。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，這樣你才能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。 闡明的道理：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，要善于識(shí)別人才，重用人才。由此，我們能夠聯(lián)想到馬說(shuō)中的一句是： 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。，有龍則靈。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺(jué)得有什么簡(jiǎn)陋的了）。，往來(lái)無(wú)白丁。o）素琴：調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有任何裝飾的琴。③亂耳：擾亂耳朵。，西蜀子云亭。翻譯：（我的陋室真比得上）當(dāng)年南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。 ？從中看出室主人怎樣的性格特征？ 答：（1）從自然環(huán)境優(yōu)美、往來(lái)人物不俗、生活情趣高雅三方面進(jìn)行描寫的； （2）室主人的性格特征：熱愛(ài)自然，孤芳自賞，清高獨(dú)傲，從容淡靜，對(duì)世俗生活的厭棄，不慕榮利，安貧樂(lè)道。 ，有什么作用？ 答：運(yùn)用類比的寫法，引出陋室。 答：示例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。，你同意這種看法嗎？為什么？ 答：不同意。翻譯：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這樣做。解釋：布衣：平民?；穑好~作狀語(yǔ)，用火。冒：蒙，蓋。乃：于是，就。稍：稍微。為：算是。就：完成。解釋：則：就。素：平時(shí)，一向。文理：本指花紋，這里指樹(shù)木的紋理質(zhì)地。翻譯：不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆版時(shí)）拿不下來(lái)；不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使松脂等物熔化，用手一撣，那些字模就會(huì)自己掉了下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。翻譯：畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到了，到今天還珍貴地收藏著。之：的。而已：罷了，語(yǔ)氣詞。，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。嘩：喧嘩覺(jué)：醒。，大啼。②乳：乳頭，名詞。翻譯：又有一個(gè)大