20xx知識就是力量演講稿3篇-免費(fèi)閱讀
【正文】
[14]朱學(xué)勤著：《風(fēng)聲、雨生、讀書聲》，三聯(lián)書店出版社1994年版，第34頁。
同[1]，第33頁。亞翁的訴訟法律思想集中體現(xiàn)在他對法院的劃分上，他列舉了八種法院：監(jiān)察法院、憲法法院、專門審理殺人案件的法院、涉外法院、簡易法院、行政法院、解決重大私人交易糾紛的法院、審理侵犯公共利益的法院。他認(rèn)為“人”天生是政治動物，為追求“善”而組成國家，國家為維護(hù)善而制定法律，而法律正是“善”的化身，是“善”的衛(wèi)士。亞翁對法律分類主要體現(xiàn)在他對自然法和人定法的區(qū)分。
第三，亞翁的人權(quán)法思想后世雖研究不多，但也可窺見一斑。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識?！?對于法治之內(nèi)涵，亞翁更是進(jìn)行了近乎完備的闡發(fā)，以至于時至今日，我們的法治理論依然無法超越他的思想。盡管是否是第一個人權(quán)宣言已不可考，但亞翁對人本身權(quán)利的關(guān)懷卻顯露無遺。[11]
第五，亞翁對人類倫理與法的關(guān)系的認(rèn)識。筆者從他遺囑中把女兒嫁給姐姐的兒子這件事上來分析，[13]得出幾點(diǎn)看法：亞翁當(dāng)時雖注重人權(quán)，但對婚姻自由卻并不主張，兒女是父母的私有財產(chǎn)的思想在亞翁那里根深蒂固。
《西方著名哲學(xué)家傳略》，第2卷，山東人民出版社1984年版，第142頁。
[11]陳金
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