20xx知識就是力量演講稿3篇(更新版)
【正文】 體現(xiàn)人類理性，反映自然存在的秩序，是社會的普遍原理，是公道和正義。筆者限于篇幅，僅舉一例來說明亞翁的人權(quán)觀。知識就是力量演講稿3篇的公務(wù)團(tuán)體就是正宗的政體?！?“相對于一人之治來說，法治（the rule of law）更為可取。他雖無力去解放整個奴隸社會，他卻在力所能及的范圍內(nèi)解放了他身邊的家奴，在當(dāng)時的社會歷史背景下，其胸襟、其深情、其膽識可以說殊值后人稱道。亞翁還對法律做了成文法與習(xí)慣法、基本法與非基本法的分類，這與后世的分類法基本相同，為后世的法律分類奠定了基石。亞翁的婚姻法律觀國內(nèi)極少論述，資料亦不多。朱學(xué)勤氏曾將中華文明之落后歸諸思想源頭的先天不足，缺乏原罪之概念；[14]南懷瑾氏亦認(rèn)為釋迦“追尋遠(yuǎn)古哲人之遺教，以求宇宙人生的真諦”，而中華文明卻始終不太關(guān)心彼岸的問題；[15]國學(xué)大師章太炎氏之高弟曹聚仁氏亦主張拋棄中國所謂的“國粹主義”；[16]中華文明真的從源頭上就先天不足嗎？我也非常期望各位師長能夠指點迷津，以釋我輩之疑惑！
注 釋：
[1]張乃根著：《西方法哲學(xué)史綱》，中國政法大學(xué)出版社1991年版，第32頁。
[10]李圣頓著：《西方圣哲小傳》，中國展望出版社1982年，
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