關(guān)于高校藝術(shù)類大學(xué)生的有效德育管理高等教育論文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 政治或社會(huì)活動(dòng)的宏觀背景下開(kāi)展相應(yīng)的德育活動(dòng)，教育行政部門在衡量與評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作時(shí)對(duì)形式方面考慮得比較多。學(xué)校德育管理的形式主義，其目標(biāo)主要是對(duì)上(領(lǐng)導(dǎo)檢查)負(fù)責(zé)，較少對(duì)下(學(xué)生及其品質(zhì)形成和發(fā)展)服務(wù)。學(xué)校德育管理的形式主義還表現(xiàn)為“只管種、不管收”。學(xué)校德育管理經(jīng)常把定量管理的方法庸俗化，用數(shù)字簡(jiǎn)單量化德育工作的效果，如用紀(jì)律衛(wèi)生的分?jǐn)?shù)、好人好事的次數(shù)、表?yè)P(yáng)稿的篇數(shù)、捐款的錢數(shù)、獲獎(jiǎng)的次數(shù)和名次等來(lái)“量化”德育效果。學(xué)生的思想品德是在多種信息源的影響下形成的，是學(xué)生在活動(dòng)和交往中統(tǒng)一家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的諸多影響形成的。 (一)更新德育管理觀念，改革德育方法 更新德育管理觀念就是要求學(xué)校德育管理工作以學(xué)生為本，針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)把積極的思想教育和嚴(yán)格的制度管理結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把握好嚴(yán)與活、穩(wěn)與變、虛與實(shí)的關(guān)系。所謂教書(shū)育人正是指在知識(shí)傳授的同時(shí)滲透道德教育的內(nèi)容。首先，學(xué)生在課堂上主動(dòng)積極地討論有利于澄清模糊不清的道德概念和價(jià)值觀等問(wèn)題，因而要變以往教師的“一言堂”為教師與學(xué)生互動(dòng)的教育模式。這種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的自主式教育可以有效地矯正藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的普遍提高。教師通過(guò)對(duì)原因和結(jié)果的探究和預(yù)測(cè)，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”，同時(shí)學(xué)生向教師“告之以真、訴之以實(shí)”，師生之間就能夠做到角色互換，站到對(duì)方的立場(chǎng)或角度上去思考問(wèn)題，從而使德育工作變得更容易、更順利，相應(yīng)地也就能有效地防止或杜絕各類事故的發(fā)生。學(xué)生從道德模范人物的模范行為中，不是學(xué)習(xí)他們的具體行為樣式，而是從這些具體的行為樣式中學(xué)習(xí)到體現(xiàn)在其中的道德精神、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到在行為中表現(xiàn)出的道德觀念，從中培養(yǎng)自己的道德判斷力。 首先，要進(jìn)一步更新德育師生觀。 所以，德育工作者更新觀念、樹(shù)立新型的德育師生觀是十分必要的。一方面，學(xué)校要舉辦德育先進(jìn)工作者專題講座，組織全校德育工作者進(jìn)行切磋、交流；另一方面，學(xué)?；蛩囆g(shù)院系可邀請(qǐng)德育專家對(duì)藝術(shù)類德育工作教師進(jìn)行培訓(xùn)，科學(xué)地分析藝術(shù)類大學(xué)生德育工作存在的問(wèn)題、難點(diǎn)和突破點(diǎn)，做到因材施教、有的放矢。要注意發(fā)揮學(xué)生干部的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)培養(yǎng)和選拔工作。 (四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造和優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境 學(xué)校德育總是在一定環(huán)境下進(jìn)行的，因而要提高學(xué)校德育的有效性就必須創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，重視對(duì)德育環(huán)境的選擇、創(chuàng)造和優(yōu)化。具有濃郁藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、藝術(shù)人格的塑造，具有一定的教化和感染作用，因而要充分利用藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)和有特色、有影響的學(xué)術(shù)活動(dòng)，用藝術(shù)的形式宣傳正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念、民族意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。第二，刺激源的多元化。只有當(dāng)?shù)赖略u(píng)價(jià)和批判思維發(fā)展得較成熟的時(shí)候，學(xué)生才能在各種道德情景中表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)，避免非道德因素的侵蝕。為此，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自己所講的并不全是千真萬(wàn)確的真理，也不要過(guò)于掩飾自己的弱點(diǎn)和不足，而應(yīng)當(dāng)勇于向?qū)W生剖析自己的缺點(diǎn)，讓學(xué)生感到自己的老師是個(gè)實(shí)在的人，是一個(gè)可以信賴的朋友，這樣才能縮短師生之間的心理距離，消除心理隔閡，形成一種相融的心理氛圍。應(yīng)改變德育靠專設(shè)課程傳授的片面做法，建立起學(xué)科教學(xué)、校內(nèi)外各組織指導(dǎo)、全社會(huì)各新聞媒體共同參與、各種德育網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)的德育模式。對(duì)社區(qū)而言，要加強(qiáng)社區(qū)精神文明建設(shè)，優(yōu)化校園周邊環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境，積極配合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，為學(xué)校提供力所能及的道德實(shí)踐場(chǎng)
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