人民版歷史必修3《專制下的啟蒙》-預(yù)覽頁
【正文】 于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對待。 ． 答案： D 例 盧梭在《民約論》中說：“立法權(quán)是國家的心臟，行政權(quán)是國家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來。答案： B 例 有學(xué)者認(rèn)為：中國在明清時(shí)期就出現(xiàn)早期啟蒙思想，歐洲 1 18 世紀(jì)也產(chǎn)生啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書。作為啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家，伏爾泰倡導(dǎo)在法國建立君主立憲政體；民主共和是啟蒙思想家盧梭的觀點(diǎn)。 伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。提取信息：伏爾泰在引文中強(qiáng)調(diào)每個(gè)人說話的權(quán)利，狄德羅強(qiáng)調(diào)人享有自由 的權(quán)利。他認(rèn)為社會(huì)有一個(gè)公共意志，為了維護(hù)這個(gè)公共意志，大家都應(yīng)遵守一定的社會(huì)契約。這體現(xiàn)他主張 （ ） A．制定契約限制官吏濫用職權(quán) B．個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上 C．反對用暴力手段解決 官民對立 D．官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督 解析： D 盧梭提出“社會(huì)契約論”，這里更強(qiáng)調(diào)人民可以撤換和委任官吏，官吏必須服從于人民，因此只有 D符合材料的意思。他的觀點(diǎn) （ ） A．是人文主義思想的典型體現(xiàn) B．認(rèn)為國家 的建立是私有制發(fā)展的結(jié)果 C．主張訂立社會(huì)契約，走公有制道路 D．集中體現(xiàn)了民主共和的思想主張 【解析】 B 沒有私有制的發(fā)展，就沒有國家。 約翰?洛克 在《政府論》中寫道“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。（ 3）其思想體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神（ 4）是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量（ 5）以孟德斯鳩為代表 A ①②③④⑤ B ①②④⑤ C ①②③④ D ①②③⑤ 解析： C 百科全書派以狄德羅為代表，故⑤表述錯(cuò)誤，應(yīng)該排除。因?yàn)樗鼈兌?（ ） A．抨擊封建君主的專制統(tǒng)治 B．體現(xiàn)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求 C．倡導(dǎo)理性至上和科學(xué)思維 D．揭露資本主義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí) 解析： B 抨擊封建君主的專制統(tǒng)治和倡導(dǎo)理性至上和科學(xué)思維不適合文藝復(fù)興、宗教改革；揭露資本主 義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)對三者皆不適合；三者都體現(xiàn)了人文主義即對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求。下面是三幅不同時(shí)期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫作品。 材料四 （啟蒙思想家們）不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。 答案： （ 1）人文主義。實(shí)質(zhì)：反對封建神學(xué)，肯定人的價(jià)值。 —— 普羅塔戈拉 材料二 “世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的?！薄@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。說明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的？ （ 4）縱觀西方人文主義發(fā)展歷程，談?wù)勀銓θ祟愃枷胛幕l(fā)展的認(rèn)識(shí)。第三問回答啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張及其影響。 （ 2）觀點(diǎn)：世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力。 （ 4）思想具有自身的歷史繼承性，隧著時(shí)代的進(jìn)步，思想不斷向前發(fā)展。 —— 周一良、吳于廑主編《世界通史資料選輯》 材料三 社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利 。 —— 盧梭 請回答： （ 1）普羅泰格拉屬于什么運(yùn)動(dòng) (或?qū)W派 )的代表人物 ?材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張 ? (2分 ) （ 2）材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng) ?這場運(yùn)動(dòng)由誰引發(fā) ?該運(yùn)動(dòng)的歷史影響是什么 ?(4分 ) （ 3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)。本題解題的關(guān)鍵在于：一要熟記課本基礎(chǔ)知識(shí)，二要密切結(jié)合材料，進(jìn)行分析歸納。（或創(chuàng)立了路德教， 為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來做了思想上的準(zhǔn)備）。所以選 C。 答案： C 3． （海南歷史 11） 19 世紀(jì)的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個(gè)國家比美國更多地運(yùn)用 18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說。 ” 這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是 （ ） A． 人文主義 B． 民族主義 C． 天賦人權(quán)說 D． 三權(quán)分立學(xué)說 解析： 本題考查西方資 產(chǎn)階級(jí)民主思想，屬于難題。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀 （ ） A．《論法的精神》 B．《人權(quán)宣言》 C．《權(quán)利法案》 D．《獨(dú)立宣言》 解析： 孟德斯鳩的《論法的精神》系統(tǒng)闡述了三權(quán)分立原則；《權(quán)利法案》為限 制王權(quán)提供了保障，但未明確闡述三權(quán)分立原則；《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》都是在《論法的精神》的影響下出現(xiàn)
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