人民版歷史必修3《人性的復蘇》4-預覽頁
【正文】 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想 。芬奇與 《 最后的晚餐 》 、《 蒙娜麗莎 》 ，莎士比亞與 《 哈姆雷特 》 。 歐洲中世紀黑暗時代 （人成為神的附屬品） 沖突 十四世紀西歐資本主義萌芽 資產(chǎn)階級出現(xiàn) （維護自身經(jīng)濟、政治利益） 人文主義思想武器 文藝復興 意 宗教改革 德 延續(xù)和發(fā)展 教材整體結構 : 本內(nèi)容的學習重要的不是識記多少文藝復興和宗教改革的史實，而是在了解這些史實并明確文藝復興巨匠和宗教改革先驅(qū)重要思想的基礎上，分析歸納本時期資產(chǎn)階級思想體系，人文主義的含義，從而總體的把握“前引后連”整個專題西方人文精神的起源、發(fā)展和成熟。 “ 古典文化的 ‘ 再生 ’” ，一目為學生課外閱讀內(nèi)容。整個畫面彌漫著濃厚的學術氣氛，體現(xiàn)了人文主義者對古典文化的仰慕。 第二目設計意圖 ? 根據(jù)課本上的圖片與資料卡片中薄伽丘的話分析其人，探求薄伽丘成為文學大師的重要條件；介紹 《 十日談 》 的寫作背景，再由背景及教師準備的材料問答概括 《 十日談 》 的主題，認識其歷史地位；根據(jù)教師收集的資料，了解文藝復興三杰和美術三杰及其作品。薄伽丘是個多產(chǎn)作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事等。甚至借著? 委任代理 ? 的美名來盜賣圣職。青年問父親這些是什么東西，虔誠信教的父親把婦女看作洪水猛獸，嚇唬說她們都是禍水，叫 ? 綠鵝 ? 。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標準。他幼年喪母，大約在他 18歲那年，父親也去世了。 《 神曲 》 是一部比較特殊的史詩，因為詩中敘述的是詩人自己想像中的經(jīng)歷。從少年時代起，彼特拉克就非常喜愛文學、修辭，對古典作家的作品尤為傾倒，他常常徹夜不眠，在油燈下如癡如醉地閱讀著。他回到阿維農(nóng)，擔任了一個次要的教職。芬奇 《 自畫像 》 達 達 他的藝術創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。芬奇那樣經(jīng)驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概。 人文主義思想要求以“人”為中心而不是以“神”為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。 乙： ? 當錢幣投入錢柜叮當響時，增加的只是貪婪愛財?shù)挠?，而不是靈魂天。 甲：教皇敕令：命令你在 60天內(nèi)收回《 九十五條論綱 》 ，否則你們這些異教徒一定會被處死！ 乙：我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見（撕毀敕令）。 他提出最有力的論點是“基督教的最終權威是《圣經(jīng)》而非教皇”。 ? 文藝復興運動宣揚人文主義，起到了思想解放的作用。路德的重要思想，分析宗教改革時期的人文主義含
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1