20xx年醫(yī)學(xué)專題—“美國夢”情結(jié)----從《阿甘正傳》看美國精神-預(yù)覽頁
【正文】 神話,一部穿越了歷史的人生寓言〞。?阿甘正傳? (1994)是由羅伯特?澤梅基斯導(dǎo)演，湯姆?漢克斯主演的一部“愚人電影〞(反智電影)。?阿甘正傳?已經(jīng)不僅僅是一部影片,它變成了一種文化現(xiàn)象,其中所包含的價值取向與社會情境的互動等等均引起電影及文化研究者極大的興趣。這部影片講述了阿甘——— 一個智商只有75 的人的人生傳奇。有一次，阿甘為避開其他孩子的追打跑進了另一所學(xué)校的橄欖球場，隨后被破格錄取上了大學(xué)。而此刻，他的好朋友珍妮已經(jīng)沉淪，吸毒、濫交，生活得非常頹廢。在隨后的的生活中，阿甘做了很多常人看來不可思議的事情。經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨之后，阿甘重新回歸到寧靜的生活狀態(tài)，可是他仍然惦念珍妮，經(jīng)常想起她的一切，尤其是兩人小時候在一起的快樂時光。早上醒后的阿甘愴然坐在長椅上，猛然開始狂奔。此刻，珍妮已經(jīng)病得很嚴重，無法醫(yī)治。哈里斯說過: “好萊塢的歷史影片總是這樣，不管當(dāng)時的情況如何，不管故事發(fā)生在哪兒，影片的中心總是一個美國人，這個人物要么看上去是個正面人物，要么是位拯救世界的英雄。然而英雄主義只是美國文化和意識形態(tài)中的一小局部。我們可以隱約感覺到: 無論時代怎么變遷，美國人追求的夢想、崇拜的英雄主義是不會輕易改變的，變的只是表現(xiàn)形式，就像好萊塢影片總是有意無意地向全世界傳遞美國的價值觀和道德觀一樣。飛奔過越南戰(zhàn)場的叢林。就像她在影片中所說:“我想要和人們進行個人層面的對話,一對一地跟他們說些什么。阿甘在她生命彌留之際依然接納了她,使她成為合法的妻子和母親,擁有了一個真正的家。影片給了她們一個主流社會的家,回歸是她們唯一的歸宿。〞看做是對以前存在的種族主義歷史的反省。丹上尉是這個傷疤的一個具體形象。是阿甘拯救了丹上尉,這個拯救不僅僅是在戰(zhàn)場上阿甘把丹上尉從槍林炮雨中背出來,而是通過阿甘讓丹上尉認識到戰(zhàn)爭給他留下的殘疾是一個“改變的事實〞,就像阿甘的弱智也不是媽媽善意的謊話可以掩蓋的事實。〔二〕、阿甘“跑出〞的神話故事。〞其中，令人印象深刻的是越南戰(zhàn)爭和乒乓球外交。對遠征者、堡壘、斗士、新世界的自由、民主和幸福無與倫比的特性的夢想，仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，是美國人為其使命所尋求的根本解釋。在導(dǎo)演澤米基斯那充滿好萊塢式敘事頭腦的精心把握下,看似“超常〞主人公阿甘被身上那種老實、善良和堅忍不拔的精神定位成為了一個“普通〞的美國人,而這些被美國社會主流意識所公認的人性品格和美德又讓人們對阿甘產(chǎn)生了認同感。〞盡管影片中的其他角色如珍妮、丹中校、布巴都被那個時代以一種民族身份遭遇到的歷史事件和災(zāi)難所傷害和消滅,阿甘都從他們身邊飄浮而過,就像片頭片尾在風(fēng)中飄浮的羽毛,在每一重大的歷史時間中表現(xiàn)出個體的存在,然后,不對歷史做任何的改動便悄然離開。 三、?阿甘正傳?的主題。在母親心目中，阿甘不是負擔(dān)，而是上天對她的饋贈，她傾盡全力撫養(yǎng)阿甘，總有方法找到最通俗易懂的語言讓他明白生活中的一些道理人生就如同一盒巧克力，你永遠無法知道你會嘗到什么樣的味道〞，“笨有笨的作為〔傻人有傻福〕〞，并且為了能夠為他爭取于正常兒童同樣的生活學(xué)習(xí)時機，她甚至容許陪校長睡覺。阿甘智商雖低，但他心地單純，信念堅決，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在運動、戰(zhàn)場、商場都取得了非凡的成就?！惨弧?、?阿甘正傳?與后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義本身對歷史敘事的消解導(dǎo)致觀眾易于混淆真實歷史與虛擬歷史的界限。戰(zhàn)后幾十年的美國歷史變成一部阿甘個人的成長日記,歷史與個人的關(guān)系在不知不覺間被置換。 此外,阿甘形象的愚頑性顛覆著正常世界中的英雄形象。 從?阿甘正傳?中我們能夠想到人們追逐已久的美國夢以及樂觀主義。那到底什么是美國夢呢？雖然已有些許變化，但卻有一個永不變化的主題：或成為富人，或成為體育英雄，或成為著名演員，或有參觀白宮和得到美國總統(tǒng)接見的時機 ，或通過勤奮刻苦成為一家跨國公司的董事。美國是一個具有“未來取向〞的國家，這也決定了美國人的樂觀向上、積極進取等價值觀。但低智商的阿甘與他們完全不同。他參觀了一所退伍兵專用醫(yī)院，用他高超的乒乓球技藝來愉悅他們。阿甘相信，蠢人才做蠢事，傻人有傻福。無論你是白人還是黑人，聰明還是愚蠢，你只需做到最好，然后取得成功。〞他們做到了。 四、阿甘與“美國精神〞。事實上,也正是憑著這種“美國精神〞,美國才能在短短兩百余年的時間里,完成了從一個弱小的殖民地向世界霸主的轉(zhuǎn)變。“美國精神〞還有著很強的開放性,它源源不斷地吸收融合著不同國家民族的文化,也使美國文化五彩繽紛、形態(tài)各異。毋庸置疑,個人奮斗或個人主義的邏輯是美國文化的重要組成局部,以追求個人利益與個人自主為目的的個人主義在美國幾乎具有神圣的意義,因此它才一再被好萊塢電影文本所書寫、編碼、放大。 無論對一般觀眾或是對電影研究者而言,電影?阿甘正傳?無疑都是一頓豐富的大餐。當(dāng)我們以阿甘的視點來看待歷史和人生時,一切都變得如此簡單和明澈。它告訴給我們:只要親自去嘗試,我們總能實現(xiàn)自己的夢想。[8]——?阿甘正傳?的新英雄觀及其文學(xué)內(nèi)涵[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2004，(5).1
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