【正文】 觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)；其二，實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。例（06年重慶）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是（） 例（06年江蘇不定項(xiàng)）過(guò)去，由于片面追求GDP，導(dǎo)致了某河的嚴(yán)重污染；近年來(lái)，A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來(lái)了。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，存在著人口與土地等資源的矛盾。結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)論角度分析人與自然資源矛盾的變化，并從認(rèn)識(shí)論角度就當(dāng)前人與自然資源的矛盾提出解決思路。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。真理的特點(diǎn)：真理具有、。認(rèn)識(shí)是客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的反映。三者就其形式來(lái)說(shuō)都是主觀的，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)都是客觀的。這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)（）A具有不確定性 （四）認(rèn)識(shí)過(guò)程 P4849認(rèn)識(shí)的反復(fù)性（1）為什么認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？（2）認(rèn)識(shí)反復(fù)性的過(guò)程：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐中獲得，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉。認(rèn)識(shí)（理論）、真理、科學(xué)理論的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：①含義不同，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映；真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。③科學(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。事實(shí)上，這次測(cè)量產(chǎn)生的高度變化，是由測(cè)量技術(shù)的改進(jìn)得出的精確高度，珠峰高度究竟是升高還是降低還不能確定?！崩习傩绽梦浵佒蜗x的事實(shí)說(shuō)明①生產(chǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐③生產(chǎn)實(shí)踐的規(guī)模受歷史條件制約 ④生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)都是真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④，要求人們要終身學(xué)習(xí)?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）①認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 ②理論和實(shí)踐應(yīng)當(dāng)相結(jié)合 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④讀書和實(shí)踐是知識(shí)的來(lái)源A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④12.“十一五”規(guī)劃最鮮明的特點(diǎn)是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這種變化所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（） 14.（不定項(xiàng)）“讀有字的書，不如去讀生活這本無(wú)字的大書?！翱萍紛W運(yùn)”意即在奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)中注人高科技的內(nèi) 容，如數(shù)字化寬帶通訊、電子信息等計(jì)算機(jī)技術(shù)，使奧運(yùn)比賽場(chǎng)館更加現(xiàn)代化。這說(shuō)明（） 20.（06年江蘇）辨析：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)比勞動(dòng)更重要。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。增加對(duì)種糧農(nóng)民的補(bǔ)貼和對(duì)產(chǎn)糧大縣及財(cái)政困難縣的轉(zhuǎn)移支付”。2006年“中央財(cái)政用于‘三農(nóng)’的支出達(dá)到3397億元，比上年增加422億元。②這一決策是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)踐形成的正確認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明()①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A.①②B.①③C.②③D.③④《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的()，三峽工程首次達(dá)到175米正常蓄水位。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。上述考古研究情況表明()①任何具體實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性 ③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論④不同的考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)A.①②B.②③C.③④D.①④：作為時(shí)代偉大思想結(jié)晶的科學(xué)發(fā)展觀，也有其適應(yīng)的范圍，在貫徹和落實(shí)過(guò)程中，一定要不斷的豐富和發(fā)展，與具體實(shí)際相結(jié)合，只有這樣才能發(fā)揮其巨大的指導(dǎo)作用。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，1但另一些科學(xué)家警告說(shuō)，服用過(guò)量的維生素可能對(duì)健康造成損害。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無(wú)法估計(jì)出來(lái)，這一說(shuō)法體現(xiàn)了（）① 事物間的聯(lián)系是客觀的，無(wú)條件的② 事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程③ 世界總有一些秘密不能為人所理解④ 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性A①②B ③④C ①③D ②④12010年10月25日。隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長(zhǎng)的探究和實(shí)踐。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。但在30年前，由于該發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為違背科學(xué)常識(shí)，謝赫特曼面對(duì)的是來(lái)自主流科學(xué)界及權(quán)威人物的質(zhì)疑，被斥為“胡言亂語(yǔ)”“偽科學(xué)家”。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)此一直爭(zhēng)論不休?，F(xiàn)在科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4 000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到①真理的根本屬性是客觀性②實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的④真理的發(fā)展是真理不斷克服和戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程A．①B．①②C．①②③D．①②③④31．“真理是在漫長(zhǎng)發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，反映的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變，即由過(guò)去更多的強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度，轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益，增長(zhǎng)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。本次嫦娥二號(hào)發(fā)射主要任務(wù)是獲得更清晰的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表面數(shù)據(jù)。后來(lái)，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國(guó)稱之為甲型H1N1流感。各級(jí)地方政府及時(shí)采取措施，嚴(yán)格執(zhí)行疫情零報(bào)告制度、指定定點(diǎn)收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等，切實(shí)做好防控工作。對(duì)此，人類對(duì)全球氣候變暖問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索過(guò)程：氣候變化問(wèn)題最初是作為環(huán)境問(wèn)題而由科學(xué)家討論的；到了上世紀(jì)70—80年代，有人開始將環(huán)境、氣候變化與外交和安全等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，氣候變化問(wèn)題才引起了大眾關(guān)注，上升為國(guó)家安全和外交政策問(wèn)題；至上世紀(jì)90年代，全球氣候變化已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境與資源、能源、科技研發(fā)等領(lǐng)域內(nèi)舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題；2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上，就應(yīng)對(duì)氣候變化通過(guò)了《哥本哈根協(xié)議》，達(dá)成了廣泛共識(shí)，取得了重要而積極的成果。（1）從“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的哲理角度，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。從上世紀(jì)50年代開始，蓄水方案是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)勘察、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和論證，最后用了40多年時(shí)間才最終確定。遂有收而販者，用豬羊胖脂其中，張口置蟻穴旁，侯蟻人中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻。煤的使用價(jià)值被不斷發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（） ，我國(guó)科學(xué)家采用鋁鈹埋藏測(cè)量法的技術(shù)測(cè)定，北京猿人生活在約70萬(wàn)年前，此前根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬(wàn)年前”的說(shuō)法。以往人們通過(guò)食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。這表明（） ，錯(cuò)誤是難免的 1一個(gè)成功者與一個(gè)空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于：成功人士能通過(guò)實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動(dòng)性C．直接現(xiàn)實(shí)性 D．社會(huì)歷史性1有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的()A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動(dòng)性 C．社會(huì)歷史性 D．直接現(xiàn)實(shí)性1一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，19962005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?025 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。這說(shuō)明()①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展目前還不能預(yù)知②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)④人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無(wú)止境的A．①② B．②③ C．①④ D．③④2早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。材料體現(xiàn)的哲理有()①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化著的，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的 ②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性 ④本質(zhì)的暴露和展開有個(gè)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理A．①② B．②③ C．②④ D．③④2華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的 ②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無(wú)成 ③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富 ④因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為A．①②B．①④ C．②④D．③④2木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。這一觀點(diǎn)的合理性在于 ①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同的 ②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身 ③復(fù)雜歷史問(wèn)題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程 ④人們對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制A．①②B．②③ C．①④D．③④2．德國(guó)思想家萊辛說(shuō)：“人的價(jià)值不在于是否掌握真理，決定人價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神”這是因?yàn)锳、真理是絕對(duì)的永恒的 B、真理與謬誤是截然不同的 C、真理是具體的、有條件的 D、真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)27．人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，能動(dòng)地改造客觀世界，不斷創(chuàng)造出新的東西。但在30年前，由于該發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為違背科學(xué)常識(shí)，謝赫特曼面對(duì)的是來(lái)自主流科學(xué)界及權(quán)威人物的質(zhì)疑，被斥為“胡言亂語(yǔ)”“偽科學(xué)家”。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)此一直爭(zhēng)論不休。現(xiàn)在科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4 000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到①真理的根本屬性是客觀性 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是隨著客觀事物和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的 ④真理的發(fā)展是真理不斷克服和戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④4．下列有關(guān)實(shí)踐的表述正確的有①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，盲目的實(shí)踐是不存在的 ②實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力 ④實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)A．①④ B．②③ C．②④ D．①③4．“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。截止目前，我國(guó)內(nèi)地也有四例確診患者，科技人員通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),此次流行的甲型H1N1流感病毒是一種新型變異病毒，這種病毒是因甲型流感病毒引起的 一種人畜共患或人傳染人的呼吸道傳染性疾病。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理的？4我國(guó)科研人員通過(guò)制定正確的措施和策略，取得了良好的效果，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)的對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。截至2010年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制。《建議》堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)先位置?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。中國(guó)在南海永興島部署防空系統(tǒng)是主權(quán)國(guó)家在行使（）A．獨(dú)立權(quán)C．管轄權(quán)B．自衛(wèi)權(quán) D．平等權(quán)解析：選B 自衛(wèi)權(quán)指國(guó)家保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。3．2017年3月9日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《2016人權(quán)國(guó)別報(bào)告》再次點(diǎn)名批評(píng)了俄羅斯、中國(guó)等近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這表明（）A．國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員 B．聯(lián)合國(guó)在積極推動(dòng)國(guó)際合作與發(fā)展 C．聯(lián)合國(guó)在積極維護(hù)國(guó)際和平與安全 D．聯(lián)合國(guó)成為推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍解析：選B 主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的做法表明聯(lián)合國(guó)在積極推動(dòng)國(guó)際合作與發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；廣大發(fā)展中國(guó)家是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故①④錯(cuò)誤；②③正確，選A項(xiàng)。7．孟子曾提出“樂(lè)天”和“畏天”兩原則。世界客商、海內(nèi)外各界客商代表齊聚北京，共襄盛舉。美國(guó)的這一做法（）①是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的具體表現(xiàn) ②反映了國(guó)家利益和全球利益的不可調(diào)和性 ③違背了主權(quán)國(guó)家應(yīng)該履行的國(guó)際義務(wù) ④只顧本國(guó)利益，未能堅(jiān)守大國(guó)的全球責(zé)任A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選D 主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有基本權(quán)利的同時(shí)，也必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。七國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人在貿(mào)易議題上取得了卓有成效的進(jìn)展，各方在聯(lián)合公報(bào)中表示，將保持市場(chǎng)開放，共同反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。共同的國(guó)家利益是合作的基礎(chǔ)，利益的差別和對(duì)立是引發(fā)沖突的根源，中德之所以加強(qiáng)合作，達(dá)成互利共贏的結(jié)果，說(shuō)明中德存在巨大的共同利益。二、非選擇題13．材料一 2017年6月1日，特朗普政府以給美國(guó)帶來(lái)“苛刻財(cái)政和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”為由退出聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)的《巴黎協(xié)定》。(1)結(jié)合材料，試分析美國(guó)退出《巴黎協(xié)定》的國(guó)家利益考量。特朗普政府認(rèn)為《巴黎協(xié)定》給美國(guó)帶來(lái)“苛刻財(cái)政和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”，損害了美國(guó)的國(guó)家利益，所以決定退出。④我國(guó)奉行的是獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為其宗旨。從建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊到打造21世紀(jì)海上絲綢之路，從倡議籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到打造中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版，這一系列新舉措都秉承了這樣的理念：與周邊國(guó)家攜手打造互利共贏的利益共同體，把雙方利益融合提升到更高水平。解析：本題知識(shí)限定明確，即國(guó)家利益角度，本題可分為兩個(gè)方面，一方面是我國(guó)周邊外交工作的出發(fā)點(diǎn)，即維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益；另一方面是我國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系既有合作也有分歧對(duì)立，分別從國(guó)家利益的角度分析國(guó)家間合作的依據(jù)和國(guó)家間產(chǎn)生分歧的原因。②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。