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正文內(nèi)容

名師成功論讀后感(劉靖)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 得,就我自身而言,結(jié)合自己的實(shí)際,第一次選讀這本著作時(shí)對(duì)于其中的內(nèi)容進(jìn)行了有重點(diǎn)的取舍。最后,對(duì)于書中的第二篇“名師教育思想論”我也作了部分的選讀。他們一般包括先進(jìn)工作者,優(yōu)秀班主任,優(yōu)秀教師,特級(jí)教師,杰出教師,模范校長(zhǎng),勞動(dòng)模范甚至教育專家等。學(xué)為人師,行為世范,作為一般的教師尚且應(yīng)該如此;作為名師更應(yīng)該成為廣泛傳誦的楷模,成為學(xué)生的楷模,同行的榜樣。有國(guó)際級(jí)的,有國(guó)家級(jí)的,有省級(jí)的,有地市級(jí)的,有縣區(qū)級(jí)的。名師由于其教育思想與成就為后代所傳誦,所敬仰,他們的影響流芳百世,如古代的孔子,孟子,朱熹等,近代的梁?jiǎn)⒊?,蔡元培,魯迅等,現(xiàn)代的陶行知,葉圣陶等,當(dāng)代的于漪,錢夢(mèng)龍,魏書生等,他們?cè)诮逃缢龀龅膭?chuàng)造性成就惠及后代,他們的社會(huì)影響歷久不衰。兩千的又給了他兩千。從教學(xué)效果來(lái)講,名師的觀點(diǎn)意見(jiàn)言論雖然與一般的教師沒(méi)有什么區(qū)別,但由于其聲望高,名氣大,無(wú)形之中產(chǎn)生一種“放大”的作用,受教育者把名師所傳播的信息看作“一言九鼎”,具有比一般教師大的多的教學(xué)效果。所謂潛在效應(yīng)最明顯的例子就是有的學(xué)生一旦知道某名師任自己的課,就會(huì)在認(rèn)知,情感與行為方面做出喜悅贊同的準(zhǔn)備性反應(yīng),為認(rèn)真接受老師的教育做良好的心理鋪墊。他們很容易成為學(xué)生心目中最完美的偶像和最直接效法的對(duì)象。下面主要說(shuō)一下微波爐效應(yīng)。這樣做雖然也能把食物燒熟煮爛,但是也往往把食物燒焦燒炸了。首先,名師的成長(zhǎng)是需要條件的,而這里所謂的條件無(wú)外乎就是主觀與客觀兩個(gè)方面。一般而言,如果要成為名師,主要途徑應(yīng)該是“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——研究”,并且不斷的循環(huán)往復(fù)。(一)一抓關(guān)鍵:戰(zhàn)勝自我。“挑戰(zhàn)自我”,就是要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,對(duì)自身的缺點(diǎn)弱點(diǎn),無(wú)知和不足發(fā)起進(jìn)攻并且戰(zhàn)而勝之,達(dá)到自我完善。實(shí)現(xiàn)自我,就是基本上實(shí)現(xiàn)了自己近期目標(biāo),超越了昨天的自我。怎樣才能使自己具有真才實(shí)學(xué)呢?一個(gè)名師的成長(zhǎng),既要靠崗前培訓(xùn),讀完本科甚至是研究生的課程,也更要靠上崗后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。平凡是指工作性質(zhì)而言的,平庸是指作為而言的。一個(gè)教師決不能稍有成績(jī)就沾沾自喜,淺嘗輒止。第二,“T”字型。第四,三棲型。要成為精于教學(xué)的能手,能夠體現(xiàn)自己的個(gè)性,做到學(xué)有專長(zhǎng),教有特色;駕馭課堂,機(jī)智靈活;風(fēng)格獨(dú)特,效果突出,必須從基礎(chǔ)的抓起,為此必須過(guò)“五關(guān)”:(1)新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)。(2)教材關(guān)。悉心的研究學(xué)生是教好書的前提,對(duì)學(xué)生“知之準(zhǔn),識(shí)之深,才能教到點(diǎn)子上”。教學(xué)上的特色是一個(gè)教師成熟的標(biāo)志,是一個(gè)教師知情意行的心理素質(zhì)在教學(xué)實(shí)踐上的整體體現(xiàn),是他的人格,學(xué)識(shí),才能,理念的綜合反映??偟膩?lái)說(shuō),教學(xué)藝術(shù)是一種富有個(gè)性的嫻熟的將內(nèi)容與形式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)技巧。衡量教學(xué)藝術(shù)水平的高低是有標(biāo)準(zhǔn)的,那就是看他是否符合教學(xué)的原理。二是簡(jiǎn)潔樸素原理,高水平的教學(xué)藝術(shù)總具有簡(jiǎn)潔美,樸素美。是指各個(gè)教育要素與教育環(huán)節(jié)間關(guān)系的一致性。五是獨(dú)特創(chuàng)新原理。真正的名師常常還是教育思想家,他的教育教學(xué)的實(shí)踐,是清醒的,而不是盲目的,是受一定思想理念指導(dǎo)或制約的。其一,指導(dǎo)性。其三,先進(jìn)性。教育思想是一門內(nèi)涵十分豐富的系統(tǒng)。能在這樣的時(shí)刻讀到這樣的著作真是感受頗深。第三篇:論靖節(jié)先生論靖節(jié)先生——陶潛摘要:眾所周知,陶淵明,字元亮,號(hào)五柳先生,入劉宋后改名潛。本文主要論述陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格與特點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行鑒賞,作出評(píng)價(jià)。孟嘉是當(dāng)代名士,“行不茍合,年無(wú)夸矜,未嘗有喜慍之容。陶淵明十三年的仕宦生活,自辭彭澤縣令結(jié)束。因其居住地門前栽種有五棵柳樹(shù),固被人稱為五柳先生?!睖Y明愛(ài)菊,宅邊遍植菊花。他先醉,便對(duì)客人說(shuō):“我醉欲眠卿可去。一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)使然。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。陶淵明歸隱田園不僅要與他率真的個(gè)性結(jié)合考慮,更要從廣闊的政治背景以及他的仕宦生涯去體察,他的入世與出世可以說(shuō)都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)。但他所處的東晉末年時(shí)局動(dòng)蕩:宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng),軍閥對(duì)政權(quán)的野心,不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。從晉孝武帝太元十八年,二十九歲的陶淵明第一次出來(lái)做官,到四十二歲掛冠歸田共十三年。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還。讀者喜愛(ài)它,不僅僅因?yàn)樗Z(yǔ)言淺近,結(jié)構(gòu)巧妙,寫景如畫,意境高遠(yuǎn),還由于它所蘊(yùn)涵的深刻哲理,追求人與自然的和諧,反對(duì)“心為行役”的“物化”。詩(shī)人將住所建造在人來(lái)人往的環(huán)境中,卻聽(tīng)不到車馬的喧囂聲。這句詩(shī)將詩(shī)人的生活志向和人生態(tài)度明言道出,一個(gè)歸隱之士的高雅情志躍然紙上。這四句借眼前之物,談人生哲理。” 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山:這兩句寫詩(shī)人之所為與所見(jiàn),詩(shī)人所見(jiàn)乃“菊”,風(fēng)骨凌霜、傲然挺立的托寓之物,為詩(shī)人內(nèi)心情致的物象;詩(shī)人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花,于一俯一仰間見(jiàn)其高潔的情致?!坝迫弧辈粌H屬于人,也屬于山,人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn);“見(jiàn)”:居心于有意無(wú)意之間的一瞥,反射出詩(shī)人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情。寫出了詩(shī)人“悠然”所見(jiàn)之景,體現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o恬淡的主觀心境?!按酥小?,此時(shí)此地,此情此景;“真意”,真趣,即人生之理、造化之趣,這是全篇之髓。這首詩(shī)既抒發(fā)了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅,又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)宇宙人生超然境界的向往和憧憬?!吧綒馊障眩w鳥相與還”是寫景,但從寫景中流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷,將情融于景中。這首詩(shī)寫心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng),對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)重視,愛(ài)不釋手。第四篇:房屋買賣合同劉靖云房屋買賣合同出賣人(夫妻雙方,以下簡(jiǎn)稱甲方):李興凱,身份證號(hào),身份證號(hào)買受人(以下簡(jiǎn)稱乙方):。二、買賣價(jià)款及支付方式雙方約定由乙方在本協(xié)議簽訂當(dāng)日一次性付給甲方購(gòu)房款伍拾壹萬(wàn)元(51萬(wàn)元)。本合同簽訂后將該房屋登記于乙方以前,甲方不得有將此房轉(zhuǎn)讓或抵押給他人或者造成乙方其他損害的行為,否則,視為甲方詐騙,除賠償乙方全部損失(含房屋升值差價(jià)和裝修費(fèi)用)外,另向乙方支付違約金10萬(wàn)元。如不能直接確權(quán)在乙方名下,則先辦理所有權(quán)為甲方的房產(chǎn)證,再過(guò)戶到乙方。七、本合同簽訂后,任何一方不得反悔,如有違約,違約方應(yīng)向?qū)Ψ街Ц哆`約金二十萬(wàn)元,并賠償給對(duì)方造成的經(jīng)濟(jì)損失(含房屋增值、裝修費(fèi)用等)。附:甲方身份證復(fù)印件(夫妻二人)甲方(夫妻簽名捺印):乙方(簽名捺?。汉炗喨掌冢篲___年____月____日第五篇:論成功論成功前言:登高而望,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)”。當(dāng)然,“木秀于風(fēng)”,他會(huì)經(jīng)歷更多更大的嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹雨打,有時(shí)枝折葉亂,甚至是滿目瘡痍。人與人的差別,往往還沒(méi)有兩棵樹(shù)之間來(lái)的大,畢竟,樹(shù)還可以分不同的屬,而我們都是人科人屬。努力創(chuàng)造更多雄踞高崗的機(jī)會(huì)吧,莫到“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”時(shí),才去依偎“心比天高,命比紙薄”的借語(yǔ),趁現(xiàn)在還年輕,抓緊時(shí)間去海上沖浪吧,抱定信念,只要不被洶涌的海浪擊沉海底,就要借助大海的力量,乘風(fēng)遠(yuǎn)航!201184
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