【正文】 實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。詩人經(jīng)歷：陶淵明 隱逸文化總的風格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是遠。每次讀到關(guān)鍵的地方我都掩卷自醒，教育工作關(guān)系到國家的未來，決不能兒戲。名師的教育思想是在現(xiàn)代化條件下的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想與國外先進教育思想的融合，形成有自己特色的教育思想。他們不僅善于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育的理論和方法，而且更多的是在教育實踐中，不斷創(chuàng)新，豐富了教育思想的寶庫。它體現(xiàn)為：教學(xué)目的，內(nèi)容與手段的和諧統(tǒng)一；教學(xué)主體與客體的和諧統(tǒng)一；教學(xué)氛圍的融洽，和諧協(xié)調(diào)；教學(xué)過程的展示具有節(jié)奏性。一般來說有以下幾點：一是系統(tǒng)整體原理。名師應(yīng)該是一個教學(xué)藝術(shù)家。能夠不依靠“教學(xué)參考資料”而獨立分析教材，吃透教材；能夠自選自編校本教材及其他補充教材。就是要如動物那樣，既能空中飛，也能路上走，還能水中游。對自己的工作學(xué)習和事業(yè)應(yīng)該永遠高標準嚴要求，不斷向自己的成績挑戰(zhàn)，不斷超越自己。（三）三句箴言：安于平凡，不甘平庸，追求卓越安于平凡就是安心于自己的日常教學(xué)工作，在自己平凡的教學(xué)崗位上，踏踏實實學(xué)習，踏踏實實教書，踏踏實實研究，踏踏實實做人。挑戰(zhàn)自我就是要把自己置于艱難困苦的環(huán)境之中，就是要把自己置于實現(xiàn)崇高目標的理想之中，就是要把自己置于不屈不撓永不滿足的奮斗狀態(tài)之中。學(xué)習，實踐與研究是一個統(tǒng)一的過程，三者之間相輔相成，不斷提升。名師則摒棄“高壓鍋”的做法，效法“微波爐”，他們不把食物完全密封起來，上面可以通風，門上面有玻璃，透明度高，不施加外在的壓力，讓食物自己在旋轉(zhuǎn)活動過程中接受微波爐的無形力量，在不知不覺中，食物很快燒熟了。激勵效應(yīng)則是人們往往以自己為某某名師的學(xué)生而自居和自豪，甚至把自己欽佩的老師的特點當成是自己的特點。從心理學(xué)來講，受教育由于對名師的欽佩，崇敬的心情，從慕其名到愛其課，這就是所謂的“暈輪效應(yīng)”和“光環(huán)效應(yīng)”。談到名師的功效，我們不妨先講一個故事，《圣經(jīng)馬太福音》有這樣的故事：一個人要去國外，把他的家業(yè)交給他的仆人，按個人的才干，一個給五千，一個給兩千，一個給一千。第二，程度的層次性。對于書中的第四篇“名師科研方法論”我打算先預(yù)留，等我對教學(xué)科研有了自己的比較成熟的見解時再作比較研讀，我相信這樣建立在實踐基礎(chǔ)上的研讀會有更深層的體會。作為一個只有一年教學(xué)經(jīng)驗的新人，我迫切的需要在一線教學(xué)的名師給出的最直接的教學(xué)經(jīng)驗和總結(jié)。而我所讀到的《名師成功論》一書正是以此為出發(fā)點，運用新的教師觀幫助中小學(xué)教師完成這一歷史的變革，指導(dǎo)每位教師都成為成功的教師?？磥?，真正的名師不僅是教育家，不僅是研究員，而且應(yīng)該是交際家，是社會活動家。”在教師中有不懂或者出現(xiàn)錯誤的地方，就老老實實的承認，不但不會影響教師的威信，反而會使學(xué)生感到教師可親可敬。對自己的工作、學(xué)習和事業(yè)應(yīng)該永遠高標準、嚴要求，不斷地向自己的成績挑戰(zhàn)，不斷地超越自己；在科研方面永遠要堅持創(chuàng)新，一不重復(fù)過去，二不重復(fù)別人，三不重復(fù)自己；在攀登教育科學(xué)的高峰時，絕不貪圖走近路，走直路，走熟路，永遠準備走生路，走曲路，走崎嶇之路?！泵麕煻际潜局皼]有愛，就沒有教育。名師的內(nèi)涵是知名度高的教師，即一個教師因工作出色、教育效果好，在其所在的地區(qū)和系統(tǒng)中，很自然地為同仁所熟知，為學(xué)生所歡迎，為社會所認可的，有相當?shù)拿麣夂屯Ｄ軔?、會愛才是真實的愛。因此，教師要具備以下的人格：教師要樂觀開朗。教師要有優(yōu)秀的語言表達能力。名師的力量、名師的榜樣、名師的努力、名師的影響，都說明名師的榜樣作用是遠大的，是我們學(xué)習的榜樣。面對這樣的內(nèi)容目錄，起初我以為它只是一部純理論的學(xué)術(shù)著作。由此我覺得，就我自身而言，結(jié)合自己的實際，第一次選讀這本著作時對于其中的內(nèi)容進行了有重點的取舍。他們一般包括先進工作者，優(yōu)秀班主任，優(yōu)秀教師，特級教師，杰出教師，模范校長，勞動模范甚至教育專家等。有國際級的，有國家級的，有省級的，有地市級的，有縣區(qū)級的。兩千的又給了他兩千。所謂潛在效應(yīng)最明顯的例子就是有的學(xué)生一旦知道某名師任自己的課，就會在認知，情感與行為方面做出喜悅贊同的準備性反應(yīng)，為認真接受老師的教育做良好的心理鋪墊。下面主要說一下微波爐效應(yīng)。首先，名師的成長是需要條件的，而這里所謂的條件無外乎就是主觀與客觀兩個方面。（一）一抓關(guān)鍵：戰(zhàn)勝自我。實現(xiàn)自我，就是基本上實現(xiàn)了自己近期目標，超越了昨天的自我。平凡是指工作性質(zhì)而言的，平庸是指作為而言的。第二，“T”字型。要成為精于教學(xué)的能手，能夠體現(xiàn)自己的個性，做到學(xué)有專長，教有特色；駕馭課堂，機智靈活；風格獨特，效果突出，必須從基礎(chǔ)的抓起，為此必須過“五關(guān)”：（1）新課程標準相關(guān)。悉心的研究學(xué)生是教好書的前提，對學(xué)生“知之準，識之深，才能教到點子上”?？偟膩碚f，教學(xué)藝術(shù)是一種富有個性的嫻熟的將內(nèi)容與形式結(jié)合起來的教學(xué)技巧。二是簡潔樸素原理，高水平的教學(xué)藝術(shù)總具有簡潔美，樸素美。五是獨特創(chuàng)新原理。其一，指導(dǎo)性。教育思想是一門內(nèi)涵十分豐富的系統(tǒng)。第三篇：論靖節(jié)先生論靖節(jié)先生——陶潛摘要：眾所周知，陶淵明，字元亮，號五柳先生，入劉宋后改名潛。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。因其居住地門前栽種有五棵柳樹，固被人稱為五柳先生。他先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿可去。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。但他所處的東晉末年時局動蕩：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。詩人將住所建造在人來人往的環(huán)境中，卻聽不到車馬的喧囂聲。這四句借眼前之物，談人生哲理?！坝迫弧辈粌H屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠；“見”：居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情?！按酥小?，此時此地，此情此景；“真意”，真趣，即人生之理、造化之趣，這是全篇之髓。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。二、買賣價款及支付方式雙方約定由乙方在本協(xié)議簽訂當日一次性付給甲方購房款伍拾壹萬元（51萬元）。如不能直接確權(quán)在乙方名下，則先辦理所有權(quán)為甲方的房產(chǎn)證，再過戶到乙方。附：甲方身份證復(fù)印件（夫妻二人）甲方（夫妻簽名捺印)：乙方（簽名捺印）：簽訂日期：____年____月____日第五篇：論成功論成功前言：登高而望，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。當然，“木秀于風”，他會經(jīng)歷更多更大的嚴寒酷暑、風吹雨打，有時枝折葉亂，甚至是滿目瘡痍。努力創(chuàng)造更多雄踞高崗的機會吧，莫到“夕陽無限好，只是近黃昏”時，才去依偎“心比天高，命比紙薄”的借語，趁現(xiàn)在還年輕，抓緊時間去海上沖浪吧，抱定信念，只要不被洶涌的海浪擊沉海底，就要借助大海的力量，乘風遠航！201184