【正文】 杯干。如蘇軾《》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。二、詠物詩：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。有人將詩歌分為十二乃至十八個類別，疊床架屋，那就沒有實際意義了。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。解讀形象時，我們要從所借“史實”“古跡”入手，入文入情。曲筆回環(huán)，詞淺意深。狀物抒懷詩的特點是或借景抒情融情于景；或寄情山水歸隱田園；或抒發(fā)思遠懷人、厭惡戰(zhàn)爭的感情；或傾訴其漂泊無定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁；或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。點評：作者借助“大雁”的形象，表達了客子鄉(xiāng)愁。哲理詩。如《望海樓晚景五絕》（其二）蘇軾橫風吹雨入斜樓，壯觀應須好句夸。這種“前松后緊”前揚后抑的事情，何止是自然界中才有呢？作者借“望海樓晚景”所見，闡述那種變化莫測的人生哲理。石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。隨風潛入夜，潤物細無聲。(擬人手法。)小松 杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。)”刺”和”出”字對“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力，第二句的”出”字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢頭。然后就能做出正確的回答：詩人想到竹生于筍，長大而成林，從而又聯(lián)想到人的成長歷程，其規(guī)律又何其相似。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。作者在描寫燕子時采用了哪些手法？起到怎樣的表達效果？請作較深入而簡要的分析。撲閃著翅膀打算住下，還擠進巢里試了試地位，可端詳起華麗的房梁屋頂有點陌生，它倆又犯起疑心來，那細聲軟語呢喃個不休的親親密密模樣，看著可著實可愛可憐。二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩，然后回答問題。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。春 興 武元衡楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。夢中的春風是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。除夜有懷 崔涂迢遞三巴路，羈危萬里身。尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達效果？答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：尾聯(lián)起點題、點眼的作用，表達了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進了一層。解題前應做如下思考：極遠的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠；詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。三、閱讀下面的送別詩，然后回答問題。答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實，用形象來加以表達的創(chuàng)作方法，這是一個關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？包含作者怎樣的心情？“渺?！卑鴱碗s的情感，從字面上看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。這是一般送別詩常見的做法。這首詩尾聯(lián)的“一百八盤攜手上”中的“攜手”這一細節(jié)描寫，抒發(fā)了詩人怎樣的一種感情？妙在哪里？ “‘攜手” 非常準確而又生動地表現(xiàn)出詩人兄弟之間的深厚親情。詩中的“楊柳”和“春風”各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解，作出如下正確的回答：詩中的折柳喻行人，春風喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。如 夢 令 嚴蕊道是梨花不是；道是杏花不是。⑴“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。暮過山村 賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。詩的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請簡要說明。⑶寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。云間連下榻，天上接行杯。古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。（或：“引”字形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”字形象地寫出了山（或君山）懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境）“引”和“銜”兩字形象地寫出了詩人遇赦后喜悅（或“歡樂”）的心情中夜起望西園值月上 柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。【注】本詩作于柳宗元被貶永州之時。⑴營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可?？蓱z閨里月，長照漢家營。這首詩表達了什么思想感情？以閨中少婦和遠征的丈夫兩地相思之情，表現(xiàn)出廣大人民群眾的厭戰(zhàn)情緒，感情雖然凄怨，但仍不失希望閨 怨 王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。從 軍 行 王昌齡大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。從詩中的描寫來看，增援的后軍出發(fā)的時間是在黃昏。悵別三河道，言追六郡雄。這首詩對邊塞環(huán)境描寫有什么特色？起了什么作用？詩的主題又是什么？請做簡要的分析。江 城 子 歐陽炯晚日金陵異草平，落霞明，水無情。這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。⑵“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。簡析“望”在詩中的作用。登金陵鳳凰臺 李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！咀ⅰ看嗽娤底髡哂谔鞂毮觊g，被排擠離開長安，南游金陵時所作。⑵“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辭的運用含蓄地表達了作者的思想感情?！咀ⅰ颗_城：古址在今南京市玄武湖附近這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。古體詩不講對仗，押韻較自由。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。④ 曲，又稱為詞余、樂府。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。2． 從詩歌的題材可分為：① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。按國別可分為本國詩歌和外國詩歌。與絕句、律詩等格律詩相對而言，除絕句、律詩以外 的舊體詩稱為古體詩；從南朝開始到唐代形成的絕句、律詩、排律等與古體詩相對而言的舊體詩稱為近體詩按內(nèi)容，詩歌可分為抒情詩和敘事詩。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。③歌行體：是樂府詩的一種變體。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。一般是懷念古代的人物和事跡。辛棄疾《永遇樂（2）詠物詩。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。（4）戰(zhàn)爭詩。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。王安石《泊船瓜洲》春風又綠江南岸，明月何時照我還？李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。高適《別董大》莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（二）、我國古代有關(guān)借月抒懷的詩： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。月落烏啼霜満天，江楓漁火對愁眠。：竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？：借問酒家何處有，牧童遙指杜杏花村。（李白）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ ：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（毛詞）：會當凌絕頂，一覽眾山小。（五）、我國古詩中有關(guān)送別的詩句：朋友遠行，我們借用王維的：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”來表達友人之間的一種深情厚誼。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。（①必須勤奮刻苦，讀書做學問或?qū)懽鲿r必須不遺余力，才能有所成就。朝看水東流，暮看日西墜。(七)古詩四季分類一、描寫春天的古詩唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。二、描寫夏天的古詩《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。三、描寫秋天的古詩《山行》遠山寒山石徑斜，白云深處有人家。四、描寫冬天的古詩唐柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！啤啤瓢拙右住稇浗稀伏S河遠上白云間，一片孤城萬仞山。杜甫《春望》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。李白《贈汪倫》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。欲窮千里目,更上一層樓。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！斞甘摹⑺监l(xiāng)情懷床前明月光,低頭思故鄉(xiāng)——《靜夜思》每逢佳節(jié)倍思親——《九月九日憶山東兄弟》十五、古詩中的述志抒懷千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風——《竹石》十六、古詩中的托物言志竹石(鄭燮)咬定青山不放松，立根原在破巖中。十七、古詩中的哲理題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。陸游《游山西村》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷?！裉搶嵪嗌裢形镅灾窘栉镉魅?，借物（事）喻（）理，是詠物詩的重要手法?！駥Ρ葘Ρ染褪鞘箤Ρ鹊碾p方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個道理?！裾r（烘托）是綠葉對牡丹的襯托，是云彩對明月的烘托。如王實甫《牡丹亭〃長亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”?！裢ǜ幸环N特殊的比喻?！窕ノ囊环N特殊的省字法，使詩句更精練。?詩歌的意象鑒賞 ▲ 雨愁思，是古典詩歌中雨意象的主要含義?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生?！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。所謂伊人，在水一方?！叭ツ晗?lián)P州，相送黃鶴樓?！保ɡ铎稀队菝廊恕ù夯ㄇ镌潞螘r了》）向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫照?！盁o窮芳草色，何處故山青?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空?！保ㄥX起《省試湘靈鼓瑟》）引為知己，安妥靈魂。”（辛棄疾《賀新郎》）▲ 落花花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩人心中，飄零的落花總會引起無限的惆悵?！保ǘ鸥Α督戏昀铨斈辍罚┮月浠ò凳痉比A不再、盛世一去不返。王維《從岐王過楊氏別業(yè)應教》有詩云：“興闌啼鳥換，坐久落花多。龔自珍有詩云：“落紅不是無情物，化作春泥還護花。以鳥的自由飛翔表達實現(xiàn)人生理想的渴望。以鳥的翱翔太空表達詩人對超然玄遠的人生境界的追求。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（阮籍《詠懷》）▲ 鐘聲鐘聲意象在古詩中的意義可分兩個階段來看。如“不知香積寺，數(shù)里入云峰。如“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘?！备镄率。毁H十載。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”（韋應物《賦得暮雨送李曹》）▲ 舟船屈原、李白、杜甫，中國三位大詩人都孤寂地死在漂泊的小船上。他們所有的遠行，走的幾乎都是水路。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。無論是“月照一孤舟”，還是“孤舟兼微月”，都是將“月”與“舟”兩個意象組合起來，再通過聲色（猿聲、秋聲與暝色）的烘托，便很好地傳達出了漂泊他鄉(xiāng)的孤獨滄涼之感?？梢哉f，中國古典詩詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。所以，詩人寫離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見，而是大都寫得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無可奈何之嘆。中國幾千年的古代社會，經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂與分割。離亂意境的主要意象有清秋、夕陽、大江、悲風、鼓角、天涯、星河、飛雁、黃花、梧桐雨等。不過這種生活，也創(chuàng)造了中國古代詩詞中的一種特殊的藝術(shù)意境——隱逸意境。隱逸意境的感情基調(diào)是從容自在、優(yōu)雅靜謐、惆悵孤獨、哀愁悲涼。翻開一部中國文學史，思鄉(xiāng)之作不可勝數(shù)；舉凡一切他鄉(xiāng)風物、異域情調(diào)都可成為思鄉(xiāng)的引線。