【正文】 、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。抒情詩(shī)也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。我國(guó)“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”“詠懷”等。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。2．內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。3．分析重點(diǎn)：景物特征。1．形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”征“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等。五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。【例1】閱讀蘇軾的《江城子酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。湖上徐元杰花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛?！叭艘夂谩保ā昂谩耙夂谩保?；(2)示例：“亂”。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。．請(qǐng)從修辭方法的角度，賞析畫(huà)線的兩句詩(shī)。第四篇：詩(shī)歌分類（推薦）古典詩(shī)歌的分類講析一、懷古詩(shī)懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。②寄托什么志。：一般寫景詩(shī)和山水田園詩(shī)；：借景抒情，融情入景；：景物特征；：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。五、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。解讀詩(shī)歌形象，應(yīng)該首先弄清詩(shī)歌的類別極其特點(diǎn)。詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”，所“詠”之物，是作者“興寄”的“寄托物”，抓住“物”的特點(diǎn)，才遵路識(shí)真。在“飛絮無(wú)定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩(shī)人與所有“天涯淪落人”的遭際和對(duì)人生況味的深沉體驗(yàn)和感喟。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。渾然無(wú)跡。如：寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋?！耙谎恪眰鬟_(dá)出“清冷孤獨(dú)”之意。哲理詩(shī)在唐代有，但宋代更為普遍。點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)寫望海樓的晚景十分有氣勢(shì)。根據(jù)哲理詩(shī)歌的特點(diǎn)，我們完全可以容易地解讀詩(shī)歌“形象”。詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷？(思考時(shí)應(yīng)該想到詩(shī)人在詠石灰的同時(shí)，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：詩(shī)人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好，清白自守的高風(fēng)亮節(jié)，展示了詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想和坦蕩的胸懷。曉看紅濕處，花重錦官城。)這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，請(qǐng)具體指出哪里是真實(shí)描寫，哪里是想象之詞？（二、三聯(lián)是實(shí)寫，末聯(lián)是虛寫。這首詩(shī)刻畫(huà)“小松”怎樣的形象。皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一片心。）雙雙燕 史達(dá)祖過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。芳徑，芹泥雨潤(rùn)。便忘了、天涯芳信。顯得非常自然，毫不斧鑿，達(dá)到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且‘不著一字，盡得風(fēng)流’。玩累了，天也晚了，它倆穿花度柳，飛回香巢，睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。其次要抓住篇中的“雁”。詩(shī)中的第三句寫春風(fēng)吹夢(mèng)，第四句寫夢(mèng)逐春風(fēng)，這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作描述。逢入京使 岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。然后即可作出以下正確的回答：詩(shī)人并非沒(méi)有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。其答案：在構(gòu)思上采用夸張的手法。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。送杜十四之江南 孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。送魏萬(wàn)之京 李頎朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。但知家里俱無(wú)恙，不用書(shū)來(lái)細(xì)作行。和練秀才楊柳 楊巨源水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。古典詩(shī)歌分類鑒賞強(qiáng)化訓(xùn)練（二）參考答案一、閱讀下面的山水田園詩(shī)，然后回答問(wèn)題。這首詩(shī)表現(xiàn)出春天怎樣的特征？⑴詩(shī)中有畫(huà)，本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作：對(duì)仗工整，又流暢自然，毫無(wú)雕琢。曾記，曾記，人在武陵微醉。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹(shù)花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。初月未終歲，邊烽不過(guò)秦。前句從聽(tīng)覺(jué)上用數(shù)里外就聽(tīng)到水聲以響襯靜句從視覺(jué)上直寫人煙稀少的靜。與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。【注】乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。⑴詩(shī)眼分別是“引”和“銜”。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)出作者寫“露”“月”“泉”“鳥(niǎo)”的作用。⑶謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解二、閱讀下面的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。這首絕句的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？表現(xiàn)了女主人公怎樣的復(fù)雜心情？在考慮怎樣回答時(shí)，首先得抓住“覓封侯”這三個(gè)字，因?yàn)樵?shī)中只有這三個(gè)字和邊塞有關(guān)系，征戍邊塞是許多人獵取功名的有個(gè)主要途徑；其次得找到最能表現(xiàn)女主人公心情的那個(gè)字，就能做出這樣正確的回答：⑴詩(shī)眼是“悔”字，⑵這里既有對(duì)夫妻分離的不滿，又有難以排遣的錯(cuò)教夫婿“覓封侯”的內(nèi)疚，還有自己對(duì)鑄成大錯(cuò)的醒悟與追悔。有評(píng)論家認(rèn)為“最后一句真可謂一篇之警策”，請(qǐng)你為之做深入而簡(jiǎn)要的詮釋?！咀ⅰ客鹿葴啠荷贁?shù)民族首領(lǐng)。從“已報(bào)生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛善戰(zhàn)的情景。勿使燕然上，惟留漢將功。⑵其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功；同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。⑴“望”字起到全詩(shī)景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。⑴作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在，表達(dá)了昔盛今衰的感慨。臺(tái) 城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。⑵同意。1． 從詩(shī)歌的形式可分為：① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。1919年，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始并發(fā)展起來(lái)的新詩(shī)以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩(shī)，是現(xiàn)代詩(shī)歌；1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以前寫作的如詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲等等舊體詩(shī)，是古代詩(shī)歌。敘事詩(shī)主要是通過(guò)對(duì)事件的描述和人物形象的塑造來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，它以敘事為主，且以抒情的方式敘事，一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。到了唐代，初唐詩(shī)人寫樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。（4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。2．按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。如，蘇軾《念奴嬌也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。思想上往往是托物言志。曹操開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。（5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。