【正文】 道士手中的刷把和鐵錘，甚至想向他跑求。作者痛恨、痛惜、痛心之情可見。三、布置作業(yè)學(xué)習(xí)了這篇課文，相信同學(xué)們有很多的感觸，下面請大家翻開我們《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》的課前導(dǎo)航，認(rèn)真閱讀后再結(jié)合我們所學(xué)的課文寫一篇400字左右的隨感。文章突破一般史實(shí)平板式敘事的方式，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上對王道士肆意破壞敦煌文物，出賣敦煌文物的經(jīng)過進(jìn)行了生動而具體的描述。通過對全文的把握，學(xué)生能較好的理解作者想要表達(dá)的意思，但是需要老師逐步引導(dǎo)，讓同學(xué)用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)自己的思想感情。二、以語言感悟和品味為切入點(diǎn)，符合語文的學(xué)科特點(diǎn)。2．“披文以入情”，把握作者的觀點(diǎn)和感情。三、情感態(tài)度和價值觀 增強(qiáng)歷史意識和愛國精神。第2課時，主要學(xué)習(xí)課文的三、四部分。當(dāng)中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運(yùn)進(jìn)國外的博物館的時候，哪一個有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個小人物——王道士的昏聵。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。王道士，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。（二）圓寂塔1.（請同學(xué)們看到彩頁最后一幅圖）通過看塔，對塔進(jìn)行描述，了解塔的形制。2． 莫高窟與道士塔的關(guān)系，道士塔的位置與莫高窟的聯(lián)系，又引出王道士。對學(xué)生提出來的概括語言進(jìn)行評價，給予意見。（2）探索品味第一節(jié)設(shè)問設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？答案：塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。因?yàn)樗拔?、太渺小、太愚昧。真?shí)，出發(fā)點(diǎn)是由其身份和他當(dāng)家莫高窟的現(xiàn)實(shí)出發(fā)的。據(jù)史料記載，王道士對敦煌的保護(hù)也做過自己的貢獻(xiàn)，他曾冒死上書慈禧，要求政府保護(hù)敦煌文物，但沒有受到重視，但是作者以文人自身的喜好，將王道士打入了萬劫不復(fù)的深淵，成為了一個歷史罪人。五、板書設(shè)計(jì)道士塔余秋雨一作者介紹二釋題三整體理解課文1罪人塔一個悲劇；古老民族的傷口在流血； 2愚昧無知?dú)奈奈镆黄瑧K白；愚昧對文明的修葺；第二課時教學(xué)目標(biāo) 參見教學(xué)目標(biāo)1 重點(diǎn)難點(diǎn) 參見教學(xué)目標(biāo)1 教學(xué)媒體 多媒體導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對作者，莫高窟，及文的第一、二節(jié)都有了一定的了解。（2）探索品味 第三節(jié)設(shè)問設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？答案：置之不聞，缺少資金。3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？答案：欺騙，購買等手段； 開脫之辭：取經(jīng)說，保護(hù)說。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。中國官員： 放任不管，私占文物王道士：貪圖私利，出賣文物外國冒險家：欺騙掠奪外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問引詩表義憤，攔車卻兩難歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。當(dāng)日本友人承認(rèn)敦煌學(xué)也在中國時，專家沒有太大的激動，因?yàn)槲奈镞€在國外。愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會忘記恥辱，會在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。引詩表義憤，攔車卻兩難為什么兩難？a當(dāng)時中國社會環(huán)境動蕩，沒有條件保護(hù)好文物。他的《文化苦旅》，也成為當(dāng)時全國各大書城最搶手的熱門書目，那么余秋雨當(dāng)初創(chuàng)作“文化散文”的動機(jī)是什么？《文化苦旅》到底是憑借什么魅力，燃起了國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注的熱情？這些問題，如果能組織學(xué)生展開一些研究和探討，不僅能從更深層意義上加深對《道士塔》一文的理解，而且能引導(dǎo)學(xué)生將眼光投向我們民族深遠(yuǎn)、博大的文明、文化，關(guān)照當(dāng)代文人對中國傳統(tǒng)文化的深沉思索，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。? 本考點(diǎn)主要從以下幾方面設(shè)題： ?（1）作品濃烈的情感分析。先讓我們來看王道士。他們的行為和王圓箓相比有什么異同？，大陸大量的古跡文物等被紅衛(wèi)兵和造反派所毀，從這個角度看，也是中華傳統(tǒng)文化的一場浩劫。教法：誦讀與探究相結(jié)合 課時：二課時一、導(dǎo)語：今天的這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)和探討一個很不輕松的話題，是關(guān)于發(fā)生在近代中國的一次文物浩劫的。今天學(xué)習(xí)的課題便與王道士有關(guān)。我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的寶庫。因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，王圓箓流落到甘肅酒泉，為了生計(jì)便出家當(dāng)了道士。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。后來外國人知道了，千里迢迢趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。這篇散文細(xì)述了敦煌文物被盜掠的經(jīng)過，字里行間蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的抒情意味。提問2：偌大的莫高窟，前后十幾年，在王道士的手里被賣掉了，其間的王道士、滿清官員、外國冒險家各自充當(dāng)了什么角色？請結(jié)合文句回答。我們之所以被文章打動，一個重要的原因就在于此。六、延伸擴(kuò)展，在當(dāng)時的情況下，你會怎樣做？，如果不是外國探險家從莫高窟運(yùn)走了絕大多數(shù)最有價值的文獻(xiàn)資料，那么這些資料最終的命運(yùn)將不可預(yù)料，但可以肯定一點(diǎn)，那就是決不會比現(xiàn)在保存的完好。在此案中，境內(nèi)外犯罪分子倒賣走私國家珍貴文物之多、作案時間之長、涉及面之廣、獲利之高為新中國成立以來罕見。了解余秋雨這篇散文的寫作背景和了解新中國散文的題材、形式和風(fēng)格。深入思考造成這場浩劫的原因，體會作者的思想感悟。教學(xué)難點(diǎn)深入理解文中含義深刻的語句體會作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感教學(xué)方法誦讀鑒賞法。讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，整體掌握文章的主要內(nèi)容，重點(diǎn)理解某些含義深刻的句子，體會作者悲愴蒼涼的情感。但是由于歷史上的種種原因，敦煌莫高窟里的文物被肆意破壞和被外國侵略者一批批地運(yùn)走，造成不可估算的損失。歷任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海劇協(xié)副主席。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾被授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號。南北長約1600多米, 上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。1914年斯坦因再次從敦煌掠走5箱寫本，兩次共掠走遺書、寫本1萬余件。1924年，美國人華爾納又用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最好燦爛的文化。隨意揀來送人。三、出示課文，讓學(xué)生朗讀或默讀重點(diǎn)段落和句子四、研析課文內(nèi)容在閱讀的基礎(chǔ)上概括課文各部分的內(nèi)容讓學(xué)生思考3分鐘，提問幾個學(xué)生。而他從外國冒險家的手里接過極少的錢財，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。第四部分，寫這場悲劇的終結(jié)。讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文的第二部分，體會作者對文物被損壞時的痛心。五、課堂小結(jié)文章由道士塔引出了一段外國侵略者欺騙和擄掠敦煌藝術(shù)以及封建統(tǒng)治者糟踐敦煌藝術(shù)的史實(shí)，抒發(fā)了作者充滿屈辱和憤懣的情感。