【正文】 學(xué)困生的問題所在，再去解決學(xué)習(xí)問題，或許能事半功倍?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。”“自卑感并不是變態(tài)的象征，而是個人在追求優(yōu)越地位時，一種正常的發(fā)展過程。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。我們被我們賦予經(jīng)驗的意義決定了自己，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗，作為自己未來生活的基礎(chǔ)時，很有可能就犯了某種錯誤?！卑⒌吕瞻阉袉栴}的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作。但是，目標(biāo)從何而來?這是個大問題。當(dāng)一個人以錯誤的方式生活是只指責(zé)他的行為，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式，都不會有什么效果。從一個人一貫的行為表現(xiàn)，思想、感覺、姿態(tài)、眼神等之中，了解他的人格?！边@種劃分方法的科學(xué)性姑且不論，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的。自我中心的人不易于合作。而造成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀的生活事件，我們必須把它揪出來，重新定義。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來改變一個人的行為，但是如果他沒有認(rèn)識到他錯在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí)。《自卑與超越》讀后感5沙龍讀書會第二次討論《超越自卑》，我知道一定還會有第三次，這是繼《正面管教》之后又一本被我讀爛了的書（封皮都破啦）。當(dāng)一個孩子的執(zhí)著在你眼中帶來的是麻煩時，你會將之認(rèn)為是“執(zhí)拗”，是缺點；若帶來的是便利，你會將之認(rèn)為是“有主見”，是優(yōu)點。其實，世界是藍(lán)色的，是因為我選擇戴了一副藍(lán)色的眼鏡?！薄皞€人的感情主要是由個人的目標(biāo)和他的生活方式?jīng)Q定的。決定我們的并不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義（即詮釋，私人邏輯），所以應(yīng)該說這是我們自己主動選擇的結(jié)果，當(dāng)然這種選擇通常是無意識的行為。這正是我選擇學(xué)習(xí)個體心理學(xué)的重要原因，因為這一觀點帶給我勇氣和力量。需要注意的是“自卑情結(jié)”與“優(yōu)越情結(jié)”，前者是以自卑感為借口逃避所有問題，后者則是借由人生謊言來追求虛假的優(yōu)越感，自我麻醉?！痹谧x書會中我還結(jié)合自身的例子分享了一點，社會興趣不等于外向，后者只是一種表現(xiàn)形式而已。關(guān)于親子教育在閱讀很多書的時候，我們都習(xí)慣于從書中搜索教育方針，并以此為指導(dǎo)來糾正自己的教育誤區(qū)。某天晚飯后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地說：“媽媽收拾桌子，爸爸現(xiàn)在去陪你玩。阿德勒（1870—1937），奧地利精神病學(xué)家。每個人非十全十美，都存在不足之處。正如阿德勒先生說的：“我們都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活”這本書著重論述了自卑感的起因，對我們的影響以及應(yīng)如何克服它，如何將其轉(zhuǎn)為對優(yōu)越地位的追求有所成就。”闡明人生真諦在于奉獻(xiàn)與合作。環(huán)境不能完全影響一個人，但他們對這種環(huán)境做出的主觀意識可以長足影響一生。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感，容易走偏。如果想改變這些問題人群，需要從他們的童年經(jīng)歷尋找突破口，哪些事件形成了他們現(xiàn)在做事或者看待問題的主觀意識。婚姻是種伙伴關(guān)系，沒有一方應(yīng)該高人一等。母親的責(zé)任是雙重的：首先要讓孩子有一個信賴他人的初次經(jīng)歷，然后將這種信任延伸到外界，更好地促進(jìn)與他人合作。家庭是一個整體的關(guān)系，成員間相互協(xié)作包容，共生互進(jìn)式合作很重要。這也是我一直強(qiáng)烈贊同和支持的觀點。培養(yǎng)孩子的興趣，慢慢成為孩子的一項特長，可以成為他養(yǎng)家糊口，融入社會并發(fā)揮價值的一項技能。想要徹底改變，需要從源頭去除思維定式；想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作關(guān)系。絕不放棄努力尋找生命的意義，期待遇見更加的自己。作者阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身材羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標(biāo)，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。也就因此與成功的康莊大道越來越近。其實，每個人心中都有潛在的自卑感，只是輕重程度不同而已。早期記憶的影響。夢的影響。例如當(dāng)一個人總想象著一夜暴富，但他又不想通過自己的勞動賺取財富，他腦中可能會迸現(xiàn)出賭博的念頭，而夢中富有的畫面激起了其行動的欲望，從而戰(zhàn)勝了現(xiàn)實生活中的理智，最后成了賭徒。學(xué)校的影響學(xué)校對于兒童來說是一次全新的生活考驗，本次考驗會毫不留情的暴露其成長過程中的缺點。如何實現(xiàn)超越阿德勒主張人生的意義在于貢獻(xiàn)，在于與他人合作。自卑感并不可怕，它是個人從平凡走向卓越的原動力，自卑感并不會決定我們的命運，但是我們面對自卑感的態(tài)度卻可以決定我們邁出的下一步的方向。他特別強(qiáng)調(diào)每個人在童年都有不同程度的自卑感，而自卑是所有人都具有的一種正常的感覺狀態(tài)，也是所有人之所以努力奮斗的的源頭，它非但不是弱點或異常，反而是創(chuàng)造的動力。 而在個體心理學(xué)上是這樣定義自卑情結(jié)的：一個人對自己無法應(yīng)付的問題表示出他的無能為力，這種表示的情緒就是自卑情結(jié)。但從另一方面來講，這也會促使人奮發(fā)圖強(qiáng)、振奮精神，用來彌補自身的弱點。如有一些人，他們不敢去追求屬于自己的愛情，連一個愛情的問題都不敢主動去面對，不敢去正視，總是想法設(shè)法通過種種理由去逃避現(xiàn)實的問題。又如另外有些人，恰恰相反，在我們的生活中，你遇到他時，并不會覺得他是一個自卑的人，但是我們可以通過細(xì)節(jié)的東西發(fā)現(xiàn)到他自卑的影子。而成熟的補償行為可以讓我們的自卑情結(jié)得到升華，幫助個人的發(fā)展，成為前進(jìn)的目標(biāo)和動力，讓個人更趨向完善和成熟。有一句話這樣子說的：世界為你關(guān)了一扇門，它也會為你打開一扇窗。它是送給孩子最好的禮物，而我覺得，它是送給我們最好的禮物，它涉及了我們的生命的意義，生命的成長，在多個方面對自卑作出了不同的詮釋?！薄⒌吕铡蹲员芭c超越》忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會的一句話：“一個自卑的人，必定也是一個自戀的人?！痹诂F(xiàn)實生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價值，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來。大概也是因為“我無法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個信念，才會有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。我們也就會去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個過程中，去獲得自身的存在感、價值感等。小時候，父母總是很嚴(yán)格，記得無論外面有多少人，只要聽到你說臟話，就打嘴巴；考試必須班上前3名，否則抄字帖，但即使長期第一名也沒獎勵；老爸字寫得很好，看你寫得難看，就得擦了重新寫。讀大學(xué)后，徹底自由了，然而很多東西都印在骨子里了，改變不了。如此短暫的一生，盡量讓自己過的開心吧。而需要了解一個人，一定要去了解他的早期記憶。又或是那些從小沒有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會生活。我想以后從事這方面的工作，但又不想成為一個銷售，是真的很想治愈人們的內(nèi)心。合作能力較低。我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補課無用。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發(fā)冷靜的開始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。關(guān)鍵之處就在于個體如何對待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結(jié)。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。《自卑與超越》讀后感6這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意?！蹲员芭c超越》讀后感7《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量?！蹲员芭c超越》讀后感8，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。有一類人，小時候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補曾經(jīng)的自卑。還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。讓自己感覺到對社會是有用的，提升自己在社會中的價值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活?！蹲员芭c超越》讀后感9在閱讀這本書之前，我就開始思索著自己內(nèi)心是否有著這種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。他們爭取的目標(biāo)是一種虛假的優(yōu)越感，他們的39。無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現(xiàn)出自信的人，只是較好的處理了自我內(nèi)心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑問題，但愿在往日能更好的使自己自信。假如一個人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力量來應(yīng)付一切問題，他只能面對失敗和滅亡；（3）人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實。即使是我們生存的環(huán)境中最簡單的事物，人類在接觸它們的時候也是從自己的角度作為出發(fā)點來看待它們的。讀完這本書，我覺得每個人都有自卑感吧！我認(rèn)為人類應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，不斷改變，提高自己。我非常認(rèn)同這樣的39?！蹲员芭c超越》讀后感12最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。但要說超越，我也說不上來?；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。這是一本簡單易讀的心理學(xué)書籍，剛開始讀的時候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關(guān)心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。只有渴望將自己融入社會整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會如何補償自己的缺憾。生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當(dāng)然別說與其他人合作了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。心理學(xué)類書籍在教會大家不斷認(rèn)知自己的同時，也在不斷鼓勵大家改善自己。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。“我們每個人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊合作之中獲得滿足。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。自卑感的心理逃避沒有人愿意永遠(yuǎn)活在自卑的情緒當(dāng)中，當(dāng)人們疲于利用正確的方法去消除自卑帶給他的壓力的時候，他就會采取一些自欺欺人的方式來補償自己，從而獲取虛擬的優(yōu)越感，例如處于青春期的孩子急于證明自己已經(jīng)長大了，不愿接受父母的管束，公然對其進(jìn)行反抗，從而獲取自由的優(yōu)越感；犯罪分子失去了對社會的興趣，他們逃避那些自己無法解決的問題，希望通過捷徑犯罪解決困難，甚至以作案之后沒被抓到為榮，以為自己就是英雄；脾氣暴躁的人缺少處理事情的耐心，其本質(zhì)上是自己缺少克服困難的勇氣，認(rèn)為自己不行，從而利用暴躁的脾氣掩飾自己的自卑感。阿德勒認(rèn)為兒童在5歲左右便已經(jīng)形成了其特有的生活風(fēng)格，這足以證明早期記憶對其人生的重要性。夢境與人清醒時的生活并不對立，相反夢中追求的目標(biāo)和現(xiàn)實生活都具有統(tǒng)一性，夢是人生態(tài)度的產(chǎn)物，是強(qiáng)化生活風(fēng)格的方式。家庭的影響父母對孩子的教育方式以及父母對不同出生順序孩子的關(guān)注度會對后期孩子的成長產(chǎn)生巨大的影響。為了幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，并用正確的方式激發(fā)孩子的長項。拒絕合作的人只相信自己的能力，不相信通過合作能得到幫助，他們關(guān)心的是‘我有哪些好處’，如何逃避責(zé)任，從而獲得自我的滿足，這樣的人生是沒有任何價值體現(xiàn)的。正確的認(rèn)識自卑，學(xué)會合作，我們才能從自卑走向超越。一、三類孩子阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優(yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯誤。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被