【正文】 不能找到問題的根源，并且從根源上解決問題，它只會無限的溫養(yǎng)我們的自卑感，從而是我們的壓力越來越大。我們必須清楚，對于所謂的‘另類的孩子’，打罵、批評都是治標不治本的，教師需要讓孩子認識到自己在學校中的價值，而不是從問題少年組織中獲取成就感。他們的爭取總是顯得很虛無，他們限制了自己的活動范圍，一直努力的是避免失敗，而不是想要去爭取成功，在困難面前，他們總是那么猶豫、彷徨、退卻。從某種意義上說，自卑它也正是使我們向前進步的動力。久而久之，便開始對自己失去信心，卻又一而再，再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。小時候怕死，安慰自己人死了可以成為大地一部分，繼續(xù)見證滄海桑田；中學時期得知，宇宙在膨脹，地球有一天終會消失，那就成為宇宙的一部分吧；可現(xiàn)在，宇宙也會消失，好吧，總有一天灰飛煙滅，無人知曉，唉，背脊發(fā)涼。在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的`心理障礙，走向不一樣的狀態(tài)？在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發(fā)現(xiàn)他們會有以下幾個特點：社會感覺能力較低。精神分析流派強調(diào)于人成長的背景，兒童時期的創(chuàng)傷容易導致性格的缺陷。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。 在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的家庭奉獻力量。所以，用錯了抗拒自卑的方法，會出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病?！比祟惿钤凇耙饬x”之中，每個人為自己構(gòu)建的“生活意義”各不相同。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書?！蹲员芭c超越》讀后感14接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。從這個定義我們可以看出：憤怒、哭泣、推諉責任都有可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。而孩子不同的出生順序?qū)е碌暮⒆訉τ诟改傅年P(guān)注度的競爭關(guān)系也會對孩子的人生觀產(chǎn)生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關(guān)系。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格，以致走上錯誤的道路。這是一本從個體心理學觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。夢中的一切都是虛幻的，在夢中沒有現(xiàn)實問題的緊迫感，我們可以不利用常識來解決問題，從而為現(xiàn)實生活中的自己違背常識提供理由，以此來證明自己的生活方式的正確性。自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。《自卑與超越》讀后感15每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。自卑情結(jié)是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現(xiàn)出的無所適從。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權(quán)力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價。心理學家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。同時也訓練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。反之將是一個惡性循環(huán)。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現(xiàn)在每個言行舉止里。但我以為內(nèi)向與外向是很早以前就決定在基因當中了的`，作者告訴我們，在家中的排位也會影響一個人的成長，性格也會完全不一樣，兩個孩子的年齡差也是會有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會因為第二個孩子的出生感到失去寵愛，也不會過于獨立不懂得與別人合作。倒是我弟，皮糙肉厚，耐打，一個家庭，養(yǎng)了兩個性格完全相反的`人，家庭環(huán)境很重要，出生順序也挺重要。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。其實她心里是自卑、怯懦的，但是為了掩飾這個因膚色所引起的自卑與怯懦，她選擇了表現(xiàn)自己，讓自己在其他方面比其他孩子要優(yōu)秀。對自卑這種人類內(nèi)心的情感有了更深一層的了解。母親是孩子第一個關(guān)注的‘別人’，母親的行為方式直接影響到孩子的成長，當母親和孩子關(guān)系變得穩(wěn)定的時候，需要有意識的將這種關(guān)系引導到父親身上，而父親不能將自己是做當做家庭的權(quán)威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關(guān)系才能有利于孩子的健康發(fā)展，讓孩子樹立正確的婚姻觀?！蹲员芭c超越》讀后感8每個人心中都有潛在的自卑感對于自卑，阿德勒給出的定義是：當一個遇到問題，如果他沒有能力采取應對措施，并且堅信自己沒有能力解決，此時出現(xiàn)的便是典型的自卑情結(jié)。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會革命。不僅要讓自己浸泡在正向和諧的環(huán)境里，我們個人還要為別人創(chuàng)造價值，才能獲得穩(wěn)定的合作關(guān)系。就母親而論，母親和丈夫、孩子、社會之間都有著某種聯(lián)系，這三種聯(lián)系是缺一不可、同等重要的。書本運用大量案例證明我們的性格和行為都能從成長環(huán)境或過往經(jīng)歷中找到根源?！蹲员芭c超越》讀后感6這個月用零碎時間讀完了阿德勒的《自卑與超越》，首先詳要介紹作者。花生媽媽鼓勵咨詢小組課程關(guān)于“自卑感”和“優(yōu)越感”在我看來，“自卑感”只是一種感受而已，既然是感受，就沒有對與錯、正面與負面之分，它是每個人都會有的，也需要像其它所有感受一樣被看見、被接納。伴侶的某個特點在戀愛階段被你看作是亮點，而在婚后被你看作是劣習，你總說對方變了，其實，他還是那個他，只是這一特點帶給你的意義變了。我們這些正常人也常常因為對世界和自己的解釋和定位的偏差，引起生活意義、生活目標、生活態(tài)度的錯誤，而造成困擾。那么一個心灰意冷的人，如何能讓他認識到自己的價值?如果把一切問題的解決都歸結(jié)于對他人的興趣，又要如何去操作?如何讓一個自暴自棄的人，認識到她的墮落不是超凡脫俗，而是由自卑感帶來的過分自尊?又如何去糾正他年深月久的陋習與根深蒂固的錯誤觀念?如何改變他對這個世界以及他自己的錯誤定位，而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來?當然我相信發(fā)展對他人的興趣，提高社會感覺，增強合作能力，會有所助益，但是要如何做到那些確是一門學問。要消除自卑感對我們信念、生活態(tài)度、人生目標等的不良影響，先要找出引起自卑的原因。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。書中的幾個例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。他習慣了別人奉承，后果就是他失去了獨立性，也失去了學習面對問題的其他處理方法。這很容易理解，正如王國維所說:一切景語皆情語，萬物皆著我顏色。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現(xiàn)自我價值。最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。放到整個宇宙尺度上，似乎的確如此，甚至這個世界本身是否真實，我們都無從知曉！有一個著名的數(shù)學上的悖論，假定虛擬世界的確存在，而真實世界只有一個，虛擬世界可以有無數(shù)個，那么我們所現(xiàn)在所處的這個世界為真實世界可能性幾乎為零！既然如此，我何不不去在意他人的價值判斷，追尋屬于自己的意義呢？然而，現(xiàn)在的我認為我原來的看法有失偏頤，誠然，上述的人中不乏閃耀炫目的人，但更多的卻是自私自利的茫然追逐著，掙扎在自己封閉的內(nèi)心世界中，名為幸福的口袋，卻依然空空如也，身為人卻擁有神的視角，這很好，只是這條路艱難險阻，且不被他人理解，人自私的只關(guān)注自身，則毫無疑問是個錯誤，馬克思曾對人下過這樣的定義：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它一切社會關(guān)系的總和。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。二、家庭的影響從心理學角度看，童年對人的影響極其深遠。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風口浪尖。首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風順的。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯福總統(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事?！蹲员芭c超越》讀后感4“不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實。如果把一個人比作機器，沒有目標的人，好比沒有動力的機器，怎么也運作不起來。追求優(yōu)越感的方向的錯誤，用錯誤的方法解決問題，損人利己或損人不利己，都是他們?nèi)狈ι鐣杏X與不合作的態(tài)度造成。世界是如此，環(huán)境、現(xiàn)實亦如此。經(jīng)歷賦予新的詮釋。比如，關(guān)于母道，關(guān)于孩子對父親的興趣，等等，都不是刻意引導或訓練出來的，真正的關(guān)鍵在于，我們自己對于伴侶是否發(fā)自內(nèi)心地欣賞和尊重？我們在家庭中形成的氛圍是權(quán)威還是合作？我們自身對于母道有著怎樣的理解、踐行和能量狀態(tài)？想起一件趣事。提出：“真正的人生是懂得關(guān)注他人，讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉做貢獻。作者提出父母親的平等合作關(guān)系是家庭生活的基礎。從小培養(yǎng)孩子如何對別人產(chǎn)生興趣，從而引導他們與他人平等相處的行為。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：自卑，是個人對自己的不恰當?shù)恼J識，是一種自己瞧不起自己的消極心理?！背搅俗员?，也就獲得了成功的基石——自信。夢中的一切都是虛幻的，在夢中沒有現(xiàn)實問題的緊迫感，我們可以不利用常識來解決問題，從而為現(xiàn)實生活中的自己違背常識提供理由，以此來證明自己的生活方式的正確性。——《超越自卑》讀完這段話，你覺得自己是這樣子的人嗎？你有沒有曾經(jīng)試過想盡辦法去逃避某些問題，或者不肯承認自己的某些錯誤，甚至想出一大堆的理由來封閉自己以逃避面對現(xiàn)實呢？《超越自卑》到底是一本怎么樣的書呢？在本書中，阿德勒用通俗生動的語言描寫了人們?nèi)绾螐淖员案谐霭l(fā)，去爭取優(yōu)越感，從而獲得成功的。用一種健康良好的心態(tài)去面對問題，面對自己的缺陷、不足與錯誤，敢于正視自己本來的面貌，用積極的方式方法去彌補自己自卑的空洞。第三篇：《自卑與超越》讀后感《自卑與超越》讀后感15篇《自卑與超越》讀后感1“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)。我是個自卑的人，“不了解一個人的幼年，就無法了解其童年”。在作者的觀點里，被寵壞的孩子總是更容易犯錯或性格難以同別人合作?！蹲员芭c超越》讀后感5這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應我自己，并認為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心。從某種意義上講，學校是家庭的延續(xù)。曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時，滿屋子都是錢。他們賦予生活的意義，是一種屬于個人的意義：他們認為，沒有哪個人能從完成其目標中獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。作者認為人們需要判斷哪些行為其實是自卑的表現(xiàn)，患者的潛在愿望是什么，患者的哪些早期經(jīng)驗造成了現(xiàn)在的錯誤反應模式，然后向患者指出錯誤所在，鼓勵其建立正確的反饋模式——即作者通篇強調(diào)的“合作”，以達到一種利人利己的普世價值。比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶。經(jīng)驗并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗對我們沒有太大用處。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。書中還有重要的一個觀點就是奉獻。夢的影響。自卑感并不可怕，它是個人從平凡走向卓越的原動力，自卑感并不會決定我們的命運，但是我們面對自卑感的態(tài)度卻可以決定我們邁出的下一步的方向。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。我們必須清楚，對于所謂的‘另類的孩子’，打罵、批評都是治標不治本的，教師需要讓孩子認識到自己在學校中的價值，而不是從問題少年組織中獲取成就感?？傮w來說，錯誤的處理方式好似海市蜃樓，它并不能找到問題的根源，并且從根源上解決問題，它只會無限的溫養(yǎng)我們的自卑感，從而是我們的壓力越來越大。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。阿德勒說，當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。書中說一個人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對于個體性格特征影響的重要性。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。由于這一事實的存在，人類社會才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系。阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時刻感受到與社會的連接。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會有人類的進步。生活中的每一個問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。只有清晰的認識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。在群體中與同伴合作會出現(xiàn)問題。作者：劉衍歡《自卑與超越》讀后感3這是一本通俗易懂的心理學類的書籍。生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的。所以無法控制和改變的現(xiàn)實，有時并不是無奈的，我們可以嘗試去挖掘自己身上別的地方，激發(fā)自己的潛能，或者會發(fā)現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。所以來說，自卑并不是變態(tài)的表現(xiàn)，實質(zhì)上它是人們在追求更高地位時的一種正常的心理現(xiàn)象。拒絕合作的人只相信自己的能力，不相信通過合作能得到幫助，他們關(guān)心的是‘我有哪些好處’，如何逃避責任，從而獲