【正文】 個體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實。由于這一事實的存在，人類社會才產生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系。人類生活在“意義”之中。我們一生中所經歷的事物并不僅僅是單純的事物，更為重要的是這些事物對我們人類的意義。即使是我們生存的環(huán)境中最簡單的事物，人類在接觸它們的時候也是從自己的角度作為出發(fā)點來看待它們的。如何超越自卑？作者是從教育者和治療者的角度討論這個問題的39。作者否定了遺傳或者性壓抑決定性格的觀念，認為自卑是有希望被糾正的。作者認為人們需要判斷哪些行為其實是自卑的表現(xiàn)，患者的潛在愿望是什么，患者的哪些早期經驗造成了現(xiàn)在的錯誤反應模式，然后向患者指出錯誤所在，鼓勵其建立正確的反饋模式——即作者通篇強調的“合作”，以達到一種利人利己的普世價值。讀完這本書，我覺得每個人都有自卑感吧！我認為人類應該不斷加強自己的心理素質，不斷改變，提高自己?！蹲员芭c超越》讀后感11在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。我非常認同這樣的39。觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。《自卑與超越》讀后感12最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不復雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結于一點不放。這于我的確是有幫助的。但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的`理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶?；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。由于年代久遠，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書?！蹲员芭c超越》讀后感13花了三天時間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學書籍，剛開始讀的時候，是被標題吸引，想看看是一本怎樣的勵志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。書中說一個人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對于個體性格特征影響的重要性。書中強調合作性的重要性，一個人具有合作的能力，就能愛護別人，關心別人同樣自己在社會生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。摘抄書中印象深刻的句子如下：所有真正生命意義的真正標志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認可。但凡人們認為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。經驗并非成功或者失敗之母，我們的生活經驗對我們沒有太大用處。只有渴望將自己融入社會整體而不是只關注自己的孩子，才能成功學會如何補償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會落后于他人。自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現(xiàn)出的無所適從。只有夫妻二人都將對方的幸福看得比自己的幸福更重要的時候時，雙方才有可能產生真正的合作，才會給予對方真正的愛。生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻自己的力量。6歲以前性格基本形成?！蹲员芭c超越》讀后感14接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學的另外一面，它也是一門應用性學科。《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。阿德勒說，當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現(xiàn)的便是自卑情結。自卑，是每個人成長過程中都會出現(xiàn)的情緒。書中作者提到童年對人的影響，如果童年時期常常被父母忽略，長大后會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關心，并鼓勵他，增強他的自信心。相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當然別說與其他人合作了，離開了父母，當他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。阿德勒認為每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力。生活中，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。心理學類書籍在教會大家不斷認知自己的同時，也在不斷鼓勵大家改善自己。自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一種與自己息息相關的人生?！蹲员芭c超越》讀后感15每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變?！蹲员芭c超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換，構成生活意義的理解。第四篇：自卑與超越讀后感自卑與超越讀后感1每個人心中都有潛在的自卑感對于自卑，阿德勒給出的定義是：當一個遇到問題，如果他沒有能力采取應對措施，并且堅信自己沒有能力解決，此時出現(xiàn)的便是典型的自卑情結。從這個定義我們可以看出：憤怒、哭泣、推諉責任都有可能是自卑情結的表現(xiàn)。其實，每個人心中都有潛在的自卑感，只是輕重程度不同而已。自卑感的心理逃避沒有人愿意永遠活在自卑的情緒當中，當人們疲于利用正確的方法去消除自卑帶給他的壓力的時候，他就會采取一些自欺欺人的方式來補償自己，從而獲取虛擬的優(yōu)越感，例如處于青春期的孩子急于證明自己已經長大了，不愿接受父母的管束，公然對其進行反抗，從而獲取自由的優(yōu)越感；犯罪分子失去了對社會的興趣，他們逃避那些自己無法解決的問題，希望通過捷徑犯罪解決困難，甚至以作案之后沒被抓到為榮，以為自己就是英雄；脾氣暴躁的人缺少處理事情的耐心，其本質上是自己缺少克服困難的勇氣，認為自己不行，從而利用暴躁的脾氣掩飾自己的自卑感?？傮w來說，錯誤的處理方式好似海市蜃樓，它并不能找到問題的根源，并且從根源上解決問題，它只會無限的溫養(yǎng)我們的自卑感，從而是我們的壓力越來越大。自卑的來源為了更好的解決自卑情結給我們帶來的心理問題，我們首先需要了解自卑情結的來源。早期記憶的影響。阿德勒認為兒童在5歲左右便已經形成了其特有的生活風格，這足以證明早期記憶對其人生的重要性。記憶并不是偶然存在的東西，人的一生中會遇到各種各樣的事情，而記憶只會存儲那些他認為對他有用的東西。但必須強調一點，經歷本身并不重要，重要的是我們對于本次經歷的看法，而早期記憶便是我們人生觀的雛形，后期的人生觀，價值觀肯定是建立在最初的記憶之上的。夢的影響。夢境與人清醒時的生活并不對立，相反夢中追求的目標和現(xiàn)實生活都具有統(tǒng)一性，夢是人生態(tài)度的產物，是強化生活風格的方式。人只有在沒有緊張感的壓迫時，睡眠才會真正的放松，夢境是對睡眠質量的干擾，當現(xiàn)實中的問題沒有得到解決時，現(xiàn)實的壓力就會潛入我們的睡眠，我們就會做相關的夢。夢中的一切都是虛幻的，在夢中沒有現(xiàn)實問題的緊迫感，我們可以不利用常識來解決問題，從而為現(xiàn)實生活中的自己違背常識提供理由，以此來證明自己的生活方式的正確性。例如當一個人總想象著一夜暴富，但他又不想通過自己的勞動賺取財富，他腦中可能會迸現(xiàn)出賭博的念頭，而夢中富有的畫面激起了其行動的欲望，從而戰(zhàn)勝了現(xiàn)實生活中的理智，最后成了賭徒。家庭的影響父母對孩子的教育方式以及父母對不同出生順序孩子的關注度會對后期孩子的成長產生巨大的影響。母親是孩子第一個關注的‘別人’，母親的行為方式直接影響到孩子的成長，當母親和孩子關系變得穩(wěn)定的時候，需要有意識的將這種關系引導到父親身上，而父親不能將自己是做當做家庭的權威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關系才能有利于孩子的健康發(fā)展，讓孩子樹立正確的婚姻觀。而孩子不同的出生順序導致的孩子對于父母的關注度的競爭關系也會對孩子的人生觀產生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關系。學校的影響學校對于兒童來說是一次全新的生活考驗，本次考驗會毫不留情的暴露其成長過程中的缺點。為了幫助孩子更好的適應環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，并用正確的方式激發(fā)孩子的長項。我們必須清楚，對于所謂的‘另類的孩子’，打罵、批評都是治標不治本的，教師需要讓孩子認識到自己在學校中的價值，而不是從問題少年組織中獲取成就感。另外學校也不應該以IQ測試以及遺傳因素來對學生的成長下定論，這樣只會給孩子更多的負面的心理暗示，不利于孩子日后的發(fā)展。如何實現(xiàn)超越阿德勒主張人生的意義在于貢獻，在于與他人合作。拒絕合作的人只相信自己的能力，不相信通過合作能得到幫助，他們關心的是‘我有哪些好處’，如何逃避責任，從而獲得自我的滿足，這樣的人生是沒有任何價值體現(xiàn)的。個體心理學認為，人類的問題可歸為三類：職業(yè)、社會與兩性，這些都需要我們具有良好的合作精神。人只有在合作中才能體會到被他人需要，被需要才能使人獲得成就感，有成就感的人是很難自卑的。自卑感并不可怕，它是個人從平凡走向卓越的原動力，自卑感并不會決定我們的命運，但是我們面對自卑感的態(tài)度卻可以決定我們邁出的下一步的方向。正確的認識自卑，學會合作，我們才能從自卑走向超越。自卑與超越讀后感2前段時間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個體心理學觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。一、三類孩子阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優(yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格，以致走上錯誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關愛，他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛，通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以