【正文】 36。nx236。)）； ②階級基礎：新興資產階級形成，追求財富、享樂，與教會禁錮人們的思想產生矛盾，要求擺脫教會和神學束縛，維護自身利益； ③文化環(huán)境：意大利更多地保留了大量的古希臘古羅馬文化遺存 ④人才優(yōu)勢：對宗教文化鉗制思想不滿的先進知識分子,概況,知識整理,（根本原因）,興起地點,意大利,時間,14——17世紀,含義：文藝復興是14～17世紀正在形成中的資產階級在復興希臘羅馬古典 文化的名義下發(fā)動的弘揚資產階級思想和文化的運動,實質：文藝復興是資產階級（借助復興古代希臘、羅馬的文化來）反對封建神學的思想解放放運動（創(chuàng)新非復古）,核心：,人文主義,性質:,是一場資產階級反封建的思想解放運動,影響:,思：思想解放； 政：促進宗教改革； 經：促進資本主義經濟發(fā)展（推動新航路的開辟 ）； 文藝：輝煌； 科學：催生近代科學,第二十一頁，共七十八頁。,人文主義（批判(pī p224。nxu233。,天文學革命——波蘭哥白尼、德意志開普勒、意大利伽利略和布魯諾。nwěnzhǔy236。,⑴性質: ⑵積極(jīj237。,①對人文主義的過分推崇，造成個人主義泛濫和社會混亂； ②僅局限于上流社會和知識階層； ③沒有完全否定王權、教權、沒有合理的改變現(xiàn)實社會的方案,課堂練習,第二十五頁，共七十八頁。 (3)特點： ①重視現(xiàn)世生活，追求物質幸福，反對宗教禁欲主義。 ⑤強調發(fā)展個性，反對基督教之禁錮人性(r233。,(4)歷史作用： ①人文主義者反對分裂，反對外來干涉，主張維護民族獨立(d ②人文主義者提倡以“人”為中心，反對以“神”為中心。,第二十六頁，共七十八頁。 (2)希臘先哲價值觀對人文主義的影響：西方人文精神源自古希臘智者學派和蘇格拉底等人，他們對人的價值的闡述，使得人們開始有了人文自覺，認識到人之所以為人的價值與意義所在。近代啟蒙運動則使人文主義思想有了很大發(fā)展，人文精神從此在西方占據(jù)了主導地位。)——與上帝直接對話,背景(b232。ng)的“九十五條論綱”，拉開了宗教改革的序幕。,宗教改革(zōnɡ ji224。)：,宗教外衣(w224。宗教紛爭，未能實現(xiàn)徹底的宗教寬容。)。但二者的傾向性有很大的不同，文藝復興運動主要是強調人的價值和尊嚴，崇尚理性和科學，因而才反對教會對人的束縛；而宗教改革打擊羅馬天主教的權威，用另一種權威來代替它。ngy249。ngy249。ng)（enlighten） — —“啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。)：是資產階級反封建、反教會的思想解放運動,啟蒙運動(qǐm233。ijǐng),①思想上：文藝復興和宗教改革解放了人們的思想 ②科學上：近代自然科學的進步，為啟蒙思想提供了銳利武器 ③政治上：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫 ④經濟上：資本主義進一步發(fā)展，但受封建專制制度和天主教會阻礙，資產階級力量壯大→封建專制主義成為障礙→為反封建和奪權制造輿論準備 ⑤英國資產階級革命的影響,內容,核心：理性主義 ①崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性②提倡科學，重視知識，反對愚昧③提倡“天賦人權”和“自由、平等、博愛”,知識整理,（根本原因）,時間,17——18世紀,概況：17世紀首先發(fā)源于英國(霍布斯、洛克)，18世紀中心在法國(伏爾泰、孟德斯鳩、百科全書派、盧梭)，后擴展到德國(康德)和荷蘭等國,第三十三頁，共七十八頁。ng)的概況,17世紀(sh236。)達到高潮,源于英國，中心在法國，波及(bōj237。ngy249。,②政治：為資產階級(zīchǎnjiēj237。,具有階級和時代的局限性，民主、自由、平等主要是資產階級的民主、自由、平等，是為資產階級服務的。j236。 高潮： ①18世紀的法國是歐洲典型的封建專制國家，盛行著森嚴的封建等級制度，第三等級與特權等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎； ②法國是歐洲大陸資本主義經濟最發(fā)達的國家，新興資產階級力量的日益加強，形成了一批既有經濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了物質基礎； ③教權勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。qī)的主要啟蒙思想家及其思想主張,第三十七頁，共七十八頁。,四、啟蒙運動的主要(zhǔy224。,天賦人權 人民主權,第四十頁，共七十八頁。,課堂練習,第四十一頁，共七十八頁。nm237。 shuō) 盧梭闡述了人民主權和社會契約論學說 康德對啟蒙運動作了經典總結,【思考】盧梭的觀點比伏爾泰與孟德斯鳩的觀點有何進步之處？原因是什么？,①伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國的君主立憲制；盧則反對君主制，強調人民主權，主張建立民主共和的政治制度，更激進更革命。,第四十五頁，共七十八頁。n)專制,從追求(zhuīqi 從思想文化背景上看：啟蒙運動期間，文藝復興的人文主義洗禮，自然科學的發(fā)展都大大解放了人們的思想。ng)和新發(fā)展，“新發(fā)展”體現(xiàn)在哪里？,①文藝復興主要＿＿＿＿＿＿對人的束縛； 啟蒙運動＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。i)“理性王國”的藍圖。,發(fā)展： 宗教改革，挑戰(zhàn)教皇權威,成熟： 啟蒙運動 ，批判君主專制，為資產階級革命作了輿論準備。 f249。,第五十一頁，共七十八頁。,影響不同的原因： 經濟：明清資本主義萌芽發(fā)展緩慢；（根因） 歐洲資本主義發(fā)展迅速 政治：明清封建制度雖然(suīr225。)現(xiàn)狀，以實現(xiàn)獨立、進步和富強，但很快夭折,主張開明君主、君主立憲、三權分立、人民主權、社會契約、科學理性和人權、平等、自由、法制等。,從人文主義起源到科學理性時代經歷了哪些重大事件？三次思想解放潮流產生(chǎnshēng)的共同影響是什么？,①萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義(r233。)世界觀，促進近代科學產生,③發(fā)展： 宗教改革，挑戰(zhàn)教皇權威,④成熟： 啟蒙運動 ，批判君主專制，為資產階級革命作了輿論準備。,①推動了維新變法運動的發(fā)展。（20世紀初，資產階級革命派大力宣傳天賦人權，自由平等學說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品） ③推動了新文化運動的產生。i)社會作為理性認識的對象，激發(fā)了人類(r233。,現(xiàn)代意識的興起可以視為精神(jīngsh233。ngsh,西方人文主義思想(sīxiǎng)發(fā)展的三個重要階段及其內涵,第五十八頁，共七十八頁。,理解西方(xīfāng)不同時期人文精神的內涵,宗教改革：反對盲從教皇和都會的說教，崇尚精神的自由和得救(d233。hu236。,第六十頁，共七十八頁。)(17~18c),古希臘先哲的精神覺醒,文藝復興(意):反神學,宗教改革(德):反教會,啟蒙運動(法):奪權準備,人文精神,資義萌芽,資義發(fā)展,生活意義?,怎樣生活?,宗教生活?,政治生活?,第六十一頁，共七十八頁。,西方(xīfāng)歷史上的思想解放潮流,人性(r233。n),第六十三頁，共七十八頁。這表明智者學派認為 A．神是存在的事物存在的尺度 B．神對社會人生起著超自然作用 C．人要擺脫基督教的統(tǒng)治 D．神在人的感知范圍之外,（2009,4．與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現(xiàn)在 A．人是認識客觀事物的主體 B．人對客觀世界的認識來自感覺，沒有感覺就沒有認知 C．知識即美德，道德和知識合二為一 D．人都可以根據(jù)自己的標準判斷是非 5.馬克思稱蘇格拉底是“哲學(zh233。od233。)的突出特點。)至公元前3世紀(sh236。, “同一個世界同一個夢想”（One World One Dream），展現(xiàn)了作為“綠色奧運、科技(kēj236。 （1）請指出春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家、墨家在緩和階級矛盾方面的思想主張。 （2）奴隸制經濟的繁榮(f225。人在社會中的地位日益突出。 “其恕乎！己所不欲,勿施與人”。 “如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”。 ――（德國）雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(m249。（2分） （4）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產生的影響。（2分） （2）理性；知德合一。（2分） （4）儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護封建專制統(tǒng)治(tǒngzh236。,“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮就夠了。o ɡǎi ɡ233。小王準備參加這次活動，他給自己選了以下幾個書進行研究?！麌诟纼鹤觿e去看她們。,8．下圖是文藝復興時期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》，畫中盛水果和湯的三件器皿，都是中國明代的青花瓷。此時的“西學”，主要是 A.文藝復興時期的自然科學成就 B.資本主義代議制文獻 C.啟蒙運動(qǐm233。,11. “既然已經認識上帝的意思,就不需要問別人”。路德的回答是 A．靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面禮儀 B．永生與永罰都是上帝先天定的，人的意志無法改變 C．只要克服私欲、回復良知，就能成為圣賢 D．教皇是“兩足禽獸”，人民應起來粉碎教會這個邪惡勢力 13．1600年，因為堅定不移地同羅馬教會、神學作斗爭，意大利科學家布魯諾被羅馬教會稱做異端處以火刑，其為科學和真理而獻身的精神令后人敬仰。路德主張每個基督教徒都有權讀《圣經》和理解《圣經》，人人都可以直接與上帝溝通。d224。)，就必須用權力(qu225。)，形成一種能聯(lián)合各種權力(qu225。)既調節(jié)配合，又相互約束，即權力(qu225?！痹撍枷爰覒撌?A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．康德,第七十五頁，共七十八頁。他們思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在 A 批判神權統(tǒng)治 B. 鼓吹人性解放 C. 倡導思想自由 D. 構建理性王國,第七十六頁，共七十八頁。nm237。ng)總結,第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展。④堅持國家權力高于教會，王權高于教權。――蘇格