【正文】 ，主張人為中心，否定神秘的意志和權(quán)威。（不反對宗教）,古希臘：關(guān)注人和為人類社會(sh232。 ji249。n)及其發(fā)展,人文主義思想(sīxiǎng)的起源,人文主義的興起和發(fā)展,人文主義的進一步弘揚,智者學(xué)派 蘇格拉底,文藝復(fù)興 宗教改革,——啟蒙運動,第五十九頁，共七十八頁。,單元(dānyu225。)中葉,14－17世紀,17－18世紀,智者運動,文藝復(fù)興,啟蒙運動,宗教改革,16世紀,人是萬物的尺度,人文主義,信仰得救,理性主義,起源,復(fù)興,發(fā)展,專題體系,第五十七頁，共七十八頁。),BC5世紀(sh236。,西方(xīfāng)人文的起源與發(fā)展,成熟(ch233。n)層面的現(xiàn)代化，其歷程包括近代早期的四場運動和變革。 四場運動并非環(huán)環(huán)緊扣，其精神實質(zhì)卻相通相融，共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信。nl232。nl232。（新文化運動前期，陳獨秀等以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想）,第五十五頁，共七十八頁。)的推動作用） ②推動了民主革命思想的傳播，促進了辛亥革命的發(fā)生。（如嚴復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想，對維新運動起了極大(j237。)近代化的影響。,共同影響： 沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準(zhǔn)備,(重視人),(尊重人性),(注重人身的解放),第五十四頁，共七十八頁。nxu233。nwěnzhǔy236。法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程，形成了完整體系,第五十三頁，共七十八頁。 反對專制、教權(quán),成為法國大革命強大的思想武器和輿論準(zhǔn)備，使革命摧毀封建制度，建立起資本主義制度,19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度遠不如18世紀的法國，中國民族資產(chǎn)階級軟弱、妥協(xié)，維新思想缺乏社會基礎(chǔ)，革命性遠遜于法國啟蒙思想。,19世紀末中國維新變法思想(sīxiǎng)與18世紀法國啟蒙思想(sīxiǎng)的基本內(nèi)容各是什么？與18世紀法國啟蒙思想(sīxiǎng)相比，兩者在促進社會變革的作用上有什么不同？為什么？,抵抗侵略，擺脫(bǎituō)危機；反對專制統(tǒng)治，興民權(quán)，實行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化,促成了戊戌變法，力圖改變中國(zhōnɡ ɡu243。n)衰落，但封建專制卻空前強化，資產(chǎn)階級還未形成； 歐洲進入早期資產(chǎn)階級革命時代，資產(chǎn)階級力量強大。ng)揭露和批判，都是反封建的。,1518世紀中西方思想(sīxiǎng)比較,相同：都對君主專制制度進行(j236。,探究五：對明末清初的民主思想歐洲(ōu zhōu)的啟蒙運動？,第五十頁，共七十八頁。xīng)、宗教改革和啟蒙運動,第四十八頁，共七十八頁。ny236。,第四十七頁，共七十八頁。)教會,批判天主教會和封建專制制度,披著宗教的外衣,完全拋開宗教與神學(xué),政治思想領(lǐng)域,探究：從人文主義起源到科學(xué)理性時代經(jīng)歷了哪些重大事件？,萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義精神的起源,興起： 文藝復(fù)興， 沖擊宗教神學(xué)世界觀，促進近代科學(xué)產(chǎn)生。 ④文藝復(fù)興集中于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域， 啟蒙運動還集中在＿＿＿＿＿＿＿中進行。il225。 ②文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化＿＿＿＿＿＿＿； 啟蒙運動＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。ch233。,第四十六頁，共七十八頁。 從政治背景看：啟蒙運動時期資產(chǎn)階級革命時代開始，資本主義與封建主義矛盾尖銳，資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的要求日益迫切，因而既要批判封建制度又要構(gòu)筑新社會制度。)人的解放到實現(xiàn)政治民主、權(quán)利平等、個人自由，描繪了未來資產(chǎn)階級“理性王國”的藍圖,從借古典文化來表達轉(zhuǎn)向直接大膽的批判、陳述。)轉(zhuǎn)向理性主義,從反對宗教神學(xué)到反對封建(fēngji224。,核心思想：,從人文主義(r233。njiū)三：文藝復(fù)興和啟蒙運動的比較？,第四十四頁，共七十八頁。②盧梭認為人類不平等根源是財產(chǎn)私有，當(dāng)人們還在為建立資本主義社會而努力的時候，盧梭已經(jīng)對這一制度提出了批評,原因：階級地位不同，盧出身于中下階層,第四十三頁，共七十八頁。)教權(quán)主義和專制主義 提倡民主、自由、平等、科學(xué)、法治 構(gòu)建資本主義理性王國,伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、天賦人權(quán)、法律面前人人平等 孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說(xu233。n)主權(quán) （否定王權(quán)）,人權(quán) （公民取代臣民）,需法律維護,法治 (取代人治),三權(quán)分立 （防止專制）,社會契約 （否定神權(quán)）,商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟,君主立憲//民主共和,第四十二頁，共七十八頁。ng)特權(quán)）,人民(r233。,啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制(fǎzh236。)啟蒙思想家對英國啟蒙思想家的繼承 ①盧梭繼承霍布斯的社會契約論； ②孟德斯鳩繼承洛克的分權(quán)學(xué)說。,啟蒙思想家的共同思想主張： ①反對封建專制； ②崇尚理性； ③提倡科學(xué)； ④提倡天賦人權(quán)、自由平等。n)專制，建立民主政體 崇尚理性，提倡科學(xué) 天賦人權(quán)，自由、平等和博愛 主張“主權(quán)在民” 主張實行法治,人權(quán) （公民取代臣民）,法治 (取代人治),三權(quán)分立 社會契約,啟蒙運動的歷史影響：,①它是一次偉大的思想解放運動； ②使人文精神不斷發(fā)展、成熟，豐富了內(nèi)涵； ③為歐美資產(chǎn)階級革命作了充分的思想、輿論準(zhǔn)備； ④為亞洲各國先進人士改造社會提供了思想武器； ⑤促進科學(xué)的發(fā)展。o)思想家及主張,啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制(fǎzh236。,第三十九頁，共七十八頁。,啟蒙運動時期(sh237。,啟蒙運動時期(sh237。,國內(nèi)矛盾最尖銳，除英國(yīnɡ ɡu243。)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，代表新興資產(chǎn)階級和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。)，英國資本主義經(jīng)濟最發(fā)達；②17世紀(sh236。njiū)：啟蒙運動為什么發(fā)源于英國？為什么高潮又出現(xiàn)在18世紀的法國？,興起：①17世紀(sh236。,局限性,積極,第三十五頁，共七十八頁。 對歐美：對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用 對殖民地、半殖發(fā)地：鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭（美國、拉丁美洲、中國、 日本）,③經(jīng)濟：促進了歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,④啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。)革命做了思想動員，為資產(chǎn)階級政治制度提供了構(gòu)想。促進科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。nd242。,啟蒙運動(qǐm233。)全歐，影響全世界,首先在思想，后發(fā)展到政治,理性主義（即人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。j236。j236。nd242。,啟蒙運動(qǐm233。ng),背景(b232。ngy249。ngzh236。,理性的陽光必將沖破迷信與專制的黑暗，給人們帶來光明和幸福,啟蒙運動（enlightenment） — —在11８世紀歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制、反教會權(quán)威的思想解放運動,第三十二頁，共七十八頁。ng)）：使人類從神權(quán)、封建王權(quán)中解放出來,啟蒙(qǐm233。nd242。,啟蒙運動(qǐm233。nd242。,第7課,啟蒙運動(qǐm233。當(dāng)然從根本上來說都是資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段在思想文化領(lǐng)域的反映。 特別提示：文藝復(fù)興和宗教改革雖然都是一次思想解放的潮流。 ②宗教改革不是一次為了自由的運動，各種形式的新教派幾乎都以另一個權(quán)威來取代教皇的權(quán)威。nhu224。,課堂練習(xí),第二十九頁，共七十八頁。 （5）局限性：依然存在宗教迫害。iyī)掩飾下的資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的政治運動,影響：,⑴政治：打擊天主教統(tǒng)治，產(chǎn)生了獨立于羅馬教廷的民族教會，促進歐洲民族國家的發(fā)展 ⑵經(jīng)濟：打擊西歐封建勢力（沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)，大量教會財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級手中），促進西歐資本主義發(fā)展。ngzh236。o ɡǎi ɡ233。）,時間,16世紀上半葉,第二十八頁，共七十八頁。,主張,①因信稱義或信仰得救 ②每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，可以與上帝直接對話（圣經(jīng)唯一） ③簡化宗教儀式，否認羅馬教廷權(quán)威 ④堅持國家權(quán)力高于教會，王權(quán)高于教權(quán),①經(jīng)：資本主義萌芽進一步發(fā)展 ②政：天主教會對歐洲尤其是對德意志的壓榨嚴重 ③思：文藝復(fù)興解放了思想 ④直接原因（導(dǎo)火線）：1517年，教皇大量出售“贖罪券”,宗教改革的發(fā)展,新教三大派：路德教派、加爾文教派、英國國教 新教共同點：簡化宗教儀式，否認羅馬教廷權(quán)威堅持國家 權(quán)力高于教會,宗教改革運動興起，從德意志到歐洲其他地區(qū)，新教教派出現(xiàn)形成。m237。ijǐng),開始標(biāo)志：1517年，德國馬丁o ɡǎi ɡ233。,第二十七頁，共七十八頁。 (3)人文精神占據(jù)主導(dǎo)地位：到了中世紀，神本主義統(tǒng)治一切，人文精神逐漸失落，但在文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義再度被弘揚。在價值觀念方面，當(dāng)時智者學(xué)派哲學(xué)家以及蘇格拉底等人所闡發(fā)的觀念是頗具影響力的，他們認為人是萬物的尺度，強調(diào)人存在的價值和意義，可以用教育來塑造人的個性的發(fā)展。i)方法定位。, 希臘先哲與人文主義的聯(lián)系 (1)希臘先哲思想蘊涵人文主義精神：古希臘的先哲從實際出發(fā)，以人為本，洞察宇宙，探索人生，在他們的思想中蘊涵著西方人文主義精神的濫觴。他們所爭取的也只是資產(chǎn)階級的自由、平等和權(quán)利，追求的是確立資產(chǎn)階級的生活方式。在反天主教會的斗爭中，解放了人們的思想，對于爭取自由平等，起了很大的促進作用。他們對于建立民族統(tǒng)一集權(quán)的國家，有過積極貢獻。l236。 ⑥以人為中心，強調(diào)個人“才能”和自我奮斗，贊揚英雄史觀，表現(xiàn)了樂觀主義精神。nx236。 ④重視科學(xué)實驗，反對經(jīng)驗論。 ②主張人的求知欲和追根究底的探求精神，反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。②以理性和科學(xué)反對蒙昧主義和神秘主義。,人文主義 (1)含義：充分肯定人的意義和價值，把人放在中心位置上。)：,是一場資產(chǎn)階級的思想(sīxiǎng)文化運動,①思想:是一次深刻的思想解放運動，促進了人類思想解放，把人從神學(xué)束縛中解放出來 ②文學(xué)藝術(shù):輝煌； ③自然科學(xué):人文主義提倡科學(xué)、注重實踐，促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生； ④政治：促進宗教改革 ⑤經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展（推動新航路的開辟） 對當(dāng)時及后世影響：為新航路的開辟提供了強大的精神動力；推動宗教