【正文】 理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的，其局限性對(duì)華貿(mào)易。教師在評(píng)估學(xué)生的答題時(shí)，特別是非基礎(chǔ)知識(shí)方面的答案，要把有無(wú)創(chuàng)造性擺在首位。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。不同的學(xué)生，對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，教師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自已最不舍的人。在課堂上，學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是教師首先應(yīng)給予以肯定的，至于回答的正確與否是第二伴的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的興趣。”素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。精講多練，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。這時(shí),又一同學(xué)提出了一個(gè)主張:胡屠戶為什么不讓范進(jìn)也去做屠戶,光罵他又有什么用?這時(shí),又引起了一片爭(zhēng)議。只要言之成理，自圓其說(shuō)，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性?？滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力。我想如果這樣理解，我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。讓學(xué)生通過(guò)仕表表現(xiàn)自已腦海中詩(shī)的畫面，謀求一種與眾不同的理解。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)??所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。例如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)創(chuàng)造性的表演。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書寫出自已的詩(shī)篇。教師應(yīng)更多多地關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護(hù)學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮成果的激勵(lì)功能，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而完善他們的創(chuàng)新精神。有利于他們?cè)俣葎?chuàng)新。一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍?！昂闷妗笔菍W(xué)生的天性。因此，在學(xué)校教育中，教師應(yīng)該經(jīng)常的去保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心，多給他們創(chuàng)造想象的空間，不要破壞和打消他們的好奇心?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)時(shí)常被大量的知識(shí)灌輸擠得滿滿的，很少留有學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維和想象的機(jī)會(huì)和余地；師生的問(wèn)答往往沿著預(yù)定的路線進(jìn)行?！皩W(xué)會(huì)”是學(xué)生側(cè)重于接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而“會(huì)學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。只有民主的目的、民主的方法才能完成開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力這樣的大事。因此，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生更新觀念，積極思考，勇于探索，敢于提問(wèn)，不怕犯錯(cuò)，形成一種積極參與、熱烈討論、民主寬松的良好的課堂環(huán)境?！币虼?，當(dāng)學(xué)生在思考時(shí)，教師不要急于給學(xué)生提供答案，要有意給他們?cè)斐蓵簳r(shí)的失敗感和短時(shí)焦慮，使學(xué)生的心理處于不平衡狀態(tài)。善于提問(wèn)的同學(xué)也要積極帶動(dòng)那些不善于提問(wèn)的同學(xué)一起進(jìn)步成長(zhǎng)。那么，當(dāng)你在不斷的鉆研和提問(wèn)中獲得了新知識(shí)的同時(shí)，你也親身體會(huì)到了敢于思考和求新實(shí)踐所給你帶來(lái)的新感覺(jué)，你的另辟蹊徑，嘗試新思路也帶給了你收獲成功的喜悅?？傊C上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，充分利用有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。精講精練，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。”只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。比如教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，敢于提出自己的見解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教，億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么創(chuàng)見了，應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是鳳毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙己呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題。其二，小說(shuō)中的人們對(duì)孔乙己這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應(yīng)該的。這個(gè)主張一提出，馬上引起了爭(zhēng)議，有的同學(xué)說(shuō)，胡屠戶這個(gè)人，從作為范進(jìn)的岳父的角度來(lái)看，他是個(gè)好岳父，因?yàn)閾Q誰(shuí)在他這個(gè)角度，有了范進(jìn)這么個(gè)只會(huì)死讀書不會(huì)生活的女婿，都會(huì)則罵范進(jìn)，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。不僅教文學(xué)作品可以這樣引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)見，而且一些說(shuō)明文是說(shuō)明事物或事理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的。教師在評(píng)估學(xué)生的答題時(shí)，特別是非基礎(chǔ)知識(shí)方面的答案，要把有無(wú)創(chuàng)造性擺在首位。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。讓學(xué)生通過(guò)畫面表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫面，謀求一種與眾不同的理解。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊化一座橋，再畫一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)??所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。例如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。在課堂上，學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是教師首先應(yīng)給予肯定的，至于回答的正確與否是次要的，是可以有學(xué)生集體討論逐步澄清的。學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動(dòng)的成果。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的興趣，有利于他們?cè)俣葎?chuàng)新。文課堂教學(xué)就是多種教學(xué)方法有機(jī)地融合的一門獨(dú)特藝術(shù)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，努力在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，點(diǎn)燃他們創(chuàng)造思維的火花。而此時(shí)，我們不急于懷疑他們的動(dòng)機(jī)，而是以學(xué)生的思維、學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知、學(xué)生的身心去決定。老師的信任是構(gòu)建和諧課堂的基礎(chǔ)，老師的信任使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展。寬松的環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。二、多法并舉，幫助學(xué)生形成創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，啟發(fā)逆向思維疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生各抒己見，使學(xué)生置身于思考的氣氛中。例如，在教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，我講完課文后，就鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，當(dāng)時(shí)有位學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾提出了異議：“獵人喚回了獵狗走開了，而那只可憐的小麻雀仍在地上，還沒(méi)有脫離危險(xiǎn)，獵人一走，它還會(huì)被野獸吃掉或者餓死”。，引導(dǎo)求異思維想象力對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)具有重要作用。有的同學(xué)說(shuō)：“狐貍先說(shuō)好話，但是烏鴉毫不理睬，狐貍狡詐的小眼睛一眨，隨即對(duì)烏鴉破口大罵起來(lái)，誣陷烏鴉偷了人家東西，迫害小麻雀，遭小白兔的謠??這時(shí)的烏鴉再也沉不住氣了立刻還擊：“狐貍，你胡說(shuō)八道！烏鴉剛一張口，肉就到狐貍的嘴里了??”想象多豐富，多有創(chuàng)意，這個(gè)學(xué)生他沖破了定勢(shì)思維的束縛，使他的思維步入了更寬闊的想象世界。五彩的畫面、神奇的背景、亮麗的色彩、奇妙的圖形、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖景、出其不意的拓展延伸畫面，都能引起孩子們極大的興趣，進(jìn)而激起他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新的心境，提高教學(xué)質(zhì)量也就成了水到渠成。正如古語(yǔ)講的“授人已魚不如授人己漁”。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識(shí)的能力，是他們能夠著手于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要特別重視對(duì)富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，把創(chuàng)新教育具體實(shí)施到課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)中，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。強(qiáng)化教育的“創(chuàng)新”追求，就是順應(yīng)時(shí)代的要求，承擔(dān)歷史的責(zé)