【正文】 日后偉大的事業(yè)，造福社會(huì)。1830年入特利爾中學(xué)。1841年初寫成博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，文中稱頌這兩位古希臘唯物主義哲學(xué)家的思想，闡明哲學(xué)和生活的辯證統(tǒng)一原則，公開表明自己是同宗教誓不兩立的無(wú)神論者。因《萊茵報(bào)》的革命民主主義傾向越來(lái)越鮮明，1843年4月1日被當(dāng)局查封。1843年10月到巴黎，與盧格籌辦《德法年鑒》雜志。制定科學(xué)共產(chǎn)主義理論 1844年4—8月，馬克思所寫的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，提出勞動(dòng)異化思想，用“異化”來(lái)批判資本主義制度，提出人的本質(zhì)是“自由自覺(jué)的活動(dòng)”，揭露雇傭勞動(dòng)與資本的對(duì)立，論證資本主義滅亡和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。1844年8月底，馬克思和恩格斯在巴黎會(huì)見(jiàn)，從此開始他們的合作。他還進(jìn)一步論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的歷史使命，并闡述了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想。在他與恩格斯合寫《德意志意識(shí)形態(tài)》，第一次系統(tǒng)地闡述了唯物史觀。在這部著作中，還第一次把關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的唯物主義學(xué)說(shuō)公布于世。3月初，馬克思被比利時(shí)驅(qū)逐出境，到了巴黎。6月1日共同籌辦的《新萊茵報(bào)》問(wèn)世。8月24日又被逐出巴黎，流亡到倫敦，在那里長(zhǎng)期定居。馬克思指出他在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上的三點(diǎn)貢獻(xiàn)是：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。1857年7月～1858年5月，馬克思寫了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草稿)》，第一次提出了剩余價(jià)值理論，繼唯物史觀后完成了第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。在寫作過(guò)程中把原來(lái)打算以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》為題出版的巨著改名《資本論》。1864年9月在倫敦成立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，即第一國(guó)際，馬克思當(dāng)選為領(lǐng)導(dǎo)成員，并擔(dān)任德國(guó)通訊書記。在國(guó)際后期，和恩格斯集中力量同巴枯寧主義作斗爭(zhēng)。為總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，他受第一國(guó)際總委員會(huì)委托起草一個(gè)宣言，即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器代之以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)重要原理。在批判中第一次指出：共產(chǎn)主義的發(fā)展劃分為低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段；在資本主義和共產(chǎn)主義之間有一個(gè)革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政。葬于倫敦海格特公墓。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。1883年3月14日馬克思病逝, 恩格斯在馬克思墓前發(fā)表了他著名的講話：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。在資本主義文明的發(fā)祥地，在現(xiàn)代資本主義的心臟，甚至是在西方社會(huì)的知識(shí)界，馬克思多次被評(píng)為“千年第一思想家”，“千年偉人”等稱號(hào)。馬克思具有高尚的人格魅力。其實(shí)，馬克思是有很多的機(jī)會(huì)能夠獲得較為優(yōu)厚的收入來(lái)解決這些問(wèn)題，例如，馬克思曾經(jīng)炒過(guò)股票，還掙了不少錢，如果繼續(xù)炒股，他完全可以解決他的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并且世界上也許會(huì)多一個(gè)股神，但卻會(huì)失去最偉大的思想家。馬克思在17歲時(shí)就確立了這一信念。馬克思生在在一個(gè)律師的家庭，這樣的家庭環(huán)境對(duì)馬克思養(yǎng)成嚴(yán)密的邏輯思維有著非常重要的作用。一個(gè)是他的愛(ài)妻燕妮。每一次的見(jiàn)面他們似乎都有說(shuō)不完的話，討論不完的問(wèn)題。馬克思恩格斯的友誼將個(gè)人利益與他人利益和人類社會(huì)的利益演繹到了極致。所以我們要珍惜身邊的朋友，珍惜親人?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問(wèn)世近160年來(lái)，已用200多種語(yǔ)言在全球出版過(guò)，被公認(rèn)為是傳播最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)。然而，馬克思并不是天生的馬克思主義者，他曾經(jīng)也信仰過(guò)他那個(gè)時(shí)代占統(tǒng)治地位的唯心主義，也接受過(guò)他那時(shí)風(fēng)行的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思潮。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器。但是，又具有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民服務(wù)的意識(shí)形態(tài)功能。從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)吧，一種植物要想生存下去，就必須要適應(yīng)環(huán)境的變遷。馬克思在當(dāng)時(shí)所推行的思想之所以能夠廣泛的為人們所接受認(rèn)可，這與當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)的發(fā)展水平有著非常重要的聯(lián)系。馬克思在很多問(wèn)題上的看法都是正確的，而他的不少東西也遭到了誤解，我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義，因?yàn)椋厚R克思主義是人類科學(xué)思想的結(jié)晶、是科學(xué)的理論體系，具有巨大的理論指導(dǎo)意義和旺盛的生命力。首先學(xué)習(xí)要刻苦，要開動(dòng)腦筋不怕困難，深入研究。再次，要持之以恒，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己畢生的任務(wù)，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。馬克思的—生是偉大的一生。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。前些天我終于在學(xué)校圖書館把《馬克思傳》看完了，現(xiàn)在對(duì)馬克思有了更深入的了解，也讓我更崇拜他的不懈追求和對(duì)人類發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一,從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響,其理想主義的態(tài)度,反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論,而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱,奠定了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,其實(shí)浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體,在愛(ài)情當(dāng)中 ,雖然也有過(guò)波折，但最終還是幸福的和燕妮幸福的走到了一起。他不善于理財(cái), 對(duì)生活安排的沒(méi)有條理,房間里十分雜亂,有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債,并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。我們不能太注重“偉人”,有瑕疵才會(huì) 顯得真實(shí),才會(huì)讓人有興趣去深入了解。我們可以說(shuō)馬克思是天才，那么什么是天才呢。在動(dòng)蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時(shí)候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時(shí)候才停下來(lái)稍事休息?！顿Y本論》一出版就轟動(dòng)