【正文】 典令她無形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來 的，是她一次又一次深度備課的成果。再讀教材并確定主題。以“讀者”身份挖掘課 文的“原生價(jià)值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價(jià)值”。對(duì)此，我感到無比汗顏。我們的視線就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感（二）文/王青羽在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。這本書有很多精彩的 觀點(diǎn)，我覺得印象最深的還是兩點(diǎn)——閱讀和反思的重要。讀報(bào)紙雜 志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時(shí)事新 聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。長大后，孩子們就會(huì)自然而然地拿出勇氣去面 對(duì)世界的挑戰(zhàn)。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺(tái)。學(xué)海無涯，藝無止境。讀了這些文字，我也開動(dòng)了腦筋，認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)會(huì)反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為 人師表?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。面對(duì)知識(shí)的更新，信息的爆炸，我有著她所說的 迷茫與無助！她所說的每一個(gè)關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。我覺得可 以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動(dòng)態(tài)，也會(huì)對(duì)我在美術(shù)上有所啟示的。然而，這樣的 結(jié)果卻是能記得的很少。關(guān)于上網(wǎng)。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀 在看韓劇，迷戀在炒股中。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動(dòng)力，而不是助力。時(shí)下，個(gè)人意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。有些事真的深有體會(huì)。所以團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。時(shí)下，教師隊(duì)伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實(shí)我們的隊(duì)伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。只字片言，難以描述我的感想。她注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。我總認(rèn)為：一個(gè)人只有在他真心付出的時(shí)候，才會(huì)在乎。而這一切都是源于竇桂梅老師對(duì)夢想的不懈追求，源 于她對(duì)理想的點(diǎn)點(diǎn)營造。篇二：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感《回到教育的原點(diǎn)》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個(gè)問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這 本書讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè) 知識(shí)，需要關(guān)心周圍的生活等等。”她讀兒童經(jīng) 典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。我想自己必須做個(gè)深深的檢討。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！篇三：竇桂梅回到教育的原點(diǎn)讀后感頓素貞今天有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。在語文教學(xué)中，竇老師堅(jiān)持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的，我是用母語教人的。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個(gè)超越讓我記憶猶新，“學(xué)好教材，超越教材，立足課堂，超越課 堂，尊重教師，超越教師”。雖然平時(shí)的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務(wù)能力還要不斷地提高?！皩W(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師”，讀著這段話，陷入了深深的思索。語文教材已經(jīng)不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，我們在認(rèn)識(shí)上要打破教材作為唯一課程資源的神話”，是啊，作為 教師，首先要有這種課程意識(shí)，才能把教材看作是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，并能準(zhǔn)確地加工教材?！庇谑?，竇老師讓學(xué)生通過各種手段，上網(wǎng)，請(qǐng)教別人，讀有 關(guān)的書，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。竇老師孜孜探求語文教育“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，盡可能去開展豐 富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去直面精彩紛呈的生活場景：課上，竇老師和學(xué)生們一起討論讀書心得，討論西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化，我們一起和大師對(duì) 話，與專家討論素質(zhì)教育，請(qǐng)教授給學(xué)生講座……課下，一起組織紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊(duì)；到部隊(duì)夏令營。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。讓學(xué)生超越教師，竇老師著力讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺。竇老師的三個(gè)超越，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣，超越傳統(tǒng)，超越自我的過程，就是生命奠基的過程。何為教育的原點(diǎn)？在亞米契斯的《愛的教育》中，提出教育的原點(diǎn)就是師生中流淌的愛；在王陽明的眼中，教育的原點(diǎn)是在良知里；在猶太人看來，教育 的原點(diǎn)是智慧；在愛因斯坦和羅丹心中，學(xué)習(xí)才是教育的原點(diǎn)。竇老師說：“閱讀史，就是一名語文教師的生命史。她認(rèn)為好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 應(yīng)該由三塊組成——精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。掩卷沉思，反思自己，雖然平時(shí)也有讀書，但大都是蜻蜓點(diǎn)水式，只浮于表面，只限于狹窄的閱讀空間，根本沒有深入領(lǐng)略書中的博大精深，就更別說閱 讀系統(tǒng)化和記錄閱讀所得了。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。問渠哪得清如許？為有源頭活水來！因?yàn)殚喿x，所以美麗；因?yàn)殚喿x，所以反思；因?yàn)殚喿x，所以前行！“不管怎樣，總要讀書。要學(xué)習(xí)的太多了！拒絕總不是理由。于是乎，心生埋怨，身負(fù)繁重，茫然四顧了。閱讀，回到經(jīng)典一所書香學(xué)校，一個(gè)學(xué)者型校長，往往會(huì)給教師推薦一些書目，甚至集體購書分發(fā)閱讀，這是幸運(yùn)的。然而，又必須讀書，這是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑?？磿俗詈玫幕瘖y品。教師，永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。閱讀既須選擇，也要講方法。老師們不妨反復(fù)閱讀同一部經(jīng)典，深度閱讀，深層對(duì)話，“向青草更青處漫溯”！雖說“一部論語打天下”的說法多少有點(diǎn)夸張，但至少可以說明，經(jīng)典之書，可以打下精神的底子，成為成長道途中取之不盡用之不竭的源頭活水，影響一生的人生走向。當(dāng)然，我并非排斥時(shí)文閱讀，它們也透亮著教育的光輝，但我們必須要有經(jīng)典墊底，才能有效地汲取其它閱讀的精、氣、神。讀書改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)的結(jié)果讓我體驗(yàn)到了快樂，學(xué)習(xí)讓我有了尊嚴(yán)。淚水因澄明而讓內(nèi)心愈加柔軟。這些逝去的老者，是手捧書籍走向人生的一步步階梯的。要養(yǎng)成捧書閱讀的習(xí)慣，避免成天“掛”在網(wǎng)上。這是給我觸動(dòng)的地方。我不只一次地感嘆，如果我沒有喜歡上經(jīng)典閱讀，我心靈生活該是怎樣的晦暗，生命氣息又是怎樣的灰蒙！如果沒有擠出時(shí)間閱讀這些書，我必將生活在枯寂與庸碌中，也必將失去了追求未來美好的勇氣和動(dòng)力。老師們采取各種辦法，想著怎樣用糖衣炮彈的方式，變著花樣哄孩子學(xué)習(xí)，這可把老師累壞了。除卻個(gè)別天才，蕓蕓眾生熱愛學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的興趣不是與生俱有的，而是后天付出艱苦努力而形成的。學(xué)習(xí)與教書，既是一種付出，也就意味著艱苦，并不存在絕對(duì)意義上的快樂學(xué)習(xí)。就其中備課一環(huán)，是艱苦的準(zhǔn)備過程。以“讀者”身份挖掘教材的“原生價(jià)值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價(jià)值”?！捌D苦”的學(xué)習(xí)或備課之后，對(duì)所閱讀的知識(shí)，由一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，到化成自己的語言與思考，我們的生命就多了一份重量，我們在人類廣袤的文化原野上就開辟了一塊屬于自己的新天地?，F(xiàn)在更多的如何處理好個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，在共同體中更好地學(xué)習(xí)？讓我們先聽聽鉛筆的故事——鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無友，則孤陋寡聞”的局限。你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有“共同體”的學(xué)校：“一些事沒人做，一些人沒事做。結(jié)果好事變壞事，小事變大事，簡單的事變復(fù)雜的事。教師們會(huì)各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。背誦，隨時(shí)隨地積累好幾年前，有位專家就說，人不需要記憶，只要有一個(gè)“u盤”就夠了。真正的知識(shí)應(yīng)該“多多益善”，不存在“過多學(xué)習(xí)知識(shí)增加負(fù)擔(dān)”的問題。當(dāng)我們在閱讀經(jīng)典文學(xué)時(shí)，常常領(lǐng)悟到一個(gè)詞語的韻腳，與頭腦中另一個(gè)詞語韻腳搭配得非常妥帖，此時(shí)便會(huì)產(chǎn)生一種無法形容的動(dòng)感，這種動(dòng)感雖然比一片樹葉在風(fēng)中落下來的聲音還要輕，但它卻能以自己的回響觸及到最遙遠(yuǎn)的心靈——這種美好，就是積累帶來的“化學(xué)反應(yīng)”。該記住什么，該怎樣記憶，是我們教師應(yīng)該特別留意的教學(xué)素養(yǎng)。豈不知，這只是平時(shí)在讀書中積累的一個(gè)普通的段落而已。大多國人休息的時(shí)候，想的是吃喝玩樂，晚上回家的習(xí)慣是看電視劇，沒有反思靜默的時(shí)候。他們不是不可以批判，問題是需要在尊敬的基礎(chǔ)上。但，我要說，即使有再大的才能，也必須將自己置于理性的規(guī)定之中，自己小了，世界也就大了。天已經(jīng)不藍(lán)了，水已經(jīng)不清了，奶粉不敢喝了。子不嫌母丑，更何況我們的母語如此博大精深，必須形成兒童尊崇母語的文化認(rèn)同和文化自覺。李清照每次閱讀學(xué)習(xí)前都會(huì)沐浴敬香，今天的我們大可不必，但是對(duì)書本無限的熱愛與敬重，卻應(yīng)該成為我們教師的常識(shí)。用別人的智慧充實(shí)自己，不用別人的智慧折磨自己；用別人的成功激勵(lì)自己，不用別人的成功損害自己，用別人的錯(cuò)誤提醒自己，不用別人的錯(cuò)誤娛樂自己。教師可以不是多面手，但至少你有要有一手，每一位老師要有一項(xiàng)基本功，原點(diǎn)里面基本功要有的，他可以信手拈來，省時(shí)省力，現(xiàn)在的年輕人上網(wǎng)，論文，課件都不錯(cuò)，但一到臺(tái)上，那幾筆字讓你難過。那么學(xué)生喜歡什么呢？一般而言，受學(xué)生歡迎的教師應(yīng)該是一個(gè)“四有教師”——廣博的學(xué)識(shí)；鮮明的觀點(diǎn)；豐富的情感；教學(xué)的技巧?！敝灰娨幻∧猩芪淖叩嚼蠋煾埃骸袄蠋?，我不叫林蛋大，我是楚中天。”孩子們每在寫字之前都要說，這不是形式，而是儀式，這是為了強(qiáng)化學(xué)生的書寫要求。其次是教學(xué)內(nèi)容的修煉：泛化、窄化、僵化、弱化和形式化。其他課程學(xué)的不是文本本身，而是文本負(fù)載的內(nèi)容，惟有語文課，它主要不是學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，而是文本本身。關(guān)于“弱化”，教師角色究竟是什么？誰是“主體”？關(guān)于“形式化”，一是“平面化問答式”，二是“無主導(dǎo)對(duì)話式”，三是“無意義探究式”。實(shí)際上我們擁有的就在我們身邊，就在我們自己的心靈里，也就在那個(gè)原來應(yīng)有的那個(gè)原點(diǎn)里，希望我們大家一起可以在這樣的一個(gè)理想主義和現(xiàn)實(shí)精神下，用溫家寶總理說的這就話來結(jié)束我的報(bào)告“既仰望星空 又腳踏實(shí)地”，謝謝大家!