【正文】 ，根據(jù)使用的主要教學(xué)方法（講授課，演示課，練習(xí)課，實(shí)驗(yàn)課和復(fù)習(xí)課）3構(gòu)成課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)3測(cè)驗(yàn)和考試應(yīng)把握客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計(jì)劃性原則3教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)法；班級(jí)授課制；分組教學(xué)；設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制3教學(xué)策略的基本特征：綜合性 可操作性 靈活性3教學(xué)策略的類型：內(nèi)容型 形式型 方法型 綜合型3德育性質(zhì)：社會(huì)性 歷史性 階級(jí)性 民族性 繼承性3制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成 發(fā)展的規(guī)律及心理特征3選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：德育目標(biāo) 受教育者身心發(fā)展特征 德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際；文化傳統(tǒng)德育內(nèi)容：政治教育；思想教育；道德教育；心理健康教育4德育過程的結(jié)構(gòu)包括：教育者 受教育者 德育內(nèi)容 德育方法4德育的途徑：政治課與其他學(xué)科教學(xué)；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；勞動(dòng)；共青團(tuán)活動(dòng)；班主任工作4德育的基本方法：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分4榜樣法：偉人的典范；教育者的典范；學(xué)生中的好榜樣4鍛煉法：練習(xí)制度 委托任務(wù) 組織活動(dòng)4陶冶法：人格感化；環(huán)境陶冶；藝術(shù)陶冶4當(dāng)代最有影響力的德育模式：認(rèn)知模式（重知，皮亞杰和柯爾伯格，道德發(fā)展論和道德教育論，最廣泛占主導(dǎo)地位；沖突的交往情境；道德兩難問題）體諒模式（英國(guó)彼得。包括課程基本理念的研究探討,關(guān)于課程編制和設(shè)計(jì)的探討。德育的社會(huì)性功能:德育能在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)生何種性質(zhì)的影響。法律救濟(jì):依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決,當(dāng)公民權(quán)利收到侵害時(shí),可以從法律上獲得自行解決,或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)或其它機(jī)關(guān)給于解決,使受損害的權(quán)益受到補(bǔ)救。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。該學(xué)派所強(qiáng)調(diào)的是定量研究,成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。學(xué)生集體:是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式,是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。該學(xué)說認(rèn)為,人類教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中的需要,在勞動(dòng)過程中形成與積淀了社會(huì)生產(chǎn)或生活經(jīng)驗(yàn),正是傳遞這些經(jīng)驗(yàn)的需要促使人類產(chǎn)生了教育。考試:教師在教學(xué)過程中編制試題,評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程。教育:在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育評(píng)價(jià):就是利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來評(píng)量教育所期望的一切效果,又可分為廣義、狹義兩種。學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值或意義啟發(fā)教育自覺。為成為研究型教師打下基礎(chǔ)學(xué)生主體性:人認(rèn)識(shí)外界事物的基礎(chǔ),只有發(fā)揮主體性,對(duì)外界刺激做出選擇性反應(yīng),外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下,為了對(duì)一個(gè)班級(jí)所有學(xué)生有效的進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。學(xué)制:現(xiàn)代學(xué)校制度的簡(jiǎn)稱,是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才數(shù)量和規(guī)格產(chǎn)生新要求的推動(dòng)下形成的,學(xué)制由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成,前者行成學(xué)校體系的階段性,后者形成學(xué)校體系的類型。教育影響:教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息,既包括了信息的內(nèi)容,也波擴(kuò)了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。(2教科書的編寫、審定和使用制度。2學(xué)校是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所。3學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度。學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑:(1學(xué)校鼓勵(lì)支持學(xué)生參加校外的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)。課程設(shè)計(jì):對(duì)與課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,一種課程設(shè)計(jì)理論經(jīng)常全面的涉及課程目的,課程內(nèi)容,課程結(jié)構(gòu),課程評(píng)價(jià)等各個(gè)范疇。具體做法是:教師提出課題和一定材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法。廣義的教育評(píng)價(jià)包括對(duì)于教育活動(dòng)一切方面的評(píng)價(jià),狹義的教育評(píng)價(jià)主要是對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià),又稱為學(xué)生評(píng)定。教學(xué)中如何貫徹系統(tǒng)性原則:學(xué)科課程體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律為主,了解學(xué)科的科學(xué)理論體系,從而合理安排教學(xué)活動(dòng)順序。簡(jiǎn)述兒童發(fā)展的規(guī)律性:1順序性,兒童在發(fā)展過程中,無論起身體還是心里的發(fā)展,都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性,兒童各種生理心理能里的發(fā)展雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能作用,但在總體發(fā)展水平上卻又表現(xiàn)出一定的技能互補(bǔ)性特點(diǎn),以協(xié)調(diào)人的各種能力,盡可能的適應(yīng)環(huán)境。良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn):1實(shí)用性強(qiáng),便于組織,實(shí)施,節(jié)時(shí)省力。教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志:(1從對(duì)象,教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。(2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇余地,尊重學(xué)生的選擇。教師專業(yè)化的條件:1具備專門的知識(shí)技能2以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德3具有學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力3具有充分自治和自律,有正式的專業(yè)組織進(jìn)行管理教育思想史上具有代表性的教育目的觀:1神學(xué)的教育目的觀,主張培養(yǎng)青年對(duì)上帝的真誠(chéng)信仰為目的2社會(huì)本位的教育目的觀,主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育 的最高宗旨3個(gè)體本位的教育目的觀,主張個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值,應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性發(fā)展和需要確定教育目的4教育無目的論,主張無教育過程之外的“外在”目的,教育的目的在于是個(gè)人能繼續(xù)他們的教育,學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。2對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為教育,培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣。中小學(xué)教育評(píng)價(jià)改革的策略:1側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià),從多個(gè)視角多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生2 從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià),重視對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià),是評(píng)價(jià)紙箱學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的提高3從側(cè)重區(qū)分型功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能,堅(jiān)持以找優(yōu)點(diǎn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持以個(gè)體為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),突出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),讓學(xué)生體驗(yàn)成功。應(yīng)該給學(xué)生完整的知識(shí)還是通過知識(shí)來傳授能力學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該按照門類分科還是要綜合的編排課程學(xué)習(xí)的最后是提倡科學(xué)主義還是尊重和發(fā)展人文主義精神班主任工作的重要性:1學(xué)校管理的具體執(zhí)行者2班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的中心3聯(lián)系學(xué)校家長(zhǎng)社會(huì)的紐帶。本質(zhì)屬性：教育就是根據(jù)一定社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者說是培養(yǎng)人的過程。教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)的外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。同：教育方針政策的制定不僅要考慮一定階級(jí)、集團(tuán)的利益和價(jià)值取向，而且要考慮教育學(xué)所闡述的教育科學(xué)理論，這樣，方針政策的貫徹落實(shí)才是比較可行的。教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。教育目的一般由國(guó)家或國(guó)家教育行政部門制定，指導(dǎo)一定時(shí)期各級(jí)各類的教育工作。狹義上說：素質(zhì)教育是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動(dòng)。不均衡性：個(gè)體的身心發(fā)展也具有不均衡的特征，一種是統(tǒng)一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展，另外一種是指不同方面的不均衡發(fā)展。其次，環(huán)境對(duì)人的作用離不開社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于人的發(fā)展具有決定性的作用。（2）教師是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的專職人員，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。講授法：講授法是教師運(yùn)用語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法 談話法：談話法是教師和學(xué)生通過相互的交談來進(jìn)行教學(xué)的方法。練習(xí)法：練習(xí)法是指在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生鞏固知識(shí)和形成技能、技巧的教學(xué)方法。③．德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)提高的過程，具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特征。26．我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制?！督o教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子》，其著作被稱為“活的教育”和“學(xué)校生活的百科全書”。，智育，體育，美育，勞動(dòng)教育。：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美，鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性（2）時(shí)間上的連續(xù)性，空間上的廣泛性（3）長(zhǎng)期性、間接性（4）主體性、示范性：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)，是自我教育和發(fā)展的主體，是發(fā)展中的人：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長(zhǎng)。，反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）感知教材，行程表象（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)（4）鞏固知識(shí)（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能、技巧：（1）科學(xué)性一教育性相結(jié)合的原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則（7）因材施教。教育學(xué)的研究對(duì)象216。教育規(guī)律的概念：就是教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性