【正文】 克思主義教育學的基本觀點： 馬克思主義教育學的基本觀點： 1）教育的性質(zhì)：一種社會歷史現(xiàn)象，有階級性；2）教育 的起源：社會性生產(chǎn)勞動；3）教育的目的：個體的全面發(fā)展；4）教育的方法：教育與現(xiàn)代 大生產(chǎn)勞動相結合；5）教育與其它社會現(xiàn)象的關系：制約與反作用；6）教育研究方法：以 辯證和歷史唯物主義為方法論基第四篇：教育學知識點總結教育學廣義：教育史泛指凡是能增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認識能力，增強人的體質(zhì)，完善人的個性的一切活動。異：教育學是一種科學研究活動和科學理論，是客觀的，是鬼客觀規(guī)律的揭示。教育目的由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定。階段性：個體身心的發(fā)展是連續(xù)的，但又表現(xiàn)出一定的階段性，呈現(xiàn)出各個階段的不同特點。人的主觀能動性（成熟）教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。演示法：演示法是指教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實驗，使學生通過觀察獲得感性知識的一種教學方法。模式：①班級平行管理模式②班級民主管理模式③班級目標管理模式概念：班主任是學校委派具體負責管理一個班級的教師?！督虒W與發(fā)展》把學生的“一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點與歸屬”。教學永遠具有教育性。知、情、行是品德心理的四要素。二、教育學的產(chǎn)生和發(fā)展教育學的產(chǎn)生和發(fā)展，大致可以分為四個階段：教育學的萌芽階段；教育學的獨立形態(tài)階段；教育學的發(fā)展多樣化階段；教育學的理論深化階段教育學的萌芽階段：在奴隸社會和封建社會里知識點：1）在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的：《學記》； 教育學的獨立形態(tài)階段：近代最早的一部教育學著作是：1632年，捷克的著名教育家夸美紐斯，《大教學論》；1776年德國的著名哲學家康德在哥尼斯堡大學開始教授教育學，這是教學列入大學課程的開端；1806年，赫爾巴特出版了《普通教育學》，一本自成體系的教育學著作，它標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。教育學的研究方法一、教育學的研究對象：教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。義務教育是一種強制性教育。其貫穿了儒家思想。其中的主要思想有：“不揠苗助長，不陵節(jié)而施（體現(xiàn)了循序漸進的教學原則）；”“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”（反映了啟發(fā)性教學原則）；“教學相長”（體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律）。①．德育過程是培養(yǎng)和發(fā)展學生知、情、意、行的過程。教學過程是學生在教師有目的、有計劃的指導下，系統(tǒng)地掌握科學文化基礎知識和基本技能、發(fā)展能力、增強體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。其次，遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著個體的身心發(fā)展的年齡特征。導向功能選擇功能激勵功能評價功能主要表現(xiàn)為小學生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾?！敖逃瓷L，教育即生活，教育是經(jīng)驗的改組和改造，在做中學”的教育家是杜威。教育者（主導）受教育者（主體）教育措施（主線）教育的生物起源說（勒圖爾諾）教育的心理學起源說（孟祿）教育的勞動起源說（馬克思主義歷史唯物主義理論）：教育與生產(chǎn)勞動相結合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。課程實施中的基本問題:本矛盾(基本關系。內(nèi)容:(1基本道德和行為規(guī)范教育。(4結果產(chǎn)生了一些重要的教育學家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作。4強調(diào)人際接觸和人際關系在教學中的地位。簡述現(xiàn)代教育的特征:公共性,現(xiàn)代教育要面向全體人民,為每一位受教育者提供均等的機會和服務生產(chǎn)性,現(xiàn)代教育與物質(zhì)生產(chǎn)的結合程度一級生產(chǎn)發(fā)展對現(xiàn)代教育的新要求都提高了科學性,4未來性5國際性6終身性學校對兒童心里發(fā)展作用受那些因素的影響:1教育目標反映社會發(fā)展的需要2在成熟的基礎上引導發(fā)展3在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展4尊重和發(fā)揮兒童的主體性。學校咨詢與輔導:學校咨詢工作者直接或間接地幫助學生克服學習和發(fā)展過程中的困難,以及對有關的心理和行為障礙進行診斷矯治的過程。(3學校利用校外教育機構的活動對學生施加影響。影響學校發(fā)揮主導作用的因素:1學校工作的指導思想。學校的義務:1遵守法律法規(guī)2貫徹國家的教育方針,執(zhí)行國家教育教學標準,保證教育教學質(zhì)量3維護受教育者、教師及其它職工的合法權益4為受教育者極其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關情況提供便利5遵照國家規(guī)定收費并公開收費項目6依法接受監(jiān)督。歐美各國紛紛把教育納入國家活動中,擴大國家直接干預和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能,用行政手段發(fā)展公立學校體制,用法律手段確立義務性的國民教育制度。培植教育信念。如何理解兒童個體發(fā)展觀1兒童的發(fā)展以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎2蘊含與兒童的主體活動之中3實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權利。所以教育是人類特有的,在勞動過程中產(chǎn)生的一種社會活動。美育:以培養(yǎng)學生審美、立美的能力,從而使他們追求人的情趣和理想境界等為目標的教育活動。教育的神話起源說:是人類關于教育起源的最古老的觀點。學生申訴制度:指學生在接受教育的過程中,對學校給與處分不服,或認為學校和教師侵犯了其合法權益,而向有關部門提出要求從新做出處理的制度。漢朝太學沒有規(guī)定肄業(yè)年限，既是國家最高學府，也是最高考試機關。道德教育上“自然后果”的原則。日本 福澤諭吉 啟蒙思想家代表作《勸學篇》《文明論概略》以教育為利器批判傳統(tǒng)觀念，主張向西人學習，廣設實學科目，重視體育。漢代舉賢良方正，舉孝廉魏晉南北朝時期的“九品中正制”隋唐時期：科舉制度的開始進士科：第一名 狀元 第二名 榜眼 第三名 探花隋朝設國子監(jiān)掌管全國教育事業(yè) 日本派遣留學生始于隋朝唐朝建立起完備的教育系統(tǒng) 地方 長史 日本留學生吉備真?zhèn)?阿倍仲麻呂這時的太學變成貴族學校，五品以上官員的子孫才能入學唐朝開始國子學的興盛，國子學只收貴族弟子，私學人物：隋朝 王通 唐朝 曹憲宋朝：書院制度興盛 六大書院：廬山白鹿洞書院（朱熹）登封嵩陽書院岳麓書院商丘應天府書院衡陽石鼓書院江寧茅山書院書院的發(fā)達和理學的興盛關系密切 特別是南宋的朱熹 其《四書集注》是元到清的教科書，“學為圣人”明德 新民 止于至善 “修齊治平”鵝湖（上饒鵝湖寺）之會 朱熹—陸九淵明朝：科舉盛行 書院變成科舉的預備機構，國子學此時最為興盛八股取士 1）小考 2）鄉(xiāng)試 舉人 3）會試 4）殿試 進士王陽明：“知行合一”“致良知”清朝：1903年《奏定學堂章程》近代第一個學制 模仿日本1905年成立學部1905年廢除科舉制度近代的四所外國語學校：京師同文館 上海廣方言館 廣州同文館 湖北自強學堂大學的建立：1895天津中西學堂（北洋大學 天津大學）1897南洋公學1898京師大學堂中國第一次派遣留學生赴美1872年 容閎 《西學東漸記》1929年前對自費留學未加以管理張之洞：《勸學篇》“中學為體，西學為用”蔡元培：教育獨立 “兼容并包”北京大學的改革陶行知：鄉(xiāng)村教育，主張生活即教育，社會即學校第二篇：教育學知識點歸納古代學校教育的特征；階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導地位 20世紀以后教育改革發(fā)展的新特點：終身化、全民化、民主化、多元化、技術的現(xiàn)代化學生文化的特性：過渡性；非正式性；多樣性；互補性個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性（發(fā)展關鍵期和最佳期）、互補性、個別差異性影響個體身心發(fā)展的因素：遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育、個體實踐活動教育目的對教育工作的作用：導向、激勵、評價教育目的：國家的教育目的各級各類學校的培養(yǎng)目標課程目標教師的教學目標教師職業(yè)專業(yè)化包括：教師的學科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)教師的學科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學科的基礎性知識和技能；了解與該學科相關的知識；了解學科的發(fā)展脈絡；了解該學科領域的思維方式和方法論教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：先進的教育理念；良好的教育能力；一定的研究能力1課程體現(xiàn)為：教學計劃、教學大綱和教科書1課程按任務：基礎型、拓展型和研究型課程 課程按制定者或管理層次：國家、地方、學校課程1制約學校課程的三因素：社會、知識和兒童1課程目標