外國語學(xué)院10本茍波讀《哲學(xué)與人生》有感5篇-預(yù)覽頁
【正文】 一句名言：“沒有經(jīng)過反思的人生是毫無意義的。哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認識自己人生的價值和意義。難道我們不會思考？可是生活中許多人在發(fā)生事情時往往憑本能的感覺作出反映，并且很容易受到別人的影響，這可是不爭的事實。古人云：盡信書不如無書。生活當中，許多年輕人喜歡有個性，不喜歡說話四平八穩(wěn)、面面俱到，容易偏激。價值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價值，那么勢必要放棄另外一些。如果一個人什么代價都不愿付出，隨便放棄自己的價值觀，他的一生想要快樂的活著，是不可能的事情。當然，我們不必給自己太大的壓力，因為如果每個人都能做到所有他聽到過的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會犯錯誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價值之后不斷地印證，讓自己對自己越來越滿意。哲學(xué)決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。我想，那樣的生活會很有意義的。而傅佩榮先生開設(shè)的這門課程卻在臺灣大學(xué)受到熱烈歡迎，被學(xué)生們評為“最佳通識課程”，我拜讀了這本書之后覺哲學(xué)變得很生動。引一段書中語：“‘哲學(xué)’作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。哲學(xué)脫離人生，將是空洞的，人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。古代的哲學(xué)家們都是飽食終日、“精神空虛”的“小資”們，以思考那些沒有任何實用目的的知識、滿足對于奧秘的好奇而費腦筋。而那些沒有反思的人，不值得一活。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本意是愛智慧和追求智慧。普通的“智慧”可謂實用智慧，即處理一般疑難問題的智慧。”不會掛念著吃吃喝喝一類的庸俗享受，更不會沉迷于華麗的外表和打扮。我們追求的是真理，那么當我們有肉體的時候，我們的靈魂和這些惡劣的東西摻和在一起的時候，我們就無法接近真理。靈魂不受肉體包括它的欲望和感覺的糾纏，在平靜中生存，只用理性追求真理，它的這種狀態(tài)就叫智慧。面對眾多這類天性的人，你能對他們說：應(yīng)該學(xué)會雖生猶死？人在生活中，人對世界的體驗，人對生活的體驗，最初和最終都是人的肉體和靈魂的對外體驗。人的實踐活動構(gòu)成了人的生存方式或存在方式。而從現(xiàn)實世界作為人和自然相互貫通的形式看，它又將自然世界和理想世界的矛盾消解于現(xiàn)實中。自然態(tài)度下的“人生”往往使這種理解外顯為常識、經(jīng)驗、習(xí)慣和具體科學(xué)知識，而現(xiàn)實世界遠未構(gòu)成一個問題。在思考人存在和他的世界的現(xiàn)實關(guān)系、面對這個對人而言的現(xiàn)實世界難題時，開啟了一條由“實踐觀點”超越傳統(tǒng)哲學(xué)—形而上學(xué)愛智范式的道路。對于那些生活空洞的人，被肉體束縛的人，往往被懶惰蒙住了雙眼，在追求智慧的道路上迷失。這樣的人生才能精彩。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準確又頗具新意??重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風發(fā)，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。這種分享不單指財務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越?jīng)]有保障?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢?！奔毤毾雭恚@些話句句皆是真理?！薄叭绻粋€人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！敝攸c不是普及一點哲學(xué)知識，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。要注重提高業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認可，你就會感到快樂。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。二〇一三年四月
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