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誠(chéng)信是金教學(xué)反思-預(yù)覽頁

2024-11-15 05:49 上一頁面

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【正文】 伴隨著我”這一主題下的第二篇課文,當(dāng)前,在一些地方,人們不守承諾,欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生,這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園,給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響?!墩\(chéng)信是金》教學(xué)反思4怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)思品課的興趣,完成好思品課指導(dǎo)學(xué)生“知、情、意、行”的任務(wù)呢?通過實(shí)踐,結(jié)合《誠(chéng)信是金》這一課,我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面:一、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。二、培養(yǎng)參與意識(shí),允許“百家爭(zhēng)鳴”。在《誠(chéng)信是金》一文中,學(xué)生提出了“在現(xiàn)實(shí)社會(huì),老實(shí)人往往會(huì)吃虧”的觀點(diǎn),并舉出事例說明,面對(duì)這種情況,既不能避而不談,也不能斥之為“無理取鬧”,而是正視事實(shí),肯定這位學(xué)生說的是真實(shí)情況,也肯定他愛動(dòng)腦筋,積極參與,但要告訴他:現(xiàn)實(shí)中,誠(chéng)實(shí)守信的老實(shí)人更能贏得他人尊重,失小利而得大成,并發(fā)動(dòng)學(xué)生收集誠(chéng)實(shí)守信使人獲益的事例,以大量的事實(shí)來證明。以“活動(dòng)”貫穿始終,在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。針對(duì)性點(diǎn)明課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,講清楚課堂教學(xué)的`目的,指向性明確,使學(xué)生做到心中有數(shù),對(duì)本課形成宏觀的框架體系,進(jìn)而再在老師的啟發(fā)、點(diǎn)播下細(xì)化到微觀知識(shí)層面。學(xué)生在活動(dòng)過程中變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。對(duì)于教學(xué)輔助手段多媒體應(yīng)該是與教學(xué)相得益彰的,但是再授課時(shí)由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,導(dǎo)致課件與教學(xué)不同步,不協(xié)調(diào),因此使本來充滿直觀視覺效果的課件顯得有點(diǎn)累贅,對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了拖累的感覺。這些都影響著我們的孩子們的思想和行為。要在品德課上引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)正確、幸福地生活,品德教師也面臨著艱巨的任務(wù)。誠(chéng)實(shí)的話題源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不可能一節(jié)課就談得完,覺得這節(jié)課沒有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透,或者說還沒有很好地滲透“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的觀念,這是本節(jié)課上下來的遺憾之處。本節(jié)課教師和學(xué)生都講了許多經(jīng)典的有關(guān)誠(chéng)信的故事,特別是導(dǎo)入的方式也是以故事的形式導(dǎo)入,充分體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。這節(jié)課前,我做了很多準(zhǔn)備,認(rèn)真?zhèn)鋵懡贪?,制作課件,上網(wǎng)大量搜索有關(guān)誠(chéng)信方面的新聞事件,不誠(chéng)信行為的圖片等等。二、沒有更好的引導(dǎo)學(xué)生身邊的小事來深入分析,體會(huì)難點(diǎn)在聯(lián)系實(shí)際探討哪些是不誠(chéng)信行為時(shí),我只是讓學(xué)生列舉身邊有哪些不誠(chéng)信行為,學(xué)生說出來后,我沒有深入地引導(dǎo)探究,比如有學(xué)生說考試作弊、抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信行為,我應(yīng)該引導(dǎo)他們談?wù)勅绾慰创@些行為,為什么說這樣做是不誠(chéng)信的等,讓學(xué)生從真正意義上去理解并自覺杜絕這樣的行為,突破教學(xué)難點(diǎn)。在導(dǎo)入過程我把一則新聞分解成兩部分,讓學(xué)生續(xù)編劇情,學(xué)生們創(chuàng)作的積極性很高,編出的劇情五花八門,有的夸大事實(shí)、有的合情合理,還有的不符合邏輯,但對(duì)他們的編出的劇情我都給以了肯定,每一個(gè)學(xué)生都得到了成功的體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教學(xué)的起點(diǎn),首先在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望”。要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象,確定不同的導(dǎo)入方式。(三)新穎性現(xiàn)在的學(xué)生,接受新生事物的能力很強(qiáng),對(duì)新事物充滿好奇感,并急切地想弄清楚弄明白。通過課前對(duì)學(xué)生情況的了解,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí),有生活中講誠(chéng)實(shí)的體驗(yàn)。教學(xué)中只有曉之以理,導(dǎo)之以行,讓學(xué)生認(rèn)之深,情之真,才能意之堅(jiān),行之久?!墩\(chéng)信是金》教學(xué)反思11品德與社會(huì)是我們關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng),培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,成為有愛心,有責(zé)任心,有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。因?yàn)閷?dǎo)入關(guān)系到學(xué)生對(duì)本節(jié)課的喜歡程度,直接影響著對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣;自然的過渡,能讓學(xué)生在不知不覺間完成對(duì)整堂課的學(xué)習(xí);嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶釂栐O(shè)計(jì),起著對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力的作用。之后,我讓學(xué)生講述生活中有關(guān)誠(chéng)信和不誠(chéng)信的現(xiàn)象,并一個(gè)轉(zhuǎn)折“講了這么多,那究竟什么是誠(chéng)信呢”的問題,回到誠(chéng)信的內(nèi)涵上來??偟恼f來,這是一堂我準(zhǔn)備的較為充分又不同于以往的課。所以,在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中,我注意充分利用網(wǎng)絡(luò)資源指導(dǎo)學(xué)生,以少的時(shí)間,精的內(nèi)容,活的形式,形成學(xué)生主動(dòng)把握,快動(dòng)思維,靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈?!墩\(chéng)信是金》教學(xué)反思12本次聽課,我講的是四年級(jí)下冊(cè)品德第二單元第二課《誠(chéng)信是金》。由于初次講品德課,自己對(duì)品德課型課時(shí)了解太少,沒有把握好課時(shí)和課堂容量。以“活動(dòng)”貫穿始終,在活動(dòng)中促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。青少年只有在真實(shí)的生活中感受、體驗(yàn),才能領(lǐng)悟到誠(chéng)實(shí)的重要性。倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展,但不是為活動(dòng)而活動(dòng)。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧,但是對(duì)你,對(duì)我,對(duì)大家,對(duì)社會(huì)都有好處。我們要教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)才是最重要的。所以,在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課中,我注意指導(dǎo)學(xué)生,以少的時(shí)間,精的內(nèi)容,活的形式,形成學(xué)生主動(dòng)把握,快動(dòng)思維,靈動(dòng)氛圍的良性循環(huán)圈。因此,我注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動(dòng)情”。使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí):在社會(huì)生活中,一旦失去了誠(chéng)實(shí),不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害,而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感,人與人失去最起碼的信任,受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。只有將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展,才能進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。通過課前對(duì)學(xué)生情況的了解,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí),有生活中講誠(chéng)實(shí)的體驗(yàn)。例如有的學(xué)生認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)能占點(diǎn)小便宜,老師及時(shí)捕捉了學(xué)生的心理,讓他們展開討論“不誠(chéng)實(shí)給自己,給他人帶來什么”,在思維的碰撞中更加明白了誠(chéng)實(shí)的重要性。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),只有擁有誠(chéng)實(shí)的品德才能真正做到守信。另外,在第14個(gè)頁面,引用了一篇報(bào)導(dǎo)“不誠(chéng)實(shí)的代價(jià)”警示學(xué)生不誠(chéng)實(shí)的后果。這一做法,對(duì)我開展教學(xué)活動(dòng)幫助很大四、主動(dòng)參與,大膽活
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