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余秋雨《文化苦旅》讀后感(小編整理)-預(yù)覽頁

2024-11-14 18:02 上一頁面

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【正文】 ,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠(yuǎn)的喟嘆。長城,之所以能成為我國的象征,就是因為它一直肩負(fù)起了保家衛(wèi)國的責(zé)任。大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃孫。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。碧綠的水透出一股淡淡的清香。越咀嚼越有味,讀書也是如此。對于讀者來說,欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時,又不忘將中國的歷史文化揉入其中,呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風(fēng)景,令人好奇的人文現(xiàn)象,還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思,在此同時讀者的精神也得到了洗禮。對于這余秋雨做到了。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。有些人可以把時光當(dāng)成忘憂草,有些人無論如何也做不到,他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀,而這份苦澀還會一代一代地遺傳。書中既有像《道士塔》、《陽關(guān)雪》一樣,通過一個個古老的遺跡,描述了大漠荒荒的黃河文明的興衰,是歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。隨著時間的推移,古代文明的光環(huán)開始暗淡,而不敢直面現(xiàn)實又無太多造詣和激情的我們又總是隱遁于古代文化的背后,這大概就是吾輩無法超越前人的緣故之一吧!余秋雨散文帶給我們的文化語境是不多見的,他采用的寫作手法是文人專用的書面語言,讀起來有些晦澀、深奧、思辯并賦有哲理。中國文人有個怪癖:在危難的時候總是罵祖宗;在關(guān)鍵的時候抬出祖宗,在發(fā)跡的時候瞧不起祖宗,在發(fā)展的時候又?jǐn)[脫不了祖宗。看著翻動的片片書卷,我的眼前仿佛掠過敦煌莫高窟的風(fēng)資,聽到了許多熾熱的吶喊與呼喚。偶仿佛聽見山河在廣闊大地上哀嘆,哀嘆聲在空谷間傳響,傳響在一片山河寂寥中。在若有若無的音樂聲中,我們能夠隨意想象,想象自己是藍(lán)天,一望無際;想象自己是月夜,寂靜美麗;想象自己是海浪,澎湃不息;讀小說,我們會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌,我們會在作者淡淡的憂郁中品味余秋雨先生們對生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡單詼諧的書,我們能夠盡情地放聲大笑,把一切煩惱都拋到九霄云外。托爾斯泰曾坦言:理想的書籍是智慧的鑰匙。沉溺紙醉金迷的世界,讓我們遠(yuǎn)離了文化的正面熏陶。這對于人生的回答,對于國家的培養(yǎng),對于父母養(yǎng)育之恩的回報,對人類的歷史,無疑是最好的回答。在物欲橫流的日子里,品味古人談的“知足常樂”,“人到無求品自高”的教誨,會注入一股清醒劑,快樂地生活著。有時候讀書不是一種消遣,而是提高自己的學(xué)識,開闊自己的眼界,聆受文化的熏陶,暢想無暇的夢想。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時,一個壯麗無比的樂章便開始奏響。當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片,精選公文范文精選公文范文把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時,我好恨;當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時,我好恨;當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時,我好恨;大漠孤煙,冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。此刻,這個孕育千年文化的生命,是否也在哭泣?談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛,我們恨王道士那個歷史的罪人。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干,然而那份美不會改變,縱使它曾經(jīng)被無情地,任意地更改。歷史對蘇州不公的待遇,作者在《白發(fā)蘇州》中,為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。面對明朝腐敗的精選公文范文精選公文范文統(tǒng)治,蘇州人一改往日的溫婉,也如易水壯士般踏著血泊反抗,悲壯、義無反顧,令世人震驚錯愕。然,不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。如同煙花,燦然綻放于夜空,即使隕落,也在天空中留下了一道唯美的痕跡。余秋雨曾說:“只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。還歷史以真實,還生命以過程。再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線,漂泊的行者,是否也在守望著文化?馬先猛精選公文范文第三篇:余秋雨《文化苦旅》讀后感余秋雨《文化苦旅》讀后感讀《文化苦旅》第一遍時,對這本書的感覺是復(fù)雜的,除了感慨,對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的?;拿4竽校粋€古老的意象,記載了敦煌文明的興衰,見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑,他的無知,他的卑賤,他的自以為是,無不讓人心中可悲可嘆,可憤可恨。大漠孤煙,冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。此刻,這個孕育千年文化的生命,是否也在哭泣?談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛,我們恨王道士那個歷史的罪人。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干,然而那份美不會改變,縱使它曾經(jīng)被無情地,任意地更改。歷史對蘇州不公的待遇,作者在《白發(fā)蘇州》中,為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。面對明朝腐敗的統(tǒng)治,蘇州人一改往日的溫婉,也如易水壯士般踏著血泊反抗,悲壯、義無反顧,令世人震驚錯愕。然,不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。如同煙花,燦然綻放于夜空,即使隕落,也在天空中留下了一道唯美的痕跡。余秋雨曾說:“只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。還歷史以真實,還生命以過程。再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線,漂泊的行者,是否也在守望著文化? 余秋雨《文化苦旅》讀后感我一直以為,人與書有緣,就像人與人。清新雋永的思想智識、真誠顯明的觀點,還有字里行間的性靈趣味,從娓娓談敘中撲面而來。最先看了大師寫的《五城記》。大師寫西湖,由景及人、由景及事、由景及史、由史及人,名人名事名景名詩交融上陣,玄艷、黯淡、潑野在他筆下左右逢源,寫盡風(fēng)情。正如家常飲食不宜于排場,可讓兒童偎依的母親不宜于華麗?!豆P墨祭》算是本書里的一篇比較長的文章?!泵赖募赖欤f得多好啊!在美不斷消逝的今天,用這樣的文字來懷念美、呵護(hù)美,本身就是一種智慧。不得不讀讀停停,靜下來思索和消化,讓被文字棒擊的心潮一點點平息。這是一種大美。這,就是學(xué)者型作家的魅力。余秋雨《文化苦旅》讀后感《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面,越平凡質(zhì)樸越令人動容。對于一個在22歲就離開了故土的漂泊者來說,我從來沒有對歷史對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么深厚的興趣,“書生”這個詞實在離我的個人旅程太遠(yuǎn)。比如那篇《上海人》,既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較,又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去,怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感,再翻幾頁,蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去,可在舒暢的同時,“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴,把書放下,嘆口氣,再讀。是的,如果他不站出來揮手,呼喊,不管語氣是否不夠謙卑,不管調(diào)門是否過于鼓噪,我們的時代究竟又有誰更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢?或者說,難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎?在這樣的時代,難道文化還只是精英們的特權(quán)?文字上的完美盡管艱難,但畢竟是一種“技”,可修煉,可學(xué)習(xí),可提高,還可炫耀,可虛張聲勢。在此寫上幾筆,算是讀書筆記吧?!抖冀摺芬晃闹凶髡邔畋缸拥馁潎@與崇拜讓我印象深刻。在很長的時期中,信客沉重的腳步,是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。但他的家,破爛灰黯,值錢的東西一無所有。他以他的誠信和雙腿來維持生計,他賺的錢僅僅夠自己吃飯而已,但工作卻異常艱苦,往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個地方,所以要走的路程可想而知跋山涉水,翻山越嶺,然而受到了如此苦難后的信客,回鄉(xiāng)卻不會受到鄉(xiāng)親們的致敬,也不會受到鄉(xiāng)親們的重視,甚至都沒有人會去注意這個整天東奔西跑的信客。如今信客的職業(yè)早已經(jīng)消失,不再回來,但是他們那種任勞任怨,恪盡職守、善良厚道、誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)卻正是現(xiàn)代人所缺失的?!把员匦?,行必果”,特別是在激烈競爭的現(xiàn)代社會,承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。以下是聘才小編為大家搜索整理的,歡迎大家閱讀?!段幕嗦谩愤@本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。而余先生恰恰做到了。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。有人評價過余秋雨:余秋雨以歷史文化散文而名世。有評論家譽之為:左手寫散文,不流之于淺薄。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家,是新一代散文新風(fēng)的第一位詩人。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,那細(xì)膩的筆觸,豐富的詞匯,震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。帶著虔誠去尊敬余秋雨的文化意識及人格,帶著崇敬來仰望這位大文豪,“報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。
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