【正文】 白白后悔和悲哀了。“青青”喻其生長茂盛。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！2野望 王績東皋薄暮望，徙倚欲何依。翻譯：秋天傍晚時分，詩人遙望山野，內(nèi)心覺得空蕩蕩的?！兑巴穼懙氖巧揭扒锞?，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。這正符合律詩的一種基本章法。迷津欲有問，平海夕漫漫。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。官做事，以展鴻圖。欲濟無舟楫，端居恥圣明。欲渡洞庭沒有船和槳，閑居在家有負朝廷恩德。反映這類題材的詩謂之干謁詩?！薄捌健弊謾M向著眼，極見湖水浩渺，視野開闊。水汽蒸騰，如煙似霧，仿佛江邊湖畔的沼澤地帶，都受到湖水的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蔥蔥。四句寫景，看似不涉干謁，不關(guān)情思，其實不然。壯景奇觀，驚天動地，隱喻風流俊杰即將橫空出世?！岸司訍u圣明”，意謂在這個偉大光明的太平盛世，自己本該一展宏圖，大有可為；現(xiàn)在卻是閑居無聊，浪費光陰。“釣魚者”暗指當政掌權(quán)的人物，其實是專指張丞相而言。浩浩湖水，垂垂而釣，氣定神閑，雍容大度，稱頌對方，極有分寸而又不失身份；波瀾動遠空，“欲渡無舟楫”，闡述心聲，不卑不亢，露壯志才情，隱寒傖卑微，委婉含蓄而又大氣磅礴，才氣縱橫而又開合有度。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無私付出，才構(gòu)筑了無數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。”日暮后面是夜晚，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)。特別是作者獨具匠心的剪裁，更有令人回味無窮之感。6送友人 李白青山橫北郭,白水繞東城。翻譯：青山橫臥在城郭的北面，白水泱泱地環(huán)繞著東城。全詩充滿了詩情畫意，在一開頭先寫明送別之地，“青山橫北郭，白水繞東城。孤蓬，是一種無根而隨風飄轉(zhuǎn)的荒草?！备≡茖β淙?，游子意對故人情，同時這聯(lián)詩的寓意也十分豐富，用飄忽不定的“浮云”和無限感傷的“落日”分別表達雙方此時那復雜而又無奈的心思，天空的一片白云，隨風變幻，就像友人的行蹤，從此山南水北，已是任意西東了；而天邊那一輪如火的殘陽正在徐徐落下，似乎對即將告別的大地戀戀不舍，正好貼切地傳達了李白對朋友的惜別之情。小雅7秋詞 劉禹錫自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝。劉禹錫《秋詞》詩意：然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好?！?自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。8魯山山行 梅堯臣適與野情愜，千山高復低。翻譯：眾山有高有低，恰恰與我愛好山野風光的情趣相合。這就是開頭兩句詩的意思，說明所以要登魯山游覽，是因為內(nèi)合情趣，外有好景，也就成行了。一個人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著走著，連自己也不知走到哪里去了，有時竟迷失了方向。這種“林空”的感覺，是秋天才有的。在山中走著走著，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問一聲“人家在何許(何處)”；正在沉思的時候，忽聽得從山間白云上頭傳來“喔喔”一聲雞叫。翻譯：山下蘭草碧綠的嫩芽淺淺地浸入清澈的小溪中，松林間的沙石小路干干凈凈的沒有一點爛泥，暮色蒼茫，細雨蒙蒙，這里傳來了杜鵑鳥一聲聲哀鳴。上闋寫暮春三月清泉寺所見到的幽雅景致：“山下蘭芽短浸溪”，山下小溪流水潺潺，溪邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽，蔓延浸泡在水中。下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神和積極、樂觀的人生態(tài)度，表現(xiàn)出對青春活力的呼喚，催人奮進。夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場?！敖┡P”道出了老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)；一“僵”一“孤”凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？原來詩人的愛國熱忱達到了“忘我”的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這空間是夢還是現(xiàn)實呢？恐怕連詩人自己一時也說不清楚。江水注》，是著名山水散文。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。(巘 寫作：山獻)每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。到了夏天江水漫上山坡的時候，順流而下逆流而上的航路都被阻斷。水清，樹榮，山峻，草盛，實在是趣味無窮。少年時代就喜愛游覽。他們同旖旎的山水風光交相輝映，名揚四海。以下是小編帶來七年級論語十則原文及翻譯的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。(2)學：孔子在這里所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。“習”，指演習禮、樂；復習詩、書。(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋，同志為友。缺少賓語。n，生氣，發(fā)怒。轉(zhuǎn)折。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統(tǒng)一起來?！叭瞬恢?，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”第二則:為人處事 曾子曰：“吾（wn）不習乎?”(《學而》)曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否復習過了呢？ ”重點字詞解釋:(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。補充詞解釋：吾：我。為：替。”(《為政》)孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。故：舊的知識（形容詞用作名詞）。為：作為。【出自】：《論語”【示例】：～是學習上的重要方法。則：連詞，相當于“就”、“便”。本意：危險?！?《為政》)孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zh236。由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱?！?《里仁》)孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W習，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，有要改正。虛心學習，以人為鑒，取長補短。”重點字詞解釋：必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）曾子說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬然后（古今詞）：然，后。士：有抱負的人?！敝攸c字詞解釋:一言：一個字。欲：喜歡，想。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言?！傲暋保汗帕x：復習，今義：學習。溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）。有用(582)沒用(236)本節(jié)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。傳不習乎：傳，傳授的知識，動詞作名詞。齊，形容詞活用作動詞，表示看齊。站務郵箱：service通假字不亦說乎：“說”通“悅”的古字，愉悅，高興。本站免費發(fā)布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。第四則是學習方法，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關(guān)系。第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度?？偣踩?學習方法,學習態(tài)度,