【正文】 會’，切切實實地使松崗廣大群眾的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。燃放爆竹是春節(jié)的一個傳統(tǒng)。3．青少年學(xué)生校外活動場所是對青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育、科普教育、文體活動的重要場地，對于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力等方面都發(fā)揮著重要的作用。下列詩詞的寓意符合這一特點的是（）A．忽如一夜春風(fēng)來，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，潤物細(xì)無聲《孫子兵法》成書至今雖已兩千多年，但其博大精深的內(nèi)容，理論高度概括，實踐層出不窮，在現(xiàn)今社會的每一個方面，從人際關(guān)系到國際戰(zhàn)略，它仍具有極大的參考價值。上述材料表明（）A．思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展不可缺少的要素B．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心C．人的發(fā)展決定社會的發(fā)展 D．社會的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。我回國之初，站在都江堰邊，聽到澎湃的江潮，想到這是2000多年前的偉業(yè)，受到很大的激勵。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！敬鸢浮竣侔l(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強(qiáng)國家文化軟實力）。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)會透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對人的影響的內(nèi)容及特點，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)自己的分析、概括比較能力。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動。③文化差異通過實物和行為體現(xiàn)出來。文學(xué)家說：青春是一朵鮮花，開放盡管短暫，卻充滿了芳香。說一說，不同行業(yè)的人對青春的看法不同，這反映了什么文化生活道理？ 結(jié)論：文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ①影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念②思維方式是人們在認(rèn)識和實踐活動中形成的，又影響人們的認(rèn)識和實踐活動，具有相對的穩(wěn)定性。（2）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。2.（2012廣東高考）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。3.（2013重慶高考）鋪張浪費是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。②堅持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費的落后文化。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場動作成功地打造旅游文化品牌。（6分）【解析】本題是評價類試題，堅持“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的基本邏輯回答。（2分）六．板書設(shè)計七．教學(xué)反思第二課時 文化塑造人生綜合探究一：閱讀教材P17—21,組內(nèi)合作學(xué)習(xí)完成下列問題： ？？ ：最能影響你的?? 一句詩詞： 一首音樂： 一本書：一部電影(視)： 一句名言：并說一說：它們給你帶來了哪些影響？ 講授新課多媒體展示一組從名人名言名著看文化對人生的塑造作用的圖片和文字材料，思考：他們?yōu)槭裁茨軌蚪?jīng)久不衰？因為能夠影響一代又一代的人。介紹幾種先進(jìn)的精神：雷鋒精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，讓學(xué)生談?wù)勊鼈兊姆e極作用。文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）文化在綜合國力中的地位和作用文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。兩大活動所體現(xiàn)的共同《文化生活》道理是(A)A．開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B．凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往 C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。（2分）作業(yè)6.(2014浙江)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三、【整體感知】：通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將感受不同文化對人們的交往方式和交往行為以及實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的不同影響，理解文化對人潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。五、【方法點津】：(1)調(diào)查。(3)資料演示。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，這是我們每個人都可以體驗到的。反映出了東西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。2．文化對人有那些影響◇課堂探究：(1)你知道這些禮節(jié)的意義嗎?(2)你還知道哪些不同民族的禮節(jié)? ◇探究提示：(1)獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。在一般的泰國人交往中，告別和見面時不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。一般在公共場合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。社會交往中對長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。x疆少數(shù)民族有尊老愛幼的禮節(jié)。我們到少數(shù)民族家做客，也要注意衣著整潔。大塊的餅子、大塊的熟肉，要用刀子切成小塊，不可整塊用嘴啃?！笳n堂練習(xí)：1．不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社會，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規(guī)范的交往方式。參加健康向上的文化活動?！笳n堂探究：(1)你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗嗎?說說你的理由。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。（三）、深遠(yuǎn)持久的影響深遠(yuǎn)持久是文化對人的影響特點之二 1．深遠(yuǎn)持久是文化對人的影響特點之二 文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。豐富的人生經(jīng)歷、令人心動的情感、遠(yuǎn)大的理想、催人奮進(jìn)的力量對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的。世界觀、價值觀、人生觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。(3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。你如何評析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。由此可以看出()a．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造b．人創(chuàng)造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 d．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 答案：b（二）、增強(qiáng)精神力量◇課堂探究：(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁?鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個男青年的遭遇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動派的威脅和迫害?！读x勇軍進(jìn)行曲》就是在這個時候作曲的。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息?！秶H歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無產(chǎn)階級革命運動的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級的立場、愿望和理想，整個詩篇回蕩著無產(chǎn)階級解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。但也有人認(rèn)為，新中國已經(jīng)站起來了，中華民族已經(jīng)作為一個偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險的時候”，歌詞是不是有些過時了。對于中國人來說，《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。會戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是對王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！敝院霌P和培育民族精神，是因為()a．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) b．民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 d．文化是指人們的精神狀態(tài)答案：a（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。由此可見()a．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求b．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 d．優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出答案：d 本課小結(jié)：1．本課以文化的影響為切入點，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容，即文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識活動、實踐活動和思維方式。○ 理解文化對人的影響既具有潛移默化的特點，又具有深遠(yuǎn)持久的特點；懂得一個人的世界觀、人生觀、價值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果。（3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)○ 通過分析文化對人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的文化價值觀。賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。其差異之處不難列舉，如餐具、飯菜、用餐方式等。你能否解釋這是為什么？提示：學(xué)生不難指出美術(shù)家、將軍、冶金專家都有各自的專業(yè)背景，即文化背景。第一自然段。說明文化影響人們的交往行為和交往方式?！?你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？提示：由學(xué)生自己介紹民族禮節(jié)，略知一二、意義不詳也可以。需要注意的是，演示不同民族禮節(jié)，對于豐富和增長禮儀常識固然是有益的，但更重要的目的在于由此推動學(xué)生感悟交往行為的文化差異，把握課文中 “文化影響人們的交往行為和交往方式”這一觀點。其一，講構(gòu)成文化影響的主要因素，如文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念等。所謂情感和習(xí)慣即文化環(huán)境的影響，是指當(dāng)思維方式為情感所主導(dǎo)時，往往會呈現(xiàn)出非理性的特征，而一定的習(xí)慣通過對思維活動的長期反復(fù)作用，就會形成一種思維定勢和思維慣性。探究活動三：列舉現(xiàn)象● 上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異。第二目“潛移默化的影響”──說明文化影響具有潛移默化的特點。對此，有兩個著眼點：一是從人們所處的文化氛圍的影響來看；二是從人們參加文化活動的過程來看。但要注意的是，設(shè)計這個思維活動的根本意圖，并不在于探究“理由”本身，而是期待透過理由的陳述收獲兩個效果。補(bǔ)充說明主動地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。我們大體可以歸結(jié)為兩方面意義：一是相當(dāng)于選擇健康向上的文化生活；二是相當(dāng)于接受正規(guī)持續(xù)的學(xué)校教育。第三目“深遠(yuǎn)持久的影響”──說明文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點。探究活動六：列舉事例及題圖● 你能補(bǔ)充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出我們民族文化影響的事例嗎？提示：列舉上述事例及題圖，一是借以印證課文所述文化影響在“交往方式、思維方式和生活方式”中深遠(yuǎn)持久的具體表現(xiàn)；二是以此為參照，啟動學(xué)生思維，引導(dǎo)他們在集中探究我們民族文化習(xí)俗深遠(yuǎn)持久的影響力的同時，感悟中華文化的強(qiáng)大生命力。就此而言，一是需要從持久力上說明“三觀”形成過程的長期性和復(fù)雜性；二是需要從持久力上論證“三觀”形成之后對人們的成長和發(fā)展方向具有決定性的意義。問題在于對“什么能夠代代相傳”的回答可能出現(xiàn)偏差，如只從文學(xué)價值上考慮。因此，可以把這種探究設(shè)計當(dāng)作一種共同學(xué)習(xí)的方式。唯其如此，教師更需要引導(dǎo)學(xué)生采取多種方式收集或直接提供活生生的事例。第一自然段。這是感悟文化豐富精神世界的重要體驗之一。探究活動二：情境題圖● 如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動，談?wù)動∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗。你如何評析這種看法？提示：相對于上一個問題，這是從反面對同一主題的思考。只有引導(dǎo)學(xué)生以其實際的、積極的感受來評析這種看法，才能獲得更好的效果。這段課文講文化增強(qiáng)精神力量的意義，主要是講從優(yōu)秀文化作品中汲取精神力量。從范圍上講，不包括所有文化產(chǎn)品；從時間上講，不限于特定的年代；從性質(zhì)上講，不特指某個時代的先