【正文】 助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項(xiàng)重要的能力。實(shí)踐證明，以意率文，以問題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中。如果我們能夠充分認(rèn)識(shí)并積極地挖掘，它將是一座學(xué)生寫作的富礦。第二篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思不知不覺已經(jīng)走過了一學(xué)期，在這忙碌又充實(shí)的一學(xué)期里，學(xué)到許多東西也遇到許多問題。文言文學(xué)習(xí)的問題主要表現(xiàn)在三方面，其一，學(xué)習(xí)興趣不高，上課回答問題不積極，學(xué)案完成拖拉。其三，背誦慢。一方面，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式，設(shè)計(jì)更有趣的課堂，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性。結(jié)合方時(shí)的歷史背景，談?wù)勀愕目捶?。記得多，并沒有實(shí)效，也無必要。例如，課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，主張人人動(dòng)手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。誠然，多讀多背并沒有錯(cuò)，但卻很容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對(duì)文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解。殊不知正是這種觀點(diǎn)作祟，使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學(xué)習(xí)文言文，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神，還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。教師總是會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復(fù)、細(xì)致的講解，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡，掌握的更準(zhǔn)確。然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統(tǒng)文化的開始，對(duì)日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學(xué)中，教師一定要在課堂導(dǎo)入上多花心思，一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁，就能激起學(xué)生探索的好奇心。此外，敘事類的文言文，可以通過預(yù)先設(shè)臵一些貫穿全文思想的問題，在環(huán)環(huán)相扣的問題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生以尋找問題的答案為契機(jī)，充滿興趣的去研讀課文，通過這種方式可以使學(xué)生主動(dòng)的梳理文言知識(shí)和思想。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現(xiàn)代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準(zhǔn)語音、語調(diào)，對(duì)于特殊的發(fā)音要進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，讀出節(jié)奏和韻律，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點(diǎn)詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達(dá)的時(shí)代意義，這是理解文章涵義的關(guān)鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會(huì)文本所要表達(dá)的情感，并展開充分的聯(lián)想，使學(xué)生在腦海中聯(lián)想文本所描繪的場(chǎng)景，切身的感受其中的意境。可以分組進(jìn)行賽讀，也可以全班齊讀、或點(diǎn)名讓個(gè)別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關(guān)鍵，范讀是教師矯正學(xué)生的語音、語調(diào)、句讀、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)語詞和句子的良機(jī)。筆者建議，教師可以通過線索串聯(lián)法、畫面重現(xiàn)法、或按照時(shí)間順序法等幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎(chǔ)，相信學(xué)生的背誦會(huì)變得輕而易舉。所以，學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達(dá)的思想總會(huì)有一段距離。另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情，也容易對(duì)與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣，甚至產(chǎn)生共鳴。四、挖掘意涵的人文目標(biāo)文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會(huì)學(xué)生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在對(duì)文章情感價(jià)值觀的把握上。課堂教學(xué)是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。并且，通過學(xué)生的編寫，在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)議的方式，可能會(huì)產(chǎn)生更佳的教育效果。文言文的教學(xué)確實(shí)是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上多下功夫，并能夠綜合運(yùn)用多種策略加以輔助。對(duì)文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。而學(xué)生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。二、重講解而輕自學(xué)就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。王力先生的這個(gè)看法與呂叔湘先生在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》一文中所談到的看法是一致的。特別是在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這種“串講”、“字字落實(shí)”的方法顯然已經(jīng)不適用。在課程標(biāo)準(zhǔn)“評(píng)價(jià)建議”里頭，課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀??淺易文言文，重點(diǎn)在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)備好必要的工具書，如《古漢語常用字典》等，而且還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。第五篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思1“好的開頭是成功的一半”。（讀文言文語速放慢，停頓得當(dāng)）。如：我指導(dǎo)不到位，學(xué)生說的也不到位。要時(shí)常去學(xué)習(xí)，填補(bǔ)自己的知識(shí)空缺。沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。”教師必須嘗試點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。在教學(xué)中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學(xué)生心中的某種“情感”，再選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與文本結(jié)合，讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)中。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗?fàn)?，胸懷壯志……我們每個(gè)人的人生都會(huì)有陰霾，每個(gè)人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)向標(biāo)。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，伴著《琵琶語》悠揚(yáng)的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性。三、傾入生命，情溢課堂第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當(dāng)教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。有很多基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，多次跟我反映，這些文言文對(duì)他們來說簡直就是天書，讓我不得不經(jīng)常對(duì)自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言文復(fù)習(xí)課堂是學(xué)生喜歡的課堂，既高效學(xué)生學(xué)有所獲，又生動(dòng)活潑學(xué)生能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性愿意學(xué)。第五文言簡答，其實(shí)這個(gè)也是一個(gè)綜合考查的內(nèi)容，因此我也貫穿了文言實(shí)虛詞文言翻譯與整體閱讀，從而達(dá)到一個(gè)綜合能力提升的結(jié)果。其次，加強(qiáng)方法的指導(dǎo)與落實(shí)運(yùn)用，尤其文言實(shí)虛詞的推斷方法。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學(xué)生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個(gè)值得我們老師仔細(xì)考慮。其次是難度，一定跟我們的課本難度接近，太難學(xué)生倦怠，太易，達(dá)不到我們想要的效果，最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。我的作法是整體閱讀中讓學(xué)生多讀課外文本，在讀的過程中多思考，多總結(jié)，尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來，并加以實(shí)踐運(yùn)用。無論是在平時(shí)的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。也為學(xué)生對(duì)課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備?？稍谑柰ㄎ囊夂?，教師再重點(diǎn)解決這些問題，通過這個(gè)方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識(shí)。針對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。文言文教學(xué)反思5《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。本節(jié)課我從朗讀入手，讓學(xué)生通過朗讀來體會(huì)寓意。學(xué)生讀得興致盎然。榜樣從學(xué)生中來，問題也從學(xué)生中來，練讀效果較好。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的成功之處。學(xué)生學(xué)得更輕松。為了脫離枯燥的講解，跳出死記硬背的牢籠，本節(jié)課，我主要做到了以下幾點(diǎn)：，用藝術(shù)感染學(xué)生。，體現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)地位。，重視感悟。最后，用自己的理解感悟來有創(chuàng)意地講自己的故事，既深化理解，又達(dá)到識(shí)記背誦的目的?！蔽冶頁P(yáng)了堅(jiān)持原則的同學(xué)。我讓大家和周圍同學(xué)互相翻譯一下課文里的這句話。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”，他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細(xì)考慮這件事”。”接下來，又要學(xué)生翻譯試題中的另一句“縣令逾墻走”。這種情形下，堅(jiān)信自己的答案是正確的，又怎么會(huì)去抄襲別人。具體存在的問題是：①由于趕進(jìn)度，沒時(shí)間督促學(xué)生熟背、默寫過手，因而考試中默寫錯(cuò)別字多、理解失誤多。補(bǔ)救措施是：①抽時(shí)間督促學(xué)生“理解性”背誦，盡量默寫過手，找出易錯(cuò)字、易混字、易漏句，反復(fù)練習(xí)過手。我要隨時(shí)做出復(fù)習(xí)總結(jié)，隨時(shí)反思，調(diào)整自己的復(fù)習(xí)方法，使大部分學(xué)生能夠掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)。兩小兒善于思考，積極動(dòng)腦的思維方式值得我們學(xué)習(xí)。讓學(xué)生一讀，讀準(zhǔn)字音，單個(gè)讀，糾正后再讀，指名讀，齊讀；二讀，讀出停頓，學(xué)生嘗試讀，師范讀，指名讀，交流讀，劃出節(jié)奏來讀，指名讀，齊讀；三讀，讀出味道來，讀出意思來。鼓勵(lì)學(xué)生說居然說出了因材施教的教育原理來。二、課堂設(shè)計(jì)緊緊有條。對(duì)于六年級(jí)畢業(yè)班的學(xué)生來說，課后的功夫顯得尤為重要，所以在作業(yè)布置上我采用了分層的辦法，讓更多的孩子有更好的發(fā)展空間?？傊?，我會(huì)在今后自己的課程中重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)。如“走”字，在文言文中作動(dòng)詞用，在不同的語言環(huán)境中，可譯作“跑”、“逃”、“走向”、“趕走”等，但它的基本含義是“跑”?！皯帧倍嘤米髯詣?dòng)詞，如帶了賓語，就成了使動(dòng)用法了。在語法功能上，物稱代詞也有差別，“其”可作賓語，也可作主謂短語的主語，可放在句首。文言文中，有很多詞類活用現(xiàn)象，如果只講活用，不究其緣由，學(xué)生獲得的只是“死”知識(shí)。再次，文言虛詞是文言文中使用很廣的詞語，學(xué)生難掌握。通過講授文言文的語法知識(shí)，讓學(xué)生理解掌握并運(yùn)用到實(shí)際中去，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，激發(fā)學(xué)生喜好文言文的興趣是大有好處和幫助的。首先，我們來談?wù)剬W(xué)生厭學(xué)文言文的原因。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，也有文言文詞語的解釋，定位是書面語。因?yàn)?，這樣用詞，會(huì)讓人感覺很有文采。其實(shí)，現(xiàn)代漢語的范圍很大，不僅僅是我們平常使用的口語和白話文。，不注重文章內(nèi)容的文學(xué)性。結(jié)果，看到這樣的試題，學(xué)生更是沒有學(xué)習(xí)興趣。第三、學(xué)生們已經(jīng)學(xué)了好幾年的文言文了，但是卻很少有人掌握了合理的學(xué)習(xí)方法。音不準(zhǔn)，字不準(zhǔn)，意更不準(zhǔn)。有字典的學(xué)生，卻很少主動(dòng)去查閱。有的學(xué)生總是在查字典，總是在做筆記，但總是讀不懂文章大意。其次，我們來探討一下學(xué)習(xí)文言文的方法。我們?cè)谠u(píng)論人或事時(shí)，有時(shí)會(huì)用到“過猶不及”這個(gè)成語。此外，我們還可以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生盡量用最通俗的口語來表達(dá)，就像林漢達(dá)先生在寫歷史故事時(shí)那樣，盡量脫離書面語言，讓學(xué)生體會(huì)到使用文言的必要性。所謂整容就是：劃分文章層次，劃分句子結(jié)構(gòu)，用任務(wù)代替興趣，以完成任務(wù)為樂趣。找出地名后，也可以用同樣的方法排除干擾。所謂“抄讀”就是：讓學(xué)生通過抄寫放慢閱讀速度，用心思考，真正走入文章，用心思考，理解詞句，讀懂大意，思考內(nèi)容。學(xué)生試著劃出句子的停頓節(jié)奏，可以在不懂得詞句下面，用自己喜歡的符號(hào)做標(biāo)記，以便討論時(shí)目標(biāo)明確。在自己作注的基礎(chǔ)上，以小組為單位，討論疑難問題，翻譯疏通全文。只要有一人有疑問，便可喊停，大家一起討論，老師適當(dāng)引導(dǎo)。當(dāng)然，使用“抄讀法”之后，學(xué)生的成績并沒有快速明顯的提升。我會(huì)繼續(xù)努力，不斷反思，為提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力及考試成績而堅(jiān)持不懈。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì)感到枯燥無味，毫無興趣。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語有很大差異，只有通過反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語感，從而獲得初步的感性知識(shí)。二、“點(diǎn)”：教師適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”。另外，同一個(gè)字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不同。這樣一比較，學(xué)生就明白了。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。再如：“見二蟲斗草間”，對(duì)譯后為“看見兩個(gè)小蟲爭(zhēng)斗草間”。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴（我把這個(gè)景象）比作‘青云白鶴’的景觀。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺。講到這里，對(duì)于奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點(diǎn)撥學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)了。既要放手讓學(xué)生自主的去探討，又要有原則性、有重點(diǎn)地指導(dǎo)，目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個(gè)“讀懂－－提升－－拓展”的過程。這樣以來，學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對(duì)文章的理解，提高閱讀分析的能力。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大消除。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號(hào)。，激活課堂。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。課后，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊(cè)。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對(duì)悲的感悟，再針對(duì)地提出四個(gè)大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，對(duì)一些語文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。我在教學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。其一人樂之學(xué)也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。