【正文】 、預(yù)見可以使我們免于一死。永生是荒謬的，但這仍然不能證明死的合理，承認永生和寂滅皆荒謬，前者不合現(xiàn)實生活的邏輯，后者不合生命本能的邏輯。瞻望前程，還有多少事情準(zhǔn)備做。但是，只要我們認識到人生中的事情是永遠做不完的，無論死亡何時到來，人生永遠未完成，那么，我們就會在生命的任何階段上與死亡達成和解，在積極進取的同時也保持著超脫的心境。在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。在我看來，真正的使命感無非是對自己選定并且正從事的工作的一種熱愛罷了。這種人至少有自知之明，因而值得我們尊重。我信任每一個懷疑自己的人，我懷疑每一個過于自信的人。上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對于人間溫暖的需要，這正是悲劇之所在。，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財富。肉體只是一個軀殼，是生命的載體，它的確是脆弱的，很容易破損。可是，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴的方式活著。一個人的愛情經(jīng)歷并不限于與某一個或某幾個特定異性之間的恩恩怨怨，而且也是對于整個異性世界的總體感受。真正的力量是不張揚的。跳出個人的恩怨，做一個認識者，借自己的遭遇認識人生和社會，你就能獲得平靜的心境。：一、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的；二、兒童不是尚未長成的大人，兒童期自有其自身的內(nèi)在價值；三：教育是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實；四、教育要浪費時間。時間最動人的愛僅僅是，一顆獨行的靈魂與另一顆獨行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。交往中一定要有保持距離的覺悟，從根本上說，這也就是互相尊重對方獨立人格的覺悟。一個位置對于他是否合適，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看他們是否感到快樂。201059第三篇：周國平論人生美文生命是短暫的。誰也不相信自己明天會死，人生的路不知不覺走到了盡頭，到頭來不是老天真，就是老糊涂。也許，自由就在跳的過程中。歷史可以重新納入軌道，人生卻不可能從頭開始了。在有些人眼里，人生是一碟乏味的菜，為了咽下這碟菜，少不了種種作料、種種刺激。美、藝術(shù)、愛情、自由、理想、真理，都是人生的大夢。最凄涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲哀。在社交場合我輕易不談人生。命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態(tài)度。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。所謂環(huán)境，包括你所熟悉的地方、人、事業(yè)。能否從零開始，重新開創(chuàng)一種生活，這是測量一個人心靈是否年輕的可靠尺度。《智慧》中告訴我們智慧和聰明完全是兩回事，聰明是指一個人在能力方面的素質(zhì)，如具有機敏靈活的語言表達能力、思維想象能力、數(shù)學(xué)思維能力等。如果你太關(guān)注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，不是自己真實的性格，那么，你愈是表演的真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活的愈是做作、平庸、拘謹。利益的驅(qū)動超越了一切，物質(zhì)的誘惑淹沒了精神的愉悅。要領(lǐng)略讀書的快樂，就必須擺脫功利的考慮，要有從容的心境。更重要的是，大學(xué)讀書的多少決定我們以后發(fā)展?jié)摿Φ拇笮?。但在管理概念上?+1其實是不等于2的。累了不妨歇一歇舍與得從來都是相輔相成的，雖然未必舍多少就得多少，但是有舍就一定會有得，這一點是確切無疑的。這天，一個女學(xué)生來敲門，跟在她身后的是一位中年人，從眉目上看，顯然是女學(xué)生的父親?！备赣H說，“農(nóng)村沒什么鮮貨，只拿了十幾個新下的雞蛋。當(dāng)你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。而我的答案和建議是拿你最現(xiàn)實的資本——時光，緊緊繚繞你的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，去有規(guī)劃。總覺得，心如那深秋的落葉，枯黃無生機，隨風(fēng)飄蕩，卻不知該飄向何方？格言新說《人有遠慮，必有近憂》文/劉誠龍人生的遠處是什么？你是不是想：那里將是生旦凈末丑，酸辣多半苦？那里將是萬事皆空，一生操勞終究變個土饅頭？世界的遠處是什么？你是不是想：那里將是蒼天掉下來，大地陷下去？那里是灰飛煙滅，宇宙白茫茫一片真干凈？古希臘的泰勒斯，是個哲學(xué)家，也是一個星象學(xué)家，他常常只是眺望遙遠的星空，而不注目腳下的小路。人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。夜深人靜時，可有人聽見我在哭；燈火闌珊處，可有人看見我跳舞？??人生就像一場旅行人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。1如何規(guī)劃自己的人生人的生涯規(guī)劃是新時代的潮流，現(xiàn)代人的課題，生涯規(guī)劃愈早做愈好，勝算也愈大，而且愈到老愈受用，自己不但要早做生涯規(guī)劃，讓自己活出快樂人生，而且要做子女、學(xué)生、員工的生涯貴人，為他們生涯點燈，協(xié)助指導(dǎo)他們適性發(fā)展。二：擁有品位品味是一個人去觀察事物時的態(tài)度，同樣的東西，不同的人眼光下會出現(xiàn)著不同的版本?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此等語皆非大詞人不能道。就像文學(xué)，不著一字，言有盡而意無窮中國畫多用“留白”，即所謂的“計白當(dāng)黑”“以無為有”。說到底，不過是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。再深的記憶也有淡忘的一天。該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過！也不可以做敵人，因為彼此深愛過幾米說：當(dāng)你喜歡我的時候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時候，我喜歡上你，當(dāng)你離開我的時候，我卻愛上你，1你窮，因為你沒有野心野心，是一種人生在世的偉大理想，一定要實現(xiàn)的宏偉目標(biāo)。放棄，請徹底。秋天，殘忍的季節(jié)，成熟不成熟的都要一同收割?；溥€開，水流不斷。到清朝時周希陶的《增廣賢文》有記載“人生一世，草生一春”。而在整個世紀(jì)貝貝幼兒園的教育和袁去病推崇的自然素養(yǎng)教育理論中，2人生的境界文/馮友蘭哲學(xué)的任務(wù)是什么？我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。2品位人生有品味的男人要有獨特的個性。事業(yè)固然是男人們的第一追求，有品味的男人卻不會讓自己成為工作機器，2生命的感悟一條生命，從來的世上到活都年老，都不是一件簡單的事?；貞浲?，往事回憶，從中找出逝去的記憶，找回遠去的快樂，這是我們欄目的宗旨，也是我們欄目的每位成員最樂做的事。雖然判斷成熟并無確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。多好的一塊空地。周恩來毫不吝嗇地夸贊“世界上最聰明的人就是最老實的人”。2戲如人生生活其實就是一部戲，主角、編制、導(dǎo)演等都是自己本人，因為我們的環(huán)境而改變自身的角色。這是古哲在總結(jié)了歷朝歷代人類生活狀態(tài)所做的大體分析，就是說一個人的一生不如意的時候占去了生命的十之八九，只有十之一二生活在快樂之中。也就是說，對愛死心蹋地，非君不嫁、非卿不娶的人，其實都是在等一個他們認為終究會等到的好消息，但等到最后往往事與愿違。另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。3似水的人生關(guān)于水，對其津津樂道者古已有之。3人生規(guī)劃20歲以前，大部份的人是相同的，升學(xué)讀書升學(xué)讀書??，建立自己基礎(chǔ)。3哲理名言木已成舟便要順其自然生米已經(jīng)煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。給未來的歲月留下些美好的回憶，足矣。陌生曾經(jīng)的熟悉，空蕩...3不要因為曾經(jīng)跌倒，就再不愿站起來而忘了趕路，到最后只會一無所有； 不要因為前方一路風(fēng)雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到最后只會使充滿希望的生命之花凋謝枯萎； 不要因為往日的驕傲而忘勿所以，沉淀其中不能自拔，到最后只會使如火般的激情悄然熄滅； 所以，在...3人生在世，就像忙碌的蜘蛛，拼命的張羅著自己的關(guān)系網(wǎng)，因為朋友就是財富，朋友就是投資，為此，有些人能夠擁有很多朋友，有些人則沒有一個真心朋友，其實對于沒有朋友的這些人，除了沒有付出真心之外，更重要的一點是不會講話。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。每個時代都有思考和不思考的人，一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多，請記住，沒有人天生就是成功者。所以，只要用點心，其余只是接受。我們一直在思考人生的意義，直到我們即將與它告別。我們經(jīng)歷了幼年、少年、青年、中年、老年。而另一種是殘缺的美、哀婉的美、凄楚的美，人生又何嘗不是如此呢？ 十年前我以為自己是一顆大樹，十年后我才明白自己原來是一顆小草；十年前我們可以說青春無悔，十年后我們只能...人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需...