周國平名人名言說說及擴(kuò)展資料-預(yù)覽頁
【正文】 么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。1與大人相比，孩子誠然缺乏閱歷?，F(xiàn)在人們在討論大學(xué)改革，依我看，大學(xué)教育的核心問題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學(xué)者，而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。無論作家、學(xué)者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的頻率。林肯與道格拉新的七小時辯論放在今天怎么會有人聽，又怎么聽得懂。中年以后，就應(yīng)該多少有一點出世的心態(tài)了。看破紅塵的后果是因人而異的。人生中的大問題都是沒有答案的。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。2讀書的收獲有兩種，一是通過讀書知道了自己原來不知道、也沒有的東西，這樣收獲到的叫知識。這個過程中能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅持。她極其單純。高質(zhì)量的活動和高質(zhì)量的寧靜都需要，而后者實為前者的前提。盡管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由，而是限制了。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個人生。對愛和友誼的體味更細(xì)膩。3我們?yōu)槭裁磿释麗?？我們心中為什么會有愛？我的回答是：因為我們都是孤兒。如同一切游戲一樣，犯?guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我的生活中充滿了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。當(dāng)我在海上飄蕩時，港口的燈火最美。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。女人對于男人，男人對于女人，都不要輕言看透。所以，每一個人的塵世遭遇對于他自己仍然具有特殊的重要性。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更加遠(yuǎn)離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看做前者的一個類別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。生長得好壞，在很大程度上取決于環(huán)境，而對于學(xué)生來說，教師實際上構(gòu)成了最重要的環(huán)境。也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。2我不喜歡和一切角色意識太強(qiáng)烈的人打交道，例如名人意識強(qiáng)烈的名流，權(quán)威意識強(qiáng)烈的學(xué)者，長官意識強(qiáng)烈的上司等等，那會使我感到太累。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對幸福的信心。前面有什么？不知道。他陷入了沉思，然后問我，變成蒼蠅后還能不能變回來，我說不能，他決定不讓我變了。2一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。3人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。我們必須把人生當(dāng)做家，讓自己的心靈得到休息。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。在公共道德上，中國人眼中往往沒有他人，只有自己，我做什么，完全不顧及他人的感受。有的人卻只有在寧靜的獨處中才能辨認(rèn)他的自我。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。3文化和歷史的星空何嘗不是如此？對于我來說，人生即事業(yè)，除了人生，我別無事業(yè)。4這樣的時候是非常好的。再博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。不準(zhǔn)犯規(guī)，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進(jìn)行不下去了。4殊不知在人類歷史上，以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。
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