【正文】 亂為，動(dòng)起風(fēng)潮，遂致德無由進(jìn)，業(yè)無由成，我可敬可愛之青年學(xué)生，幾成為可鄙可賤之無業(yè)游民。軍隊(duì)言自由。當(dāng)退校之時(shí)，或多與教師從容談笑；若在校中，則雖年高德尊若我馬校長其人者，茍為學(xué)生，亦嚴(yán)格整肅，謹(jǐn)聽校長教師之訓(xùn)導(dǎo)而毋敢或違。上級(jí)學(xué)生茍有所命，下級(jí)學(xué)生莫不心悅誠服而為之，此其故何哉？誠以共和之國，人人有自由，即當(dāng)人人能服從。故****國之學(xué)生，不必養(yǎng)成其服從之德；而共和國之學(xué)生，設(shè)不于其受教育之日，訓(xùn)練其能守服從之德，則國基危殆，害莫?jiǎng)傺砸?。歐美學(xué)生自小學(xué)而中學(xué)，中學(xué)而大學(xué)，非歷二十年之久，不能成業(yè)；且學(xué)費(fèi)之巨，亦非中下之產(chǎn)所能任。我國學(xué)生，本亦寒素之士居多，惟近年來則紈之風(fēng)大盛，衣食惟求精美，居處惟求安適。三、靜穆鄙人非謂學(xué)生不當(dāng)發(fā)揚(yáng)蹈厲，人固貴有發(fā)揚(yáng)蹈厲之精神，而后始能在社會(huì)任事。若在學(xué)生時(shí)代，而誤用之于校長教師，是為不守規(guī)則之學(xué)生，非所謂發(fā)揚(yáng)蹈厲之精神也。故學(xué)生若不于求學(xué)之時(shí)，養(yǎng)成冷靜之頭腦，則于學(xué)問之業(yè)，日相去而日遠(yuǎn)矣。關(guān)于學(xué)風(fēng)問題，鄙人所欲言者，不僅此三事，惟以此三者為最要，故特舉以告諸君耳。我們研究院的宗旨，諸君當(dāng)已知道，我們覺得校中呆板的教育不能滿足我們的要求，想?yún)⒄赵瓉頃旱霓k法——高一點(diǎn)說，參照從前大師講學(xué)的辦法——更加以最新的教育精神。固然不希望全國跟了我們走，但我們自己總想辦出一點(diǎn)成績讓人家看看，使人知道這是值得提倡的，至少總可說，我們的精神可以調(diào)和現(xiàn)在的教育界，使將來教育可得一新生命，換一新面目。又說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。所謂修養(yǎng)人格鍛煉身體，任何一國都不能輕視。受到這種最高教育的人，當(dāng)然不能看輕自己，從本院發(fā)生一個(gè)新學(xué)風(fēng)，是我們唯一的責(zé)任。”孔子說：“吾十五而志于學(xué)。從前日本一個(gè)老學(xué)者，在日俄大戰(zhàn)以后，說東鄉(xiāng)大將的功勞與做皮靴的工人一樣，因?yàn)闆]有大將固不能戰(zhàn)勝俄國，然沒有好的皮靴也不能戰(zhàn)勝。若做教員，便當(dāng)做第一流的教員?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也。所以我們要把志氣提高，自己想這樣做，做不到不要緊，但不要學(xué)一般時(shí)髦人。我們當(dāng)二法并用，一方面要看出自己長于那一點(diǎn)，竭力去發(fā)揮，便容易成功。這是古圣賢終生修己教人的工夫，也是學(xué)問天天進(jìn)步的基確，便是年紀(jì)老了，也不停止，尤其在青年的時(shí)候，當(dāng)如何磨礪，才把底子打好。安分守己的青年尚可得些機(jī)械的知識(shí)，然出校后也無處找飯吃，找不到便要頹喪下去，幸而找到則混了幾十年便算過了一世。在此黑暗時(shí)代，青年以為實(shí)力派更糟，與其向這“黑”的方面走，不如向“赤”的方面走，不要說青年如此，便是我五十多歲的人，覺得既無第二派，自然不趨于黑而趨于赤。青年日子正長，青年無望，則國家的文化便破產(chǎn)了。一年三十人，十年便三百人，出校后若能互通聲氣，立志創(chuàng)造新學(xué)風(fēng)，不怕一般青年怎樣墮落，我們發(fā)心愿來改正，終有成功的一日。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進(jìn)步矣。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。宗旨既定，自趨正軌。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。此余所希望于諸君者一也。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎做品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。二曰添購書籍。第二部分 大學(xué)篇第5節(jié) 非留學(xué)篇吾欲正告吾父老伯叔昆弟姊妹曰：留學(xué)者，吾國之大恥也！留學(xué)者，過渡之舟楫而非敲門之磚也；留學(xué)者，廢時(shí)傷財(cái)事倍而功半者也；留學(xué)者，救急之計(jì)而非久遠(yuǎn)之圖也。中華經(jīng)籍，都為異國之典謨；紙貴雞林，以覘詩人之聲價(jià)。當(dāng)吾沉酣好夢(mèng)之時(shí)，彼西方諸國，已探賾索隱，登峰造極，為世界造一新文明，開一新天地?？禈?、牛津、哈佛、耶爾、伯林、巴黎，都為吾國儲(chǔ)才之館，育秀之堂。吾所謂留學(xué)者，過渡之舟楫而非敲門之磚者，何也？吾國今日所處，為舊文明與新文明過渡之時(shí)代。留學(xué)者，過渡之舟楫也；留學(xué)生者，篙師也，舵工也。其責(zé)任所在，將令攜來甘露，遍灑神州；海外靈芝，遍栽祖國；以他人之所長，補(bǔ)我所不足，庶令吾國古文明，得新生機(jī)而益發(fā)揚(yáng)張大，為神州造一新舊泯合之新文明，此過渡時(shí)代人物之天職也。于是有鉆營官費(fèi)者矣，有借貸典質(zhì)以為私費(fèi)者矣。嗟夫，持此道而留學(xué)，則雖有吾國學(xué)子充塞歐美之大學(xué)，于吾國學(xué)術(shù)文明更何補(bǔ)哉！更何補(bǔ)哉！吾故曰：留學(xué)者過渡之舟楫，而非敲門之磚也。而西方語言文字與吾國大異，驟習(xí)之不易收效。既來異國，風(fēng)俗之異，聽講之艱，在在困人。在國內(nèi)之學(xué)校，其最費(fèi)者，莫如上海諸校。以吾一年留學(xué)之費(fèi)，可養(yǎng)八人在上海讀書之資。吾所謂留學(xué)者，救急之計(jì)而非久遠(yuǎn)之圖者，何也晤國文化中滯，科學(xué)不進(jìn)，此無可諱者也。求學(xué)于人之事倍功半，吾亦已言之。讀者疑吾言乎？則請(qǐng)征之事實(shí)。其既已留學(xué)而歸，或國學(xué)無根柢，不能著譯書；或志在金錢仕祿，無暇為著書之計(jì)。吾每一念及此，未嘗不寒而栗，為吾國學(xué)術(shù)文明作無限之杞憂也。誠知留學(xué)為過渡之舟，則不可不思過渡后之建設(shè)。淺而言之，則留學(xué)者之目的在于使后來學(xué)子可不必留學(xué)，而可收留學(xué)之效。又曰：留學(xué)當(dāng)以不留學(xué)為目的。以內(nèi)政論，則有健全之稱。小說戲曲，都有健者。其醫(yī)藥之進(jìn)步，尤為世界所稱述云。以言軍事，則世界所非笑也。言算，則微積以上之書，竟不可得。以吾所聞見，全國之治此學(xué)者一二人耳。吾友任叔永嘗言吾國今日乃無學(xué)界，吾謂豈獨(dú)無學(xué)界，乃并無學(xué)問可言，更無論新文明矣。其視國外之大學(xué)，都如舊日之書院，足為我儲(chǔ)才矣。于是崇實(shí)業(yè)工科，而賤文哲政法之學(xué)。民國成立以來，已二年矣，獨(dú)未聞?dòng)腥私ㄗh增設(shè)大學(xué)、推廣國內(nèi)高等教育者，但聞北京大學(xué)之解散耳。今歲費(fèi)四十萬元，其所造就僅二百人耳。然即令今日所成就，較之留學(xué)，為一與五之比例，則十年之后，或猶有并駕齊驅(qū)之一日。以國內(nèi)大學(xué)為根本，而以留學(xué)為造大學(xué)教師之計(jì)；以大學(xué)為鵠，以留學(xué)為矢，矢者所以至鵠之具也。夫留學(xué)生既無心為祖國造文明，則其志所在，但欲得一紙文憑，以為啖飯之具。然后入最易之校，擇最寬之教師，讀最易之課。此種得第一級(jí)學(xué)位之畢業(yè)生，即以美國一國論，每年乃有五萬人之多（美國有名諸大學(xué)每年得第一級(jí)學(xué)位者每校都不下千人）。第二部分 大學(xué)篇第7節(jié) 重實(shí)業(yè)而輕文科二曰重實(shí)業(yè)而輕文科。袒實(shí)科者之說曰：吾國今日需實(shí)業(yè)工業(yè)之人才甚急。且習(xí)文科者，最上不過得一官，下之僅足以傭口，不如習(xí)工程實(shí)科者有作鐵道大王百萬巨富之希望也。卒業(yè)之后，或可以繪一機(jī)器之圖，或可以布百里之路，或可以開五金之礦。吾非謂吾國今日不需實(shí)業(yè)人才也，實(shí)業(yè)人才固不可少，然吾輩決不可忘本而逐末。今留學(xué)界之大病，在于數(shù)典忘祖。舟楫具矣，篙師舵工畢登矣，而無帆、無舵、無篙、無櫓，終不能行也。英人褒克有言曰：人之愛國，必其國有可愛者存耳。及其歸也，遂欲舉吾國數(shù)千年之禮教文字風(fēng)節(jié)俗尚，一掃而空之，以為不如是不足以言改革也。今之不能漢文之留學(xué)生，既不能以國文教授，又不能以國語著書，則其所學(xué)，雖極高深精微，于莽莽國人，有何益乎其影響所及，終不能出于一課堂之外也。惟其欲速也，故無登峰造極之人才。國內(nèi)高等教育不興，大學(xué)不發(fā)達(dá)，則一國之學(xué)問無所歸聚，留學(xué)生所學(xué)，但成外國入口貨耳。雖極其造詣，但可為中國增鐵道若干條，開礦產(chǎn)若干處，設(shè)工廠若干所耳，于吾群治進(jìn)退，文化盛衰，固絲毫無與也。但坐見舊文明日即銷亡，而新文明之來，正遙遙無期耳！吾為此懼，遂不能已于言。以留學(xué)之效不著之故，而廢留學(xué)，是因噎而廢食也。吾國在昔之教育，以科舉仕進(jìn)為目的。考優(yōu)也，考拔也，考畢業(yè)也，廷試留學(xué)生也，畢業(yè)生與留學(xué)生之授官也，皆以仕進(jìn)利祿勸學(xué)者也。居今日而欲以教育救國也，非痛改此仕進(jìn)利祿之方針，終無效耳，終無效耳！夫吾國今日果宜以何者為教育之方針乎？曰：今日教育之惟一方針，在于為吾國造一新文明。吾國之文明，正類此薔薇塔上百年長睡之美人。吾國近事，何以異此。吾國居今日而欲與歐美各國爭(zhēng)存于世界也，非造一新文明不可。二十世紀(jì)之大事，無大于是者矣。蓋留學(xué)者，新文明之媒也，新文明之母也。今日之大錯(cuò)，在于以國內(nèi)教育僅為留學(xué)之預(yù)備。其流弊所及，吾國將年年留學(xué)永永為弟子之國，而國內(nèi)文明終無發(fā)達(dá)之望耳。不佞根據(jù)上列理由，敬擬二策：一曰慎選留學(xué)，所以挽救今日留學(xué)政策之失也；二曰增設(shè)大學(xué)，所以增進(jìn)國內(nèi)之高等教育為他日不留學(xué)計(jì)也。凡學(xué)生非合下列資格者，不得與留學(xué)之選：（子）國學(xué)：須通曉《四書》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《史記》、《漢書》，考試時(shí)，擇各書中要旨，令疏說其義。（理由）上列三門，初不為苛求也。此外尚須通一國近世語言，如留英美者，英文之外，須通德文或法文。故宜以早習(xí)之為得計(jì)也。（理由）留學(xué)生不獨(dú)有求學(xué)之責(zé)，亦有觀風(fēng)問政之責(zé)，非稍知其國之歷史政治，不能覘國也。乙 留學(xué)年限。吉見有畢業(yè)大學(xué)工科，而不知俾斯麥為何許人者矣。（丑）所學(xué)四年畢業(yè)之后，習(xí)文科者須入畢業(yè)院，至少再留一年，能更留二三年尤佳。在外國大學(xué)四年畢業(yè)，其事至易，而所學(xué)綦淺，不足以言高深之學(xué)問也。（理由）所以必須大學(xué)保證其學(xué)有心得成績優(yōu)美者，以畢業(yè)乃是易事，往往有所學(xué)，毫無心得，而勉強(qiáng)及格得畢業(yè)者，故須保證也。如需昆蟲學(xué)者，則設(shè)昆蟲學(xué)官費(fèi)；需植物學(xué)者，則設(shè)植物學(xué)官費(fèi)是也。官費(fèi)留學(xué)生歸國之后，得由中央政府或各省政府隨時(shí)征召，或入國家專門圖書館編纂教科書，或在國家大學(xué)或省立大學(xué)任教授之責(zé)，或在國家工廠任事，或在各部效力。其有不服征召者，有罰，國家得控告之。第二，增設(shè)大學(xué)。國中無完美之大學(xué)，則留學(xué)生雖有高深之學(xué)生，無所用之，其害一也。外國有名之大學(xué)，當(dāng)其初創(chuàng)，都嘗經(jīng)過一草昧經(jīng)營之時(shí)代，非一朝一夕即可幾今日完美之境。積此五害，吾故曰不可不興大學(xué)。其僅有普通文科，或僅有一種專門學(xué)科者，但可稱為學(xué)院，或稱某科專門學(xué)校。后此本文所用“大學(xué)”概從此解，其僅有一種專科者，則稱專科學(xué)校（省稱專校）。增設(shè)學(xué)額，分?jǐn)偢魇?，省得送學(xué)生若干人。大學(xué)之?dāng)?shù)，不必多也，而必完備精全。二、省立大學(xué)。又可合本省之高等實(shí)業(yè)、高等商業(yè)、法政?？啤⒙返V學(xué)堂、高等師范諸校而并為一大學(xué)，既可節(jié)省無數(shù)監(jiān)督提調(diào)之薪俸，又可省去無數(shù)之教員，利莫大焉。各省大學(xué)，入學(xué)程度及畢業(yè)年限，均由中央教育部定之，以歸劃一。三、私立大學(xué)?？镏?，或捐款增設(shè)學(xué)科于其校中，以助成其完備（記者所居之康南耳大學(xué)為私立大學(xué)，而紐約省政府乃設(shè)農(nóng)院及獸醫(yī)院于是），或捐款設(shè)免費(fèi)額若干名于其校中，俾貧家子弟得來學(xué)焉。私立大學(xué)非一人所能成，所賴好善之士，慷慨繼續(xù)捐助，以成創(chuàng)始者之美，始有濟(jì)耳。合諸專校為一校，既可節(jié)省許多職員教員之薪俸，又以諸校同居一地，學(xué)生可于本科之外，旁及他科，可免陋隘之弊。如礦業(yè)學(xué)校須造成礦師，鐵道學(xué)校在造成鐵道工程師之類。今人徒知工程之必要，而不知工程師正如一種人形的機(jī)器，供人指揮而已。習(xí)銀行者，不獨(dú)能簿記分明而已，尤在能深知世界金融大勢(shì)。此外尚有二要點(diǎn)，亦未可忽，略陳之如下：（甲）大學(xué)中宜設(shè)畢業(yè)院。院中組織，以本學(xué)所有各科正教習(xí)兼畢業(yè)院教習(xí)，另推一入主之。又須于正科內(nèi)擇定一重要問題，足資研究者，而旁搜博采以研究之。鄙意國家大學(xué)必不可少此制，省立大學(xué)從緩可也。（丑）編譯百科詞典。此圖書館或即與國家所立大學(xué)同設(shè)一處，俾編譯教科書者即可實(shí)地練習(xí)，視其書適用與否。（三）大學(xué)生至少須通一國外國文字，以能讀書為度，故各大學(xué)可用西文書籍為參考互證之用。須知吾輩今日求學(xué)問，并非僅作入他國大學(xué)計(jì)已也，乃欲令吾所學(xué)于人者，將由我而輸入祖國，俾人人皆可學(xué)之?，F(xiàn)在，許多黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位通過改革人事制度，公開向社會(huì)或本系統(tǒng)招聘需要的人才；為了真正選到優(yōu)秀人才，他們?cè)谌耸陆M織和紀(jì)律監(jiān)察等有關(guān)部門的監(jiān)督和指導(dǎo)下，堅(jiān)持公開、公正、公平的競(jìng)爭(zhēng)原則，采取考試、考核和發(fā)表演說等方法，綜合評(píng)分，擇優(yōu)錄取。因此，在撰寫前，應(yīng)該有一個(gè)思考與準(zhǔn)備的過程。首先要從為國家、為社會(huì)、為單位作貢獻(xiàn)的高度，說明自己參加競(jìng)爭(zhēng)的目的；同時(shí)要結(jié)合說明自己在競(jìng)爭(zhēng)的職位上施展才華，發(fā)揮長處，實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)槭墙榻B個(gè)人的內(nèi)容，實(shí)實(shí)在在的東西，不應(yīng)用議論的語言。著重寫競(jìng)爭(zhēng)成功后，在任職期間，怎樣開展工作和開創(chuàng)新的局面，其中包括任務(wù)、指標(biāo)、各項(xiàng)工作奮斗的要求。內(nèi)容既要實(shí)在、又要有創(chuàng)新，使人聽了，覺得你有雄心壯志、有辦法、有能力，任職后能夠把工作做好，干出出色成績。這部分不宜過長，內(nèi)容應(yīng)與第三部分有緊密聯(lián)系，前后配合。不管怎樣，總得要把四方面的內(nèi)容包括進(jìn)去，這樣才能算完整的競(jìng)爭(zhēng)演說詞。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)象較多，別人也在思考自己的演說詞，如果你的演說詞同別人差不多，那就難以與人競(jìng)爭(zhēng)，所以競(jìng)爭(zhēng)演說詞一定要有新意，有自己獨(dú)到的見解。稿子內(nèi)容、語言好，加上演講表達(dá)好，相得益彰，會(huì)收到更好的效果。無論是一籌莫展,還是創(chuàng)業(yè)維艱,昔日的同窗一定會(huì)牽腸掛肚,對(duì)你鼎立相助,衷心希望同學(xué)會(huì)開成一個(gè)團(tuán)結(jié)的聚會(huì),聯(lián)誼的聚會(huì),互助的聚會(huì),發(fā)展的聚會(huì),相互更加協(xié)作,聯(lián)系更加緊密,情誼更加深厚,并以這次聚會(huì)為開端,常來常往,相互走動(dòng),并且希望這樣的同學(xué)聚會(huì)繼續(xù)辦下去,并且辦得更加豐富多彩,開拓進(jìn)取,奮發(fā)有為,取得新的更大的成績,衷心的希望各位同學(xué)團(tuán)結(jié)一致,不懈努力,祝尊敬的各位同學(xué)工作順利,身體健康,合家歡樂,拜師如意!謝謝大家!各位同學(xué)：時(shí)光飛弛，歲月如梭。窗外滿天飛雪，屋里卻暖流融融。各自的人生都別有一番沉浮和歷練，回顧那些“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的青春歲月，是那么的美好、那么的親切！雖然終成一笑，卻也止不住一種年少的情感，仍在心頭微微的顫動(dòng)。在那四年里，我們生活在一個(gè)溫暖的大家庭里，度過了人生中最純潔、最浪漫的時(shí)光。當(dāng)年十七八歲的青少年，而今步入了為人父、為人母的