【正文】 做官先做人，萬(wàn)事民為先”。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡進(jìn)京“趕考”的歷史，讓許多人記憶猶新。凡責(zé)任心強(qiáng)的人，對(duì)工作就會(huì)自我加壓。無(wú)論是作為以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，還是作為自然人的生活場(chǎng)所，家庭對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。要善于團(tuán)結(jié)周圍同志一道工作，明白“愛(ài)護(hù)他人就是愛(ài)護(hù)自己，善待他人就是善待自己，成就他人就是成就自己”的道理，使集體煥發(fā)出更強(qiáng)的凝聚力、更多的創(chuàng)造力、更大的戰(zhàn)斗力。第四篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)14“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十四:從政者 以德塑形2012年04月09日14:41 來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》在學(xué)習(xí)貫徹國(guó)務(wù)院第五次廉政工作會(huì)議精神座談會(huì)上，山東省武城縣一位領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)：“黨員干部的良好形象是由其內(nèi)在素質(zhì)決定的，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、注重黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化品德鍛煉，努力提高自身素質(zhì)，是塑造良好形象的根本途徑。人們敬仰的周總理，縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森、鄭培民、牛玉儒的形象崇高而偉大，并不是因?yàn)樗麄兛桃庾非鬄⒚摰耐獗怼⑷A美的舉止，而是他們擁有嚴(yán)于律己、平易近人的良好品德，淵博的知識(shí)，臨危不懼的膽識(shí)，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神以及不畏艱難、不尚空談、不問(wèn)索取的公仆作風(fēng)?！疤斓刂g有桿秤”。這不僅影響個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也影響黨政機(jī)關(guān)的整體形象，不利于黨群、干群關(guān)系的發(fā)展。從政者，應(yīng)始終“學(xué)以立德”、“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”、“以高尚美好的情操培育品德”……時(shí)刻堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正把公仆形象印在人民群眾心中。本欄目自今日起，從尚德、修德、守德等多角度，以領(lǐng)導(dǎo)干部?怎樣想?、?如何做?等為內(nèi)容，刊發(fā)?加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)?系列言論，引導(dǎo)廣大黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，以高尚的政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。黨員干部的核心競(jìng)爭(zhēng)力、核心品質(zhì)不單單是學(xué)富五車、才高八斗，而是品行的力量、道德的力量，正所謂?德若兼智必昌，智若無(wú)德必殃?。我們黨走過(guò)的90多年的輝煌歷程，既靠正確的路線方針政策，也靠浩若繁星的崇尚道德的優(yōu)秀黨員干部。黨員干部崇尚道德，體現(xiàn)于踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；衡量的標(biāo)準(zhǔn)是?為民、務(wù)實(shí)、清廉?。官德正，則民風(fēng)淳。”無(wú)論是為人還是處世、立業(yè)，“修德”無(wú)疑是永恒的主題。善以塑德。他的善，高揚(yáng)起了道德旗幟?？v觀古今，凡有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者，大多是勤奮好學(xué)之人。中華民族素來(lái)崇尚儉樸。他稱：“生活太安逸了，工作就被生活所累了。鄧小平同志講過(guò)，共產(chǎn)黨的干部，要很公道，不信邪，不怕得罪人。廉以守德。因此，黨員干部務(wù)必牢記：公生明，廉生威。2011人物”頒獎(jiǎng)臺(tái)上，成為該項(xiàng)活動(dòng)舉辦10年來(lái)入選的第一位在職高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。對(duì)高尚道德的堅(jiān)守，來(lái)自于理想，來(lái)自于信念，也來(lái)自于責(zé)任?！爆F(xiàn)實(shí)中，如劉金國(guó)般堅(jiān)守從政道德的例子不勝枚舉。劉金國(guó)曾坦言：“我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》長(zhǎng)大的。這種精神境界和人生追求，正是堅(jiān)守道德的基礎(chǔ)。豫劇《村官李天成》中有一首《吃虧歌》：“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非……”李天成的原型河南省濮陽(yáng)縣西辛莊村的黨支部書(shū)記、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李連成，十九年如一日“帶頭干事、帶頭吃虧、帶頭吃苦”，終于將西辛莊建成遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。一年學(xué)成歸來(lái)，他除按規(guī)定報(bào)銷有關(guān)費(fèi)用外，還交給財(cái)會(huì)人員8元7角2分錢的“活期存款利息”。不僅要在大是大非上把握好自己，還要在小事小節(jié)上謹(jǐn)慎處理，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎，而深陷腐敗的泥潭。座談中，村黨支部書(shū)記武繼軍談到這些時(shí)卻很坦然：?看到村民們家家有汽車、住別墅，感到?jīng)]有白當(dāng)這個(gè)領(lǐng)頭人。從本質(zhì)上講，?率真?是一種純粹的心態(tài)，是從內(nèi)心里散發(fā)出來(lái)的?自然而然?，沒(méi)有復(fù)雜動(dòng)機(jī)、不為名利羈絆，默默地做著自己認(rèn)為應(yīng)該做的?好人好事?。焦裕祿說(shuō)，?把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?；王進(jìn)喜說(shuō)，?寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田?；楊善洲說(shuō)，?過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)‘窩’就行了?……這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，由?率真?而?純粹?，純粹得天真、純粹得真實(shí)、純粹得徹底。記得陳嘉庚先生在回憶錄中有過(guò)這樣一段描述，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他到延安考察，看到朱德總司令與警衛(wèi)戰(zhàn)士、馬夫、炊事員一起打籃球，場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z，相互拼搶，毫不在意，他認(rèn)為這里的共產(chǎn)黨人一個(gè)個(gè)都很?率真?。這就要求黨員干部把?率真?作為?為官之德?，自覺(jué)培養(yǎng)自然、正直、純真、善良的良好品質(zhì)。但愿?表里如一?、?發(fā)乎于心?的?率真?能夠成為黨員干部從政道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。從政道德是一面鏡子，只有天天用學(xué)習(xí)來(lái)拂拭，才能保持鏡面整潔。在新的時(shí)代條件下，黨員干部如果不勤奮學(xué)習(xí)、不主動(dòng)學(xué)習(xí)，就難以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就難以確立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、利益觀，就難以擁有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的道德情操。堅(jiān)定的理想信念是對(duì)每一名黨員干部提出的基本要求，也是黨員干部的精神動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)，努力提高道德水平、陶冶道德情操、錘煉道德意志、確立道德信念，用黨的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行為。所以，作為黨員干部，一定要認(rèn)清學(xué)習(xí)對(duì)于從政道德養(yǎng)成的重要意義，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，并把學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟的人生哲理和道德規(guī)范落實(shí)到自己的一言一行、一舉一動(dòng)中，避免道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)，而讓“學(xué)以立德”成為一句空話。”老百姓也常說(shuō)，有福不在錢多、不在官大。為了實(shí)現(xiàn)這種“幸福”，他們處心積慮地貪污受賄、揮霍權(quán)力。清正廉潔，是黨員干部應(yīng)有的政治品格，是“常修為政之德”的必然要求。”這是“黑臉書(shū)記”姜瑞峰的幸福觀。有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)；勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”從嚴(yán)格意義上講，這副對(duì)聯(lián)并不工整，但其傳達(dá)的思想?yún)s是明確的、清晰的，富有啟發(fā)性的：對(duì)于廣大黨員干部而言，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單——廉潔。在黨情國(guó)情世情發(fā)生深刻變化的今天，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害黨的純潔性，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的