【正文】 示教育大會(huì)上，市委書(shū)記盧躍東面對(duì)會(huì)場(chǎng)一千多名黨員干部和電視機(jī)前一百萬(wàn)市民，擲地有聲地叫響?崇尚道德，向我看齊?，并要求全市所有黨員干部用一流的道德水平和人格魅力凝聚人心、感召群眾，在各自領(lǐng)域創(chuàng)出不凡業(yè)績(jī)。從政者，只有把品行作為立身之本，把官德作為從政之要，始終重修養(yǎng)、講黨性，才能塑造良好形象。一個(gè)人的思想內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，是形象的根基和源泉，形象則是思想道德的外在表現(xiàn)。以上“三對(duì)”，既體現(xiàn)著做事，更體現(xiàn)著做人，猶如一枚硬幣的兩面，是相輔相成、密不可分的統(tǒng)一體。有壓力就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就會(huì)恪盡職守、精益求精。把群眾當(dāng)親人，關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。干部清廉則黨強(qiáng)大、國(guó)昌盛，這自然是黨和國(guó)家之福！對(duì)于幸福，每個(gè)人都會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)；但對(duì)于黨員干部的幸福來(lái)說(shuō)，卻有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)守從政道德，廉潔從政第三篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)15“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十五:從政者當(dāng)思“三對(duì)” 2012年04月09日14:41 來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》最近，筆者多次聆聽(tīng)中央領(lǐng)導(dǎo)講話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常捫心自問(wèn)：“我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？”這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人生哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)命題。追求幸福沒(méi)錯(cuò)，但當(dāng)追求的是一種畸形的幸福，而且不惜違背從政道德，采用貪污腐敗等錯(cuò)誤手段，那結(jié)果自然不用多說(shuō)：貪污受賄后的心理折磨無(wú)法用數(shù)錢(qián)的快樂(lè)來(lái)平抑；被繩之以法后給家庭造成的創(chuàng)傷、對(duì)自己人生的影響更難用懺悔補(bǔ)償。不僅沒(méi)有，貪腐還成了降低其幸福感的慢性毒藥，甚至成為最終摧毀其幸福的定時(shí)炸彈?！秉h員干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要以忠誠(chéng)為基。這給個(gè)人帶來(lái)的是事業(yè)有成、家庭幸福；給國(guó)家和人民帶來(lái)的是和諧穩(wěn)定、幸福安康?！敝艺\(chéng)作為百德之首是不分年齡、不論古今的，是為官做人都應(yīng)崇尚的美德。李大釗、夏明翰、方志敏，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，對(duì)中國(guó)革命忠誠(chéng)；雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，無(wú)數(shù)英雄模范全心全意為人民服務(wù)，對(duì)人民忠誠(chéng)；王瑛、楊善洲、李林森，無(wú)數(shù)黨員干部鞠躬盡瘁、死而后已，對(duì)黨忠誠(chéng)……他們雖飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡挫折和磨難，甚至犧牲生命，但始終用忠誠(chéng)守護(hù)著共產(chǎn)黨人的精神高地、演繹了無(wú)私奉獻(xiàn)的公仆情懷，受到人民群眾的敬仰、信賴和愛(ài)戴。忠誠(chéng)為基，要求黨員干部堅(jiān)信黨的最高理想和目標(biāo)，任何時(shí)候任何情況下都確保理想信念不動(dòng)搖；熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)政府形象和權(quán)威；始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀；勤學(xué)善思，不斷提高執(zhí)政為民的能力；盡職盡責(zé)、一絲不茍、勇于擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)完成組織賦予的各項(xiàng)任務(wù)……用人以德為先，考德忠誠(chéng)為基。福從德中來(lái)，有德才有福。從政者，廉潔是福。其實(shí)，黨員干部廉潔從政，既是本人之福，又是家庭之福，更是黨和國(guó)家、人民之福。領(lǐng)導(dǎo)干部要想在做人、做事上獲得成功，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考“三對(duì)”。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡進(jìn)京“趕考”的歷史，讓許多人記憶猶新。無(wú)論是作為以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，還是作為自然人的生活場(chǎng)所，家庭對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。第四篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)14“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之十四:從政者 以德塑形2012年04月09日14:41 來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》在學(xué)習(xí)貫徹國(guó)務(wù)院第五次廉政工作會(huì)議精神座談會(huì)上，山東省武城縣一位領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)：“黨員干部的良好形象是由其內(nèi)在素質(zhì)決定的，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、注重黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化品德鍛煉，努力提高自身素質(zhì)，是塑造良好形象的根本途徑。“天地之間有桿秤”。從政者，應(yīng)始終“學(xué)以立德”、“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”、“以高尚美好的情操培育品德”……時(shí)刻堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正把公仆形象印在人民群眾心中。黨員干部的核心競(jìng)爭(zhēng)力、核心品質(zhì)不單單是學(xué)富五車(chē)、才高八斗，而是品行的力量、道德的力量，正所謂?德若兼智必昌，智若無(wú)德必殃?。黨員干部崇尚道德，體現(xiàn)于踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；衡量的標(biāo)準(zhǔn)是?為民、務(wù)實(shí)、清廉??！睙o(wú)論是為人還是處世、立業(yè)，“修德”無(wú)疑是永恒的主題。他的善，高揚(yáng)起了道德旗幟。中華民族素來(lái)崇尚儉樸。鄧小平同志講過(guò)，共產(chǎn)黨的干部，要很公道，不信邪，不怕得罪人。因此，黨員干部務(wù)必牢記：公生明，廉生威。對(duì)高尚道德的堅(jiān)守，來(lái)自于理想，來(lái)自于信念，也來(lái)自于責(zé)任。劉金國(guó)曾坦言：“我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》長(zhǎng)大的。豫劇《村官李天成》中有一首《吃虧歌》：“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非……”李天成的原型河南省濮陽(yáng)縣西辛莊村的黨支部書(shū)記、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李連成，十九年如一日“帶頭干事、帶頭吃虧、帶頭吃苦”，終于將西辛莊建成遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。不僅要在大是大非上把握好自己，還要在小事小節(jié)上謹(jǐn)慎處理，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎，而深陷腐敗的泥潭。從本質(zhì)上講，?率真?是一種純粹的心態(tài)，是從內(nèi)心里散發(fā)出來(lái)的?自然而然?，沒(méi)有復(fù)雜動(dòng)機(jī)、不為名利羈絆，默默地做著自己認(rèn)為應(yīng)該做的?好人好事?。記得陳嘉庚先生在回憶錄中有過(guò)這樣一段描述，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他到延安考察，看到朱德總司令與警衛(wèi)戰(zhàn)士、馬夫、炊事員一起打籃球，場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z，相互拼搶，毫不在意，他認(rèn)為這里的共產(chǎn)黨人一個(gè)個(gè)都很?率真?。但愿?表里如一?、?發(fā)乎于心?的?率真?能夠成為黨員干部從政道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。在新的時(shí)代條件下，黨員干部如果不勤奮學(xué)習(xí)、不主動(dòng)學(xué)習(xí)，就難以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就難以確立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、利益觀，就難以擁有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的道德情操。通過(guò)學(xué)習(xí)，努力提高道德水平、陶冶道德情操、錘煉道德意志、確立道德信念，用黨的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行為?！崩习傩找渤Ｕf(shuō)，有福不在錢(qián)多、不在官大。清正廉潔，是黨員干部應(yīng)有的政治品格，是“常修為政之德”的必然要求。有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)；勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”從嚴(yán)格意義上講，這副對(duì)聯(lián)并不工整，但其傳達(dá)的思想?yún)s是明確的、清晰的，富有啟發(fā)性的：對(duì)于廣大黨員干部而言，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單——