【正文】 有副對(duì)聯(lián)說得好：“吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)；勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”從嚴(yán)格意義上講，這副對(duì)聯(lián)并不工整，但其傳達(dá)的思想?yún)s是明確的、清晰的，富有啟發(fā)性的：對(duì)于廣大黨員干部而言，幸福其實(shí)很簡單——廉潔?！崩习傩找渤Ｕf，有福不在錢多、不在官大。在新的時(shí)代條件下，黨員干部如果不勤奮學(xué)習(xí)、不主動(dòng)學(xué)習(xí)，就難以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就難以確立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、利益觀，就難以擁有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的道德情操。記得陳嘉庚先生在回憶錄中有過這樣一段描述，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期他到延安考察，看到朱德總司令與警衛(wèi)戰(zhàn)士、馬夫、炊事員一起打籃球，場上你爭我奪，相互拼搶，毫不在意，他認(rèn)為這里的共產(chǎn)黨人一個(gè)個(gè)都很?率真?。不僅要在大是大非上把握好自己，還要在小事小節(jié)上謹(jǐn)慎處理，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂、一著不慎，而深陷腐敗的泥潭。劉金國曾坦言：“我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》長大的。因此，黨員干部務(wù)必牢記：公生明，廉生威。中華民族素來崇尚儉樸。”無論是為人還是處世、立業(yè)，“修德”無疑是永恒的主題。黨員干部的核心競爭力、核心品質(zhì)不單單是學(xué)富五車、才高八斗，而是品行的力量、道德的力量，正所謂?德若兼智必昌，智若無德必殃??！疤斓刂g有桿秤”。無論是作為以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，還是作為自然人的生活場所，家庭對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要想在做人、做事上獲得成功，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考“三對(duì)”。從政者，廉潔是福。忠誠為基，要求黨員干部堅(jiān)信黨的最高理想和目標(biāo)，任何時(shí)候任何情況下都確保理想信念不動(dòng)搖；熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)政府形象和權(quán)威；始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀；勤學(xué)善思，不斷提高執(zhí)政為民的能力；盡職盡責(zé)、一絲不茍、勇于擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)完成組織賦予的各項(xiàng)任務(wù)……用人以德為先，考德忠誠為基?！敝艺\作為百德之首是不分年齡、不論古今的，是為官做人都應(yīng)崇尚的美德。”黨員干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要以忠誠為基。追求幸福沒錯(cuò)，但當(dāng)追求的是一種畸形的幸福，而且不惜違背從政道德，采用貪污腐敗等錯(cuò)誤手段，那結(jié)果自然不用多說：貪污受賄后的心理折磨無法用數(shù)錢的快樂來平抑；被繩之以法后給家庭造成的創(chuàng)傷、對(duì)自己人生的影響更難用懺悔補(bǔ)償。把群眾當(dāng)親人，關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。以上“三對(duì)”，既體現(xiàn)著做事，更體現(xiàn)著做人，猶如一枚硬幣的兩面，是相輔相成、密不可分的統(tǒng)一體。從政者，只有把品行作為立身之本，把官德作為從政之要，始終重修養(yǎng)、講黨性，才能塑造良好形象。新時(shí)期焦裕祿式的優(yōu)秀干部孔繁森兩進(jìn)西藏，視名利安危淡如水、置民族團(tuán)結(jié)重如山；鄭培民?做官先做人，萬事民為先?，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)；?巴山紅葉?王瑛柔肩擔(dān)道義、鐵腕治貪腐，展示了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨，等等。道德高尚者首先是一個(gè)善良的人。”李商隱有詩云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。推選委員如此評(píng)價(jià)他：“內(nèi)心有道德追求的人，行為永遠(yuǎn)不會(huì)逾越內(nèi)心的道德底線。守“責(zé)”以明理。至于我，退休時(shí)帶走自己的水杯就行。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部?當(dāng)面一套，背后一套?，講的是馬列主義，行的是個(gè)人主義；說的是為人民服務(wù)，做的是謀取私利；為追求形象工程、政績工程，欺上瞞下，編造?數(shù)字?；為迎接檢查，裝點(diǎn)門面，匯報(bào)預(yù)演，視察排練……表面上熱熱鬧鬧，事實(shí)上極不真實(shí)。理想信念的堅(jiān)定源于理論上的清醒。貪腐求“幸?！保@是能給貪官們找到的唯一“正當(dāng)”的理由，可是他們幸福了嗎？沒有。只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、廉潔從政，保持黨的純潔性和先進(jìn)性，我們黨才能始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國的發(fā)展進(jìn)步。“光榮地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧不欠，心地坦蕩，這就是幸福?；仡櫸覀凕h90年的奮斗歷程，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、“三講”教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，再到當(dāng)下正在深入開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，學(xué)習(xí)一直是我們黨提升從政道德、增強(qiáng)執(zhí)政能力的“法寶”，是從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的保障。值得注意的是，一些同志讀書學(xué)習(xí)，只注重學(xué)以增智、學(xué)以廣才，而忽視了學(xué)以立德。當(dāng)然，對(duì)黨員干部而言，?率真?應(yīng)該上升到一個(gè)更高的層面，成為理想信念、道德情操、個(gè)人修養(yǎng)的自然融合，成為一種追求和境界。忠誠衛(wèi)士鄭培民有一次到中央黨校學(xué)習(xí)，借了5000元差旅費(fèi)，報(bào)到后，他把剩下的錢存入銀行。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。黨員干部要觸及矛盾敢碰硬，解決問題敢較真，在維護(hù)原則制度的剛性中錘煉黨性修養(yǎng)?！弊x書對(duì)每個(gè)人而言，既是智慧之源，又是道德之基，是增長才干、成就事業(yè)的必由之路。這些落馬官員，有的也曾有過理想和抱負(fù)，也曾為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出過貢獻(xiàn)，但就是由于未能自始至終崇尚道德，修身養(yǎng)性，走上與道德、法律越來越遠(yuǎn)的歧途，最后以身試法，身陷囹圄。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，大力加強(qiáng)從政道德建設(shè)，促使各級(jí)黨員干部以高尚的道德品行約束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！罢\于中而形于外”。之所以把工作與考試聯(lián)系起來，就是因?yàn)榭荚嚥粌H反映能力水平，還體現(xiàn)責(zé)任心。在黨情國情世情發(fā)生深刻變化的今天，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害黨的純潔性，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這種“幸?！保麄兲幮姆e慮地貪污受賄、揮霍權(quán)力。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠作為第一政治品質(zhì)”?！皩?duì)黨忠誠”是黨章中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。他們沒有看清廉潔與幸福之間的關(guān)系，不自覺地將物質(zhì)利益設(shè)定為衡量幸福的坐標(biāo)，將金錢的數(shù)目當(dāng)做“幸福指數(shù)”，將權(quán)力的大小視為彰顯幸福的標(biāo)尺。黨員干部必須向楊善洲、王瑛學(xué)習(xí)，守住廉潔底線，履職盡責(zé)、一心為民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人民幸福。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部大都經(jīng)歷過嚴(yán)格的學(xué)歷教育，通過競爭上崗走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)考試的重要性普遍認(rèn)同。無疑，作為一名共產(chǎn)黨員，郭明義身上自然流露出執(zhí)著堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)、勤奮進(jìn)取、淡泊名利、艱苦樸素、克己