【正文】 義事業(yè)的強(qiáng)大力量?！凹訌?qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之二：從政者，修德為重金戈 譚萍近日，某地開展“讀書修德”大討論，圍繞“為政之德如何修”這一命題，提煉出修德“五要”——善、學(xué)、儉、錚、廉，要求全市黨員干部將其作為基本的職業(yè)素養(yǎng)和人生追求。善在一名黨員干部身上表現(xiàn)為“三感”：正義感、責(zé)任感、羞恥感，這在新時(shí)期焦裕祿式的優(yōu)秀干部孔繁森身上有集中體現(xiàn)。他們勤于讀書、善于思考，以此凈化了心靈、提升了道德品位?！笨v觀那些私欲膨脹、中飽私囊，最終鋃鐺入獄者，哪一個(gè)不是喜好奢靡生活，比闊氣、比排場之人？因此，要寧靜淡泊、保持清醒，就應(yīng)當(dāng)做到富貴不能淫、貧賤不能移。工作和生活中，黨員干部要面對(duì)各種誘惑，慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友十分重要。當(dāng)他的道德追求堪稱高尚時(shí)，他的內(nèi)心會(huì)有無限的滿足感。守“忠”以明志。救死扶傷是醫(yī)生的職責(zé)所在，教書育人是教師的職責(zé)所在，從政者職責(zé)則是執(zhí)政為民、服務(wù)群眾?！安获婕?xì)行，終累大德。?那種?率真?，沒有一點(diǎn)矯情，讓我肅然起敬。不為利益得失而丟掉自己的信念，不為一時(shí)的榮辱放棄做人的原則，更不會(huì)迎合世俗、迎合權(quán)勢、迎合偏見而降低行為的標(biāo)準(zhǔn)，如此也才更令人欽佩。筆者曾聽到有群眾說，?現(xiàn)在有的官，不像過去那樣真實(shí)、樸素、可信。學(xué)習(xí)是一個(gè)人“立德”的基本途徑之一，對(duì)于黨員干部而言，學(xué)習(xí)更是提升從政道德的基本方法?！胺菍W(xué)無以廣才，非學(xué)無以立德?！睂W(xué)以立德：目標(biāo)是“德”，途徑在“學(xué)”。不僅沒有，貪腐還成了降低其幸福感的慢性毒藥，甚至成為最終摧毀其幸福的定時(shí)炸彈。追求幸福沒錯(cuò)，但當(dāng)追求的是一種畸形的幸福，而且不惜違背從政道德，采用貪污腐敗等錯(cuò)誤手段，那結(jié)果自然不用多說：貪污受賄后的心理折磨無法用數(shù)錢的快樂來平抑；被繩之以法后給家庭造成的創(chuàng)傷、對(duì)自己人生的影響更難用懺悔補(bǔ)償。干部清廉則黨強(qiáng)大、國昌盛，這自然是黨和國家之福！對(duì)于幸福，每個(gè)人都會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)；但對(duì)于黨員干部的幸福來說，卻有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)守從政道德，廉潔從政。政治上的清明與群眾的幸福感是緊密相連的，腐敗問題如果得不到及時(shí)有效解決，腐敗分子如果得不到應(yīng)有懲處，就很難做到取信于民、造福于民。這句警示是不言自明的，更是被無數(shù)廉潔自律的官員的幸福和腐敗分子的親身試法后的不幸福所反復(fù)證明了的。廉潔是從政道德的核心之一，從政者如果不尚廉潔，福從何來？ 但這些話中濃縮的人生感悟，并沒有被那些貪官參透。而要保持思想純潔就需要在學(xué)習(xí)中不斷自我凈化、自我完善、自我提高；在學(xué)習(xí)中辨識(shí)各種腐朽思想、看清利益誘惑，提升道德水準(zhǔn)、增強(qiáng)抵御能力。很多貪官被查辦后反思“放松學(xué)習(xí)”的懺悔不是無病呻吟，而是事后才為自己把準(zhǔn)了脈，看清了病灶所在，他們的教訓(xùn)很深刻，必須汲取。那么，黨員干部如何在這一考核中取得好成績呢？關(guān)鍵在學(xué)習(xí)，學(xué)以立德。由此看來，崇尚?率真?，也是弘揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。從道德規(guī)范上講，這是做人的一般要求，每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守，從而保持人格的獨(dú)立，表現(xiàn)出做人的風(fēng)范?！凹訌?qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之四：從政者，“率真”為貴2012年3月7日 10:48 中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 王平近日，筆者到被授予?全國文明示范村?稱號(hào)的江蘇省南京市高淳縣武家嘴村調(diào)研?！吧徱驖嵍?，人以廉而正”。雖然這些年風(fēng)云變幻，但我的共產(chǎn)主義信念沒有變?！恫烁T》里有這樣一句話：“棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。努力踐行，德莫大焉。當(dāng)前，一些同志奉行“好人主義”，講面子不講真理，講關(guān)系不講原則，講私情不講黨性，該批評(píng)的不批評(píng)，危害甚大。魯迅不從。英國有句俗語：“學(xué)問足以改良人心，使之達(dá)于高尚之境。隨著地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，大批干部特別是年輕干部走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，形成新的領(lǐng)導(dǎo)集體，敲響“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”警鐘，讓履新的黨員干部認(rèn)真思考為政之德如何修，乃當(dāng)務(wù)之急。從中央到地方，每年總是有那么一些身居要職的官員，從不尚德開始思想滑坡，不該做的事做了，不該拿的錢拿了，從量變開始逐步發(fā)生質(zhì)變，最后蛻化變質(zhì)，淪為階下囚，成為警示教育大會(huì)上的反面教材。道德作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，有著引導(dǎo)、促進(jìn)人們向善的功能。人無德不立，官無德不為。反之，倘若為人民服務(wù)的意識(shí)淡化，把當(dāng)“官”當(dāng)做發(fā)財(cái)致富的捷徑，或鋪張浪費(fèi)、以權(quán)謀私、腐化墮落，最終只能留下“手握鐵窗，流下兩行悔恨淚”的形象，他們的言行將永遠(yuǎn)被“釘”在歷史的恥辱柱上。無疑，作為一名共產(chǎn)黨員，郭明義身上自然流露出執(zhí)著堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)、勤奮進(jìn)取、淡泊名利、艱苦樸素、克己奉公等優(yōu)秀品質(zhì)。要堅(jiān)持以人為本，以集體為家、愛集體如家，努力構(gòu)建和諧寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部大都經(jīng)歷過嚴(yán)格的學(xué)歷教育，通過競爭上崗走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)考試的重要性普遍認(rèn)同。胡錦濤總書記指出：“只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。黨員干部必須向楊善洲、王瑛學(xué)習(xí)，守住廉潔底線，履職盡責(zé)、一心為民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人民幸福?！肮鈽s地工作，光榮地退休，回到家里不失天倫之樂，上了班見誰都理直氣壯，在誰面前都不虧不欠，心地坦蕩，這就是幸福。他們沒有看清廉潔與幸福之間的關(guān)系，不自覺地將物質(zhì)利益設(shè)定為衡量幸福的坐標(biāo)，將金錢的數(shù)目當(dāng)做“幸福指數(shù)”，將權(quán)力的大小視為彰顯幸福的標(biāo)尺。前不久，中組部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》明確強(qiáng)調(diào)：“要以對(duì)黨忠誠、服務(wù)人民、廉潔自律為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)干部政治品質(zhì)和道德品行的考核。“對(duì)黨忠誠”是黨章中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾。第一篇：加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)7“加強(qiáng)黨員干部從政道德建設(shè)”系列言論之七：從政者，忠誠為基20120327 18:32:26 來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)近日，在保持黨的純潔性教育輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)上，一位領(lǐng)導(dǎo)干部說：“黨員干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)，忠誠是基礎(chǔ)”，要“時(shí)刻做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，對(duì)黨、國家和人民盡心盡力”。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠作為第一政治品質(zhì)”?！卑迅刹康闹艺\度擺在考德的首要位置，毫不