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正文內(nèi)容

《衛(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿五篇-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 這樣的大詩(shī)人都有不足之處。用推測(cè)的語(yǔ)氣,實(shí)際上是說(shuō)將來(lái)也許有可能發(fā)生這樣的事,但能不能發(fā)生還不一定。氓》教案實(shí)錄9.《衛(wèi)風(fēng)氓》的原文及譯文第二篇:《衛(wèi)風(fēng)氓》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇,又稱(chēng)《詩(shī)三百》?!对?shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首,在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。“頌”是祭祀樂(lè)歌,分“周頌”、“魯頌”、“商頌”,有詩(shī)40篇。是最基本的表現(xiàn)手法。是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。周南所謂伊人,在水一方。蒹葭》譯:河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結(jié)成霜。國(guó)風(fēng)請(qǐng)大家拿起筆,范讀。i笑z224。請(qǐng)大家拿起筆,自讀這首詩(shī),完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù):理解詩(shī)句,概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容,能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。送你渡過(guò)淇水西,到了頓丘情依依。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn),心里憂(yōu)傷淚千行。桑樹(shù)葉子未落時(shí),掛滿(mǎn)枝頭綠萋萋。女子若是戀男子,要想解脫不好離。我做妻子沒(méi)差錯(cuò),是你奸刁缺德行。你的目的一達(dá)到,逐漸對(duì)我施兇暴。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。師:哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容?師:要勇敢些,說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系,不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢?一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚,女子答應(yīng)了。第二章,敘述自己陷入情網(wǎng),沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。第五章,接著追敘,敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。生9:婚前,婚后,回家。所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨”。王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不見(jiàn),(生:如三秋兮)。那我問(wèn)問(wèn),女子為什么要“送子涉淇,至于頓丘”?因?yàn)橐酪啦簧?。(板?shū))這個(gè)女子發(fā)出了這樣的慨嘆:“于嗟女兮,無(wú)與士耽”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn),也是給其他姐妹的告誡吧。2起到暗示作用,女子生活以后的不幸。2用女子熟悉的桑葉做比,“抱布貿(mào)絲”可看出她是養(yǎng)蠶的。剛才我說(shuō),聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次,它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――“反是不思,亦已焉哉”后面是個(gè)感嘆號(hào),這個(gè)小小的“!”都包含了那些“感嘆”呢?她沒(méi)有哀求氓,很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí),這里面有一種堅(jiān)強(qiáng)。生(丙):男女應(yīng)互相理解、互相關(guān)愛(ài)。我們要關(guān)注男女平等、對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注、更要對(duì)自身問(wèn)題關(guān)注,明白自己選擇的是什么,當(dāng)面臨困難時(shí),當(dāng)機(jī)立斷?!睹ァ返那楣?jié)和主題。教學(xué)過(guò)程一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集?!对?shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。比,即比喻,是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。二、簡(jiǎn)介《氓》《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。全詩(shī)分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。五、鑒賞要點(diǎn)回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情。氓,婚前婚后也形成了對(duì)比?!对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法《氓》中第三四章用了興的手法。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。六、背誦本詩(shī)第四篇:衛(wèi)風(fēng)二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)初中階段的古詩(shī)文學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)于詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)手法具有一定掌握,不過(guò)但是就詩(shī)歌的情感理解來(lái)說(shuō),他們又常常缺乏緩慢從容的心態(tài),因而在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上向來(lái)比較粗糙。四、教學(xué)重難點(diǎn)在全文理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處,領(lǐng)會(huì)先秦人民對(duì)愛(ài)情的追求及愛(ài)情觀。衛(wèi)風(fēng)》中另一首有關(guān)愛(ài)情婚姻的詩(shī)歌《氓》。1)注音 匪我愆期 qian 將子無(wú)怒 qiang 勸將進(jìn)酒載笑載言多音字 zai 1)三聲:a當(dāng)“年”講時(shí),三年五載;b記載2)其他情況下讀四聲:下載匪:fēi于:xū說(shuō):tuō將:qiāng 湯:shāng裳:ch225。匪我愆期 將子無(wú)怒 秋以為期(把)乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān)(來(lái))士之耽兮 猶可說(shuō)也 女也不爽 士也罔極至于暴矣 反是不思:至于,古義:到;今義:達(dá)到某種高度。:匪——非:不是于——吁:語(yǔ)氣詞無(wú)——毋說(shuō)——脫:脫身泮——畔:河岸黃:變黃(名詞作動(dòng)詞)。梳理課文行文思路?!保ㄒ唬W(xué)習(xí)從“氓”到“子”(戀愛(ài))部分。希望你不要再生氣了,要不,秋天到了你就來(lái)迎娶我吧。并非我要拖日子,你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。所謂不一定最美,但一定最有情感,最真實(shí)的語(yǔ)言。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。明確:比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。這樣,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱(chēng)為“六義”。(經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì),男子騙情其實(shí)為騙財(cái),看,拿的是布,換的是絲,而且空車(chē)子來(lái),連人和嫁妝一起搜刮了。子無(wú)良媒“兄弟不知,咥其笑矣” 她在無(wú)良媒的情況下自擇終身,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇,3)提問(wèn):除了婚姻的不幸外,還有哪些因素給了她痛苦呢?(討論)來(lái)自娘家兄 弟的嘲笑,“靜言思之,躬自悼矣”,可以聯(lián)想到可能母親已去世,無(wú)人傾訴,從某個(gè)意義上說(shuō),也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。(1)最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度?“淇則有岸,隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?決絕分離的態(tài)度 決絕地分手,“反是不思,亦已焉哉!”反映出她剛毅不屈,對(duì)丈夫遺棄毅然離去,這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。六、布置作業(yè)。能力目標(biāo)培養(yǎng)和提高準(zhǔn)確把握作品的人物形象和思維情感的能力。【教學(xué)方法】 1.誦讀法 2.討論法 3.講解法 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】第一課時(shí) 一.導(dǎo)入愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題,自古有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)句不勝枚舉:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)以往然”。)對(duì),那他們有沒(méi)有婚姻自由?(生:沒(méi)有)我們現(xiàn)在的婚姻也是有講究的,戀愛(ài)自由,婚姻自主。那為什么自由戀愛(ài)會(huì)竟一悲劇收?qǐng)瞿???qǐng)同學(xué)們先看課文。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》《中庸》。“雅”分為大雅和小雅,共106篇,是宮廷樂(lè)曲歌詞,多為周王室貴族文人所創(chuàng),被奉為正統(tǒng)音樂(lè)。此外,章法上具有重章疊句和反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。興,即是由此物引起他物。明確:《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī),它的節(jié)奏韻律非常鮮明。ng)糜(mǐ)角(jiǎo)隰(x237。2.基調(diào)作者運(yùn)用第一人稱(chēng)敘寫(xiě)了“我”的婚戀三部曲,分別表現(xiàn)了女主人公怎樣的情感?明確:第一階段:熱情、幸福;第二階段:怨恨、痛苦;第三階段:清醒、剛烈。六.布置作業(yè) 1.背誦《氓》; 2.試分析人物性格。三.具體研習(xí)(一)學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分(一二章)1.在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。女主人公:深情遠(yuǎn)送“送子涉淇,至于頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,子無(wú)良媒”4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話?婚事是否談成?男主人公:生氣(想象)女主人公:“將子無(wú)怒,秋以為期”(許婚)5提.問(wèn):姑娘與心上人約定婚期,在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?明確:男青年表里不一、急躁、任性; 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。他們的愛(ài)情是不是一帆風(fēng)順的?有沒(méi)有發(fā)生變化呢?(二)學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)1.提問(wèn):詩(shī)歌運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法來(lái)闡述這種變化?明確:比興,“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”?!坝卩跌F兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽”,則以戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也。從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移。碩鼠》“三歲貫汝,莫我肯顧”里的“三歲”即指多年,表現(xiàn)出“碩鼠”的貪婪、無(wú)恥;曹操《短歌行》“繞樹(shù)三匝,何枝可依”句中的“三匝”同樣不是“確數(shù)”,寫(xiě)出了賢才在擇枝而棲過(guò)程中的猶豫與彷徨。聯(lián)系下文,就更明顯了:“兄弟不知,咥其笑矣??梢岳斫鉃椋航畷?huì)把車(chē)帷打濕,說(shuō)明水大而急,這暗示了人物內(nèi)心的極不平靜,她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。對(duì)已死愛(ài)情作(決絕)的告別。全詩(shī)層次分明,在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望?!氨Р假Q(mào)絲”拿的是布,換的是絲;而且空車(chē)來(lái),連人帶物一起拉走。第一、二章寫(xiě)男子求婚,女子戀愛(ài),結(jié)成夫妻的甜蜜回憶,纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然;第三、四章是全詩(shī)的主旨,寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn),和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨,宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào);第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸,后四句則是回娘家后的情景,不禁傷心落淚;最后一章一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴(lài),無(wú)復(fù)可言。了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)?!睹ァ肥且皇讛⑹略?shī),理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”?!把拧狈执笱藕托⊙?,是宮廷樂(lè)曲歌詞。賦,指鋪陳排比,使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng),有氣勢(shì)?!迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。匪來(lái)|貿(mào)絲,來(lái)即|我謀”。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。第三五章追述婚后生活。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):[板書(shū)]氓(情節(jié))戀愛(ài) 婚變 決絕(章句)第一、二章 第三、五章 第六章(詩(shī)句)秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)載笑載言 士貳其行至于暴矣(基調(diào))熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈誦讀全詩(shī),要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)?;榍埃翱偨侵?,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化?!彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。教學(xué)過(guò)程一、誦讀詩(shī)歌,提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。)三、[詩(shī)歌鑒賞]《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。當(dāng)時(shí)軍情緊急,一時(shí)難以備全征求。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”,大家認(rèn)識(shí)到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。第三章,一起上戰(zhàn)場(chǎng)。這是一首賦體詩(shī),用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的
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