【正文】 農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。（1—2章）請(qǐng)大家再仔細(xì)閱讀一遍，看能不能簡(jiǎn)要翻譯一下這個(gè)部分？看看這樣的翻譯行不行：記得那時(shí)，你一臉憨笑地向我走來(lái)，懷抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)不是真換絲，是來(lái)與我談?wù)摶槭?，這讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。詩(shī)歌共六章，根據(jù)女主人公對(duì)男主人公人稱的變化為線索，分析故事情節(jié)及情感內(nèi)涵。二三：經(jīng)常改變（數(shù)詞作動(dòng)詞）。以為，古義：把??當(dāng)作；今義：認(rèn)為。ng載：z224。（板書）二、誦讀課文。五、教學(xué)方法根據(jù)學(xué)生心理特征，以激發(fā)學(xué)生興趣為切入點(diǎn)，采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論—拓展”為思路的方法開展課堂教學(xué)。因此在講授課文中，在整體感知、局部感知的基礎(chǔ)上，細(xì)說(shuō)詞類活用和特殊句式，力求讓學(xué)生真正的聽懂、會(huì)用。氓__教案《詩(shī)經(jīng)?氓》教案一、教材分析《氓》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)的第一篇文章。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。第一、二章追述戀愛生活。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩(shī)。三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。興，即由此物引起他物。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌?！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。生（丁）：我認(rèn)為可以分兩個(gè)方面：對(duì)于男子，需要對(duì)自己的家庭與承諾付出一份責(zé)任，做事不可只圖新鮮感。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開氓的嗎。這桑樹是女子眼前的景物嗎？推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹？應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。富于生活氣息，暗示她的勤勞。3前面寫婚前，后面寫婚后，起過(guò)渡作用。這一節(jié)為什么要寫到桑樹？師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。有人說(shuō)，戀愛中的女人是傻瓜。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。也可以看成是女子的控訴吧。師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家?；叵肷贂r(shí)多歡聚，說(shuō)笑之間情悠悠。兄弟不知我處境，見面就對(duì)我譏笑。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)，三心二意?；ㄕ?。桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。不是我要誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。一起翻譯文本。ｉ言，跟“載歌載舞”一樣。這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個(gè)字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚ224。周南意中人兒在何處？正在河水那一方。《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。比也就是比喻之意。是“五經(jīng)”之一。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》?！尽缎l(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿】相關(guān)文章：1.《衛(wèi)風(fēng)包括蔡襄的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有13種。第三環(huán)節(jié)：研究“修飾限制詞語(yǔ)的運(yùn)用”的小組發(fā)言。此題內(nèi)涵豐富：產(chǎn)地南州，泛指我國(guó)南部地區(qū)；成熟的季節(jié)是六月（公歷七月）；鮮果的色彩，絢麗如丹。：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。引用詩(shī)句恰到好處地描繪出荔枝膜色白質(zhì)薄的特點(diǎn)。研究引用說(shuō)明方法的學(xué)生對(duì)全文20處引用按不同標(biāo)準(zhǔn)做了如下分類：按引用的內(nèi)容分為詩(shī)句、文句、故事傳聞、資料、民俗諺語(yǔ)等；按所引內(nèi)容性質(zhì)分為科學(xué)性的、文學(xué)性的、介于二者之間的等；按引文的位置分為做標(biāo)題、在段落的要教學(xué)程序設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì) 點(diǎn)句之后、引文同作者闡述結(jié)合、引用同舉例、列數(shù)字相配合等；按引用方式分為全引、摘引、意引等；按作用分為比喻描寫性的、對(duì)比說(shuō)明性的、舉例考證性的等；按來(lái)源分為來(lái)自史籍的、來(lái)自科研成果的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)的、來(lái)自調(diào)查材料的等；引用注意事項(xiàng)有：引文應(yīng)恰當(dāng)說(shuō)明對(duì)象，不牽強(qiáng)，不炫耀，引用應(yīng)精要，不堆砌，不累贅，一般應(yīng)注明出處，不含糊；不虛妄。所得結(jié)論如：最便于把事物說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)清楚的順序是最好的安排；要清楚地說(shuō)明一種事物往往要幾種順序交織配合；順序要符合事物本身的條理；順序應(yīng)符合人們的認(rèn)知習(xí)慣；順序應(yīng)符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律；說(shuō)明一種事物的順序不是唯一的；科學(xué)小品的順序可以借助于散文構(gòu)思。全班同學(xué)分門別類做卡片，總結(jié)出帶有規(guī)律性的觀點(diǎn)結(jié)論。（4）這一段的感情基調(diào)如何？明確：熱情、幸福第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：檢查各小組專題研究的情況。“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“戀愛”部分（1）指名學(xué)生朗讀。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的原因和目的：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)閱讀提出的要求是：“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解其中的思想、觀點(diǎn)和感情；揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。放錄音第一遍，讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。興，借助其他事物引發(fā)所詠之物。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法賦、比、興最早見于《周禮》，它們與風(fēng)、雅、頌合成“六義”，其基本含義，朱熹早就這樣說(shuō)“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所用之詞也”?！对?shī)經(jīng)》三百篇是經(jīng)孔子刪定而成的。此書是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編纂而成。教學(xué)目標(biāo)：； 。所以：運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。但對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)情況，特別是其表現(xiàn)手法的深刻了解還很少，也還很淺。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語(yǔ)言形式各不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程。她見證了這一場(chǎng)由美麗愛情開始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥５谌?、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想，從教師層面說(shuō)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。第一篇：《衛(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿《衛(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。3．深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩(shī)篇。第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。板書： 戀愛婚變決絕二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次？展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。經(jīng)調(diào)查了解到，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)了《木蘭詩(shī)》，其中，“東市買駿馬，西市買鞍韉。學(xué)生還在初中學(xué)過(guò)賀敬之的《回延安》，其中“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”等，興的手法也已經(jīng)知曉。閱讀教學(xué)必不可少；討論、問(wèn)題明朗化。通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維?！对?shī)經(jīng)》的成書①采詩(shī)說(shuō)。③修訂說(shuō)。現(xiàn)用多毛注。比，譬喻，打比方，形象具體的比況，使所寫之物更加鮮明，可感。第二環(huán)節(jié) 指導(dǎo)同學(xué)們閱讀?？稍僦该瑢W(xué)朗讀，大家指正。第三環(huán)節(jié): 指導(dǎo)學(xué)生研討詩(shī)歌內(nèi)容，可用分組討論的方法。明確：初次相逢——定情相送——約期相別（3）提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。教學(xué)程序及內(nèi)容 小組討論交流，匯集整理研究所得的觀點(diǎn)和結(jié)論，選出代表向全班同學(xué)匯報(bào)研究成果。分類歸納為邏輯順序，空間順序，時(shí)間順序，觀察順序。第二環(huán)節(jié)： 研究“引用說(shuō)明方法的運(yùn)用”的小組發(fā)言?！对伬笾δぁ吩?shī)，描寫吃荔枝時(shí)把殼和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，是夸張的說(shuō)法。偶有成功，值得大書特書。用古詩(shī)命題蘊(yùn)藉含蓄，引人入勝。引用古詩(shī)文，既增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，很好的體現(xiàn)了科學(xué)小品的特點(diǎn)?！耙病弊制饛?qiáng)調(diào)作用，表示像白居易