魯教版語文九上《誡子書》word教學(xué)參考資料-預(yù)覽頁
【正文】 不能治性。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。“靜以修身”即“以靜修身”，“靜”是“以”的賓語，提前了，屬于介詞賓語前置。⑦躁：急躁，不冷靜。 【譯文一】 德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。 現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“ 不為”正是為了將來“有所為”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”。我們也可以說，前 27 年是他的“淡泊”“寧靜”階段，而后 27 年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段?！痹谥行W(xué)的時候，要刻苦學(xué)習(xí)，因為我們無知，我們要想了解這個世界，必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之?！保ū彼?蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。東晉時期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神 上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。 “人無志，非人也。
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