【正文】 。12．擬人戎昱《移家別湖上亭》“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情。14．反復蘇軾《減字木蘭花15．夸張王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠。”運用設問的手法，表達了作者深長的亡國之愁苦。松月生夜涼，風泉滿清聽。19．抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻母親”，運用先抑后揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。我們不妨在老師講解或自己的復習中及時地查漏補缺。表達方式詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術手法。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這種方式比較直觀。情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。關于情景交融的鑒賞，關鍵在于情是何情，事實上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景？一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側面烘托。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。虛實結合――定義：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。二已逝之景之境。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。點面結合――萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細節(jié)描寫?？赐痪拔铮^察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術趣味，通過有限聯(lián)想到無限，“物小蘊大”，意趣無窮。詩中有畫 ――就是在寫景詩歌中，運用工筆手法，描寫出一個個畫面，表現(xiàn)一種意境。詩詞當中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。因此蠟燭是舍己為人的象征。例如，龍象征皇上最高權力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長治久安的象征，猿聲是旅人離分時的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來消息，知了象征復活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸； “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運用?！痹摼渚瓦\用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。有先揚后抑和先抑后揚之分。借古諷今或借古抒懷借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發(fā)自己對人事物的認識。這個“目”就是文章的中心論點，運用這種方法開頭，就為全文指明了“航標”。伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當事件發(fā)展到一定的時候，再予以“回應”的寫作技巧。前面交待過的話，后面得有照應；后邊要照應的話，前邊得先有個交待。卒章顯志――詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷，點明主旨。渾然天成――結構非常完整，如同自然生成的。2．虛實結合（聯(lián)想和想象）； 王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。5．動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”，綠荷有恨而背西風，以寓情于景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。10．擬人 戎昱《移家別湖上亭》“好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對湖上亭的依戀之情11．雙關 王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內心的凄涼，一字雙關。便丐春工，染得桃紅似肉紅。17．設問 李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。松月生夜涼，風泉滿清聽。19．抑揚法(先揚后抑、先抑后揚)李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻母親”，運用先抑后揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。明明是主人公對對方有所舉動有所思想，作者卻不直接描述，而從對方入手下筆，把深摯的情思表達得婉曲含蓄。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。如巧用雙關、象征等手法來寫，更為別致。“此物最相思”，此句既切“相思子”之名，又合相思之情，妙用雙關，加上這“最”字更顯含蓄深婉。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰只是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。我們閱讀詩歌時要抓住這把鑰匙，它能帶我們登堂入室，去體味詩歌藝術的獨特魅力。一．描寫手法 ：本是中國畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。”作者用樸素的語言，不作任何形容，簡明地寫房間內簡陋的陳設，重點介紹了“八角樓”名稱的由來?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。例：（詩歌）“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（詩歌）“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。屬于側面描寫。例：（詩歌）“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。確實存在是事物是聯(lián)想，由此及彼。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物?！?例：（詩歌）“返景入深林，復照青苔上。例：（詩歌）“臺城六代竟豪華，結綺臨春事最奢。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！遍L久寂靜后的偶爾聲響，或一陣聲響后的寂靜，都會使寂靜更明顯。（3）有動有靜“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。例：（詩歌）“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。: “點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。”此詩中千山、萬徑是面，孤舟、蓑笠翁是點。：描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。感官角度主要指觸覺（吹面不寒楊柳風），視覺、聽覺（千里鶯啼綠映紅），嗅覺（遙知不是雪，為有暗香來。例2：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。作用：比擬有促使讀者產生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用?！?這首詩用擬人的手法，讓楊柳化身為美人出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。曉看紅濕處，花重錦官城。人擬物“文壇花爭艷，桃李果竟先。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。例2：三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。例1：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。例3：“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）“鞍馬”代“客人”。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。：先提出問題，接著自己把看法說出。泰山啊你究竟怎樣?你橫跨齊魯兩地,還留著滿山蒼翠。例2.“陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大廈。例1：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。例1：秦時明月漢時關,：煙籠寒水月籠沙,煙和月籠著寒水和沙。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)作者抗金的主張和恢復中原的決心。長隨君，君如楚山里，云亦隨君渡湘水。欲說還休，卻道天涼好個秋?！?像鳳鳴般悅耳的笙聲如隔著彩霞從天上傳來，不知吹笙的人是墻外的哪一戶人家。因此蠟燭是舍己為人的象征例1：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。零落成泥碾作塵，只有香如故。例1：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。例：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。以樂景襯哀情：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。以哀景襯樂情：千里黃云白日熏，北風吹雁雪紛紛。2情景交融：詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。情景交融：也叫寓情于景（物）、融情于景,將詩人的主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫中，客觀景物明顯地涂染上了詩人濃郁的主觀感情色彩,如“紅杏枝頭春意鬧”。借景抒情，表現(xiàn)了詩人與孟浩然的深情厚誼，抒發(fā)了十分真摯的友情。詩中的物帶有了人格化的色彩。4借古諷今（懷古傷今）： 借歷史上的事件來諷喻當朝。第五篇：詩歌鑒賞常用表現(xiàn)手法詩歌鑒賞常用表現(xiàn)手法在詩歌鑒賞的備考練習中，同學們常常出現(xiàn)對概念的理解模糊不清、使用時張冠李戴等問題。詩歌的前兩句以宮內宮外冷暖的迥異形成鮮明對比,突出了華清宮內之暖。第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)對妻子的思念之情。②書：信。人世間的屈辱沉淪，長江邊上的風風雨雨，使他身心交瘁，不由得發(fā)出“五年江上損容顏”的慨嘆。4． 動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜）鳥鳴澗 王維人閑桂花落，夜靜春山空。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。8．借景抒情，寓情于景，情景交融（間接抒情，委婉含蓄。9．托物言志(象征)李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲?！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，但它從不羨慕雖踞高位卻毫無用處的瓦松。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！譯文：白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！詩人運用了象征手法，托物言志，以云水的逍遙自在喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。李白《聽蜀僧濬彈琴》“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側面烘托出了琴聲的魅力。紀曉嵐的“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。當然，這里總結的是一些常見的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象征、對偶、疊字疊詞疊句、細節(jié)描寫等就沒有涉及。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平?！薄按骸弊珠g隔反復，使詞的音調明朗，突出渲染了春趣。7．設問李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春