【正文】 題、欲揚先抑：141頁《漓江情韻》3題、149頁《站著的大米》、154《最美的善舉》5題、163頁《向每一個方向微笑》 對比：《大自然之歌》3題、159《漠視也是一種關(guān)懷》3題、象征：151《刺薊》托物言志、借物抒情：152《暗香》 托物寓意：167頁《鋤炳上的眼睛》1題 《天利38套》對比：8A像蒲公英一樣生存13題；16A淡淡的深情15題，設(shè)置懸念、反襯：23B角落里的陽光17題，側(cè)面描寫：23B角落里的陽光19題，32B《捅馬蜂窩》23題 照應(yīng)：26B一只飛在深秋的蜜蜂24題，對比：40B奶奶與父親14題。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來，紛錯如織。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍④，無得而狀。（節(jié)選自袁宏道《虎丘記》）虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。（上至）官宦人家的男男女女，下到平民百姓，沒有誰不是化上艷麗的彩妝穿著華美的衣服，在行人往來的道路旁邊鋪設(shè)墊席，擺上酒菜。剛擺上酒菜時，唱歌的人成百上千，聲音像聚集的蚊蟲（齊鳴），不能辨別出（唱的是什么）。繼續(xù)唱和的只剩下三四個了，一支簫、一支笛，一個人舒緩地敲著檀板唱歌。i）蔀（pǒu）屋：下至小戶人家。⑥分曹部置：分批安排。⑨屬（zhǔ）而和（h232。下加點詞語的解釋不正確的一項是（C）A．髻鬟之始掠也（梳掠）B．風(fēng)力雖尚勁（猛，強有力）C．得數(shù)十人而已（得到）D．虎丘去城可七八里（大約）各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（B）A．于時冰皮始解 每假借于藏書之家 B．罍而歌者 一人緩拍而歌 C．竟以歌喉相斗 屬予作文以記之 D．郊田之外 齊國之美麗者也現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。?甲文寫______景，以________ 景觀為主，重點描繪了水光山色、柳條麥田等優(yōu)美景色；乙文繪秋景，以人文景觀為主，重點描述了 的熱鬧場面。若只扣住“聚飲”或“賽歌”一個元素不得分）?① 面：“簫鼓樓船，無日無之。” ② 面：“中秋為尤勝。”點一：“分曹部置，??才三四輩。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。掌握托物言志的寫法。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。二者有相同點。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。比如“愛蓮說”。??白描，白描是一種描寫的方法。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。3表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結(jié)合。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、對比、借代、反復(fù)、反語等。如果我們不理解表達方式這一術(shù)語的含義，就不能準(zhǔn)確地作出判斷，很可能第①句答出設(shè)問而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫。）③結(jié)構(gòu)特點（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘等。從描寫的方法看，可分為實寫和虛寫、正面描寫和側(cè)面描寫。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。?哉招闖鱟髡叩墓錄牌?闃?小?（聯(lián)想和想象）王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。秋白遙遙空，日滿門前路?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達出作者的思鄉(xiāng)之切。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，用春日美好之樂景反襯詩人內(nèi)心之愁苦。王維《田園樂（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。”詩人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。”作者借詠蟬以喻自身的高潔。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態(tài)美。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。”“春”字間隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣?！边\用設(shè)問的手法，表達了作者深長的亡國之愁苦。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。(先揚后抑、先抑后揚)李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻母親”，運用先抑后揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的贊揚之情。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時地查漏補缺。排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等；強調(diào)了＋對象＋特性 設(shè)問：引起讀者注意和思考；引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考 反問：強調(diào)，加強語氣等； 對比：強調(diào)了??突出了?? 反復(fù)：強調(diào)了??加強語氣 借代：能起到突出??形象，使??具體、生動的效果。襯托，用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什么特點或者烘托出所要表達的某種感情。托物言志：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。間接抒情、直接抒情： 間接抒情：表意委婉，抒情含蓄，余味無窮，耐人尋味。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。社會環(huán)境描寫常用來反映人物活動的場所、風(fēng)土人情、社會背景、歷史背景以及當(dāng)時社會的現(xiàn)實生活狀況，為表達中心服務(wù)。想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。作用首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。作用是突顯對象的特點，給讀者留下鮮明的對象。抑揚：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。散文：反復(fù)地抒發(fā)情感，增加情感的深度。托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。融情于景：人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。意境：作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。用典即在詩歌中援引史實，使用典故。一、明用典故。古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。四、反用典故。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。其后的詩歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)?碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。如《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。聯(lián)想，由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。想象，人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。渲染對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。照應(yīng)指詩中對前面所寫的作必要的回答。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。運用象征手法，使文章顯得形象深刻、含蓄雋永、意味深長，有很強的藝術(shù)感染力。懸念可設(shè)在開頭，能達到引人入勝的效果；設(shè)在中間，能起到承上啟下的過渡作用；設(shè)在結(jié)尾，能收到言已盡而意無窮的效果。例如《綠》寫北京什剎海的綠楊太淡，杭州虎跑寺近旁的“綠壁”太濃；西湖的波太明，秦淮河的太暗，從而襯托（反襯）出梅雨潭的綠濃淡相宜、明暗適度。12．對比。1直接抒情和間接抒情抒情方式有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達自己的思想感情。1以樂景寫哀，以哀景寫樂一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法?！?依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。古詩中，象駱賓王的《獄中詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思侵。就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時人所了解。杜牧）多情卻以總無情，唯覺樽前笑不成。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。但作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。