【正文】 通過塑造形象來反映生活，陳列這一藝術(shù)形式也具有形象性這一本質(zhì)特征。因而形象的具體化和科學(xué)性是陳列、展覽的獨(dú)特個(gè)性，由此而創(chuàng)造出來的陳列形象具備了無可置疑的真實(shí)感。另外，活潑多樣的陳列手法，藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)各種展品加以精心裝飾布置，揭示展品內(nèi)在活力使其表面化，陳列在整體上也就更加生動(dòng)，耐人尋味。陳列環(huán)境沒有精心布置，觀眾得不到周到的服務(wù)，感受不到特有的藝術(shù)情調(diào)渲染，怎么能夠吸引來自四面八方、各個(gè)階層的觀眾呢？如果把博物館陳列環(huán)境氛圍搞成游樂園的樣子，也是違背博物館特性的。這種歷史氛圍或生態(tài)氛圍對(duì)觀眾起著一種不可言傳的美感傳遞作用。從現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成原理來講，陳列形式構(gòu)成是涉及平面、立體、空間和色彩各個(gè)部分的。藝術(shù)設(shè)計(jì)要圍繞展品的布置和觀眾的參觀來解決一系列功能性問題。可想而知，通聯(lián)式展柜展壁可滿足連續(xù)展出，散點(diǎn)布陳的中間立柜、展臺(tái)則適合可獨(dú)立欣賞的藝術(shù)品陳列，這足以說明展柜道具設(shè)備也具有特殊的功能要求?？茖W(xué)重在嚴(yán)謹(jǐn)，不得絲毫疏忽，計(jì)算中的數(shù)據(jù)有時(shí)要精確到毫米，在圖紙上要一絲不茍，否則部件之間無法吻合，比如玻璃櫥柜的推拉軌道設(shè)置就相當(dāng)精確。一些特殊的展品、超重的展品的承受關(guān)系應(yīng)當(dāng)有科學(xué)計(jì)算才行。審美著眼于材料個(gè)性特征和肌理效果，科學(xué)著眼于材料的性能和加工適應(yīng)程度，材料性能主要指物理性能、化學(xué)性能以及各種參數(shù)，對(duì)此，設(shè)計(jì)師手邊應(yīng)有材料學(xué)依據(jù)，陳列藝術(shù)既用到硬質(zhì)材料，同時(shí)也用到軟質(zhì)材料。陳列的規(guī)模和場(chǎng)地空間大小成正比例，選定場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)以適用為宜。這主要著眼于展品的安全和觀眾人身安全。博物館氣候是一定人控條件下的小氣候，常用空氣溫度和相對(duì)濕度表示，這是立足于對(duì)展品的防與治，避免溫濕度劇變，減少空氣污染，防止灰塵、光線、昆蟲、微生物等自然因素的損害。對(duì)展廳環(huán)境的這些要求與藏品庫必備的文物保護(hù)環(huán)境要求是一致的，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)了解并將其納入總體設(shè)計(jì)思考范圍中來。、防火、防震等技術(shù)預(yù)防是設(shè)計(jì)中另一重要安全因素我國(guó)法規(guī)明文規(guī)定：“博物館是國(guó)家必須嚴(yán)加防護(hù)的要害部門之一。它從現(xiàn)代科技入手，與現(xiàn)代社會(huì)管理雙管齊下，形成了博物館安全保衛(wèi)體系，這是今后的發(fā)展方向。對(duì)環(huán)境應(yīng)考慮門窗的護(hù)欄，水源、電源合理調(diào)整以及其它污染源排除。在陳列布展方法上，應(yīng)慎重選用藝術(shù)而又安全的方式。從實(shí)質(zhì)上看問題，陳列、展覽作為一類綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)用性和藝術(shù)性特征本來就和經(jīng)濟(jì)有直接的聯(lián)系。實(shí)踐證明，把經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)設(shè)計(jì)原則提出來，不僅不會(huì)限制設(shè)計(jì)師的思路發(fā)揮，同時(shí)可以使設(shè)計(jì)思維更趨于全面合理。如果設(shè)計(jì)只求表面奢華，不尚純樸，只能導(dǎo)致乞靈于貴重材料和繁瑣裝飾，暴露設(shè)計(jì)者藝術(shù)素質(zhì)低下、修養(yǎng)不足。但也不能苛求無米之炊，而是經(jīng)費(fèi)投入合理，要求設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)條件制約下使陳列、展覽設(shè)施達(dá)到實(shí)用、美觀、安全等各方面的要求。因?yàn)殛惲兴囆g(shù)設(shè)計(jì)中項(xiàng)目較復(fù)雜，用材用料較廣泛，有陳列設(shè)備制作的材料，有環(huán)境裝飾的材料，五花八門，應(yīng)有盡有。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)可調(diào)動(dòng)一切技術(shù)手段實(shí)施制作。比如陳列中見諸版面的文字處理手法，其技術(shù)和最后的形式即可列出許多種來。選擇切實(shí)可行的加工技術(shù)方案，必然減少經(jīng)費(fèi)投人。前者涉及技術(shù)質(zhì)量，后者涉及藝術(shù)質(zhì)量。在陳列、展覽中，有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師都清楚，經(jīng)濟(jì)問題和美學(xué)問題往往是相互滲透、相互制約、緊密地聯(lián)系在一起的。但實(shí)踐的步伐匆匆，理論探討卻相對(duì)滯后，陳列展覽的一些基本理論需要廓清。一般而言，展覽人員的開會(huì)僅在展覽內(nèi)容與形式范圍內(nèi)討論，而這次中國(guó)博物館的展覽專家確引入了“第三種語言”介質(zhì)即“博物館采光照明”。特別是博物館陳列語境上，從光的詩學(xué)到光的哲學(xué)，從光的品質(zhì)到光的信仰，從光的理想到光的探索。自然光的普世作用還有一層意義：在全國(guó)的博物館陳列中帶頭走出困境，走出黑屋子，積極主動(dòng)地使用大自然慷慨饋贈(zèng)給我們?nèi)祟惖亩Y物，同時(shí)又科學(xué)理性地控制了對(duì)我們地下出土文物有破壞作用的自然光。在保護(hù)文物和利用文物的立場(chǎng)上，甘肅博物館以自己的方法解讀“自在”的奧秘。為什么全國(guó)博物館陳列走向了“黑暗”，緊抱黑屋子不放？這也是自然光陳列困境的由來。按既定方針去辦則明哲保身，幾十年不改，這已成為中國(guó)博物館陳列的死結(jié)。相反，用自然光則不同，以“四維空間”界面兼顧全方位變化：時(shí)間作為刻度，早晚晨昏，春夏秋冬絕無重復(fù)，給觀眾的生命體驗(yàn)每一次都是不同的“中國(guó)時(shí)間”表情，這就區(qū)別了黑屋不變的時(shí)代。我們說的不拒絕人工光，但控制設(shè)計(jì)中將自然資源效能最大化成為可能，這些都是展覽難度上的焦點(diǎn)。設(shè)想一下，這樣的創(chuàng)造價(jià)值充滿了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如果發(fā)揮了作用，敢叫中國(guó)博物館的采光設(shè)計(jì)系統(tǒng)控制學(xué)中由機(jī)械時(shí)代跨入到電子時(shí)代并領(lǐng)先于世界，那就不僅是西部博物館的自豪，也會(huì)是中國(guó)博物館的驕傲。這些案例分析作數(shù)據(jù)更能出現(xiàn)一種學(xué)術(shù)力量，來支撐著中國(guó)博物館自然光陳列藝術(shù)體系，其核心價(jià)值也就不言自明了。雖然不是第一人，但案例經(jīng)典，值得全國(guó)推廣。主要問題及專家學(xué)者的對(duì)策綜觀近年來的陳列展覽，在質(zhì)量方面的主要問題有：內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)和施工制作相互脫節(jié)；陳列展覽的學(xué)術(shù)性沒有得到應(yīng)有的尊重，拋開了學(xué)術(shù)支撐和傳播目的；藝術(shù)形式雷同，缺少個(gè)性和特點(diǎn)；資金浪費(fèi)，濫用高科技手段，制作一些與陳列展覽主題關(guān)聯(lián)不大的造型；忽視文物安全。二是對(duì)博物館陳列展覽設(shè)計(jì)施工資質(zhì)提出要求，以鼓勵(lì)和培育陳列展覽設(shè)計(jì)和施工企業(yè)發(fā)展。六是設(shè)置專家組、藝術(shù)總監(jiān)，以保證形式表現(xiàn)的科學(xué)性和藝術(shù)性，保證工藝技術(shù)的可靠性和施工造價(jià)的合理。具體表現(xiàn)：一是博物館學(xué)理論知識(shí)匱乏。陳列藝術(shù)是以博物館藏品為物質(zhì)基礎(chǔ)，以博物館學(xué)理論為指導(dǎo)，以造型藝術(shù)法則原理為組織手段，通過對(duì)展廳建筑環(huán)境的空間處理，展品組合的藝術(shù)構(gòu)思，用工藝施工的技術(shù)，創(chuàng)造展示的空間藝術(shù)。由于一些企業(yè)的專業(yè)化程度不高，以致一些陳列展覽在形式表現(xiàn)上缺少科學(xué)依據(jù)，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上沒有獨(dú)特個(gè)性，在傳播目的和功能上缺乏準(zhǔn)確把握，在文物展品保護(hù)上缺少安全保障。博物館要培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)人才，在陳列展覽工程中發(fā)揮作用。其次，在陳列展覽工程中，博物館要“以我為主”，要有精煉的、有主見和想法的形式設(shè)計(jì)人員，以指導(dǎo)社會(huì)力量完成工作，而不是可有可無、任人擺布。二是博物館沒有及時(shí)輸入新鮮血液。四是管理體制老化。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。博物館可以通過改革舊的體制機(jī)制，建立一種科學(xué)的、新型的人事管理方式，推動(dòng)陳列展覽設(shè)計(jì)人才的合理流動(dòng)。為了提高陳列展覽質(zhì)量，許多博物館聘請(qǐng)資深專家擔(dān)綱設(shè)計(jì)或參與把關(guān)。同時(shí)，應(yīng)建立一套相應(yīng)的制度。但普遍而言，博物館自己的隊(duì)伍并未形成規(guī)模。專業(yè)化是社會(huì)化大生產(chǎn)分工協(xié)作的客觀要求，也是企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的根本途徑。博物館專業(yè)人員的供求不僅是博物館，那些欲將觸角伸向博物館相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)，亦需聘用對(duì)博物館專業(yè)訓(xùn)練有素的人才。作為博物館主管部門，如果能從制度上提供保障，將極大地推動(dòng)博物館行業(yè)與企業(yè)之間的人才整合與協(xié)作。筆者以為，博物館主管部門可參照此辦法，對(duì)參加陳列展覽工程競(jìng)標(biāo)的企業(yè)設(shè)立門檻。博物館本來就是社會(huì)變革、發(fā)展的產(chǎn)物，博物館最鮮明突出的特色就是它的社會(huì)性、公眾性。這是中國(guó)博物館事業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)因，也是國(guó)際博物館協(xié)會(huì)2010年第22屆國(guó)際博協(xié)代表大會(huì)選擇在中國(guó)召開的重要原因。2009年“博物館與旅游”的主題更將博物館推進(jìn)到更大范圍的公眾活動(dòng)之中了，推進(jìn)到更大范圍并且極大影響國(guó)計(jì)民生的經(jīng)濟(jì)因素之中了。二提出“樹立大博物館學(xué)理念”這個(gè)需要討論的問題，固然緣于我們的博物館事業(yè)越來越大，但這個(gè)大，自然不是某座博物館的體量之大，是博物館整體的成長(zhǎng)。雖說早在上世紀(jì)70年代，以國(guó)際博協(xié)第9屆大會(huì)主題為標(biāo)志，第一次提出了博物館為社會(huì)公眾服務(wù)的理念，緊接著第10屆大會(huì)通過的新章程規(guī)定了“博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利，為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)”的新定義，但公眾性，尤其是公益性的指向還不夠十分清晰。博物館事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，國(guó)有博物館自不必說，任何想創(chuàng)辦也有能力創(chuàng)辦博物館的個(gè)人與團(tuán)體，必須以認(rèn)同此種理念為前提。因此，另一個(gè)重要的問題是在學(xué)術(shù)研究的路線和方向上，需要有一個(gè)重大的調(diào)整——實(shí)現(xiàn)由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)型，即研究的目的、內(nèi)容、方法等，都要從重在對(duì)博物館內(nèi)部的研究，轉(zhuǎn)向重在對(duì)博物館的整體研究，重在對(duì)博物館外部的研究，重在博物館與外部關(guān)系的研究。內(nèi)部管理研究重點(diǎn)相應(yīng)變化，由傳統(tǒng)的以“物”為主的藏品管理轉(zhuǎn)向以“人”為主的服務(wù)管理，人力資源配置由與“物”關(guān)系密切的專業(yè)人員優(yōu)先，轉(zhuǎn)向與策劃、公關(guān)、宣教人員并重甚至后者優(yōu)先，并從機(jī)制機(jī)構(gòu)上加強(qiáng)、保證與社會(huì)、公眾關(guān)系密切的部門的職能與專業(yè)人員配置。并且，隨著社會(huì)公眾文化需求的提升，研究范圍會(huì)更加擴(kuò)展，研究?jī)?nèi)容會(huì)更加豐富，研究任務(wù)會(huì)更加繁重，研究難度會(huì)更加增大。三是對(duì)博物館文化的研究，即博物館文化整體研究和博物館個(gè)體管理研究。缺乏對(duì)部門工作、行業(yè)工作在總體社會(huì)結(jié)構(gòu)中定位及應(yīng)當(dāng)發(fā)揮什么作用的的理論研究、理性認(rèn)識(shí)和深刻理解，必然影響執(zhí)行政策、決策和開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)、工作狀態(tài)、工作方式方法。作為博物館業(yè)務(wù)主體的收藏展示研究，在很大程度上局限于內(nèi)部視角，就藏論藏，就藏論展，忽視從社會(huì)、時(shí)代、公眾需求的視角展開研究，甚至存在與這些需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。凡此種種，樹立大博物館學(xué)理念、建立大博物館學(xué)體系之必要與困難并存。當(dāng)代社會(huì)，博物館已經(jīng)成為重要的旅游目的地，旅游者在博物館參觀者中占據(jù)了很高的比例，尤其是在一些大型博物館，這一比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過50%。發(fā)展中的博物館與旅游業(yè)改革開放以來，我國(guó)旅游事業(yè)迅速發(fā)展，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，中國(guó)博物館界在還未完成自身嬗變之時(shí)就被卷入旅游洪潮之中。筆者所在的湖南省博物館是湖南省最大的綜合性歷史藝術(shù)博物館，自1956年正式開放起，就一直是受外地來湖南旅游者青睞的參觀點(diǎn)之一。這一舉措充分體現(xiàn)了湖南省博物館對(duì)旅游者這一參觀群體的重視，向外界傳達(dá)出良好的信息。同時(shí)，又積極向旅游主管部門爭(zhēng)取，把湖南省博物館的陳列講解列入導(dǎo)游資格考核的必考項(xiàng)，使每一名導(dǎo)游都能掌握相關(guān)的知識(shí)，保證參觀者得到良好的導(dǎo)覽服務(wù)。旅游促進(jìn)交流與發(fā)展在博物館為旅游賦予更多意義的同時(shí)，旅游也為博物館及其社區(qū)、城市帶來互動(dòng)式的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域間的文化交流，重塑旅游者與目的地人民之間的彼此認(rèn)同。一方面，湖南省博物館通過不斷推介馬王堆漢墓品牌和提供高品質(zhì)的歷史藝術(shù)展覽，為促進(jìn)湖南與其他地區(qū)的文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為湖南的一張亮麗名片和文化標(biāo)志，成為海內(nèi)外游客認(rèn)識(shí)湖南、了解湖湘文化的主要窗口。博物館與旅游：內(nèi)在的聯(lián)系旅游可以使人類擺脫日常例行生活，將日常體驗(yàn)中結(jié)構(gòu)化的必然性轉(zhuǎn)變?yōu)槟：院筒淮_定性，從全新的體驗(yàn)中追尋自身和世界的本源。隨著交通的日益便捷、通信的迅速發(fā)展，旅游也成為普通人都可以獲取的一種生存體驗(yàn)，像康德那樣終生沒有離開過家鄉(xiāng)的人只會(huì)越來越少。如果說，旅游是人類一次次遠(yuǎn)離被世俗之光籠罩的日常生活，在一望無垠的蒼茫大海中追尋存在本原的尋根之旅，那么，博物館就是旅程中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)為人類指明前進(jìn)的方向，也守候著回家的