【正文】 這是選材的著眼點。周期長短直接與經(jīng)濟(jì)發(fā)生聯(lián)系，因而緊湊安排工期也是陳列藝術(shù)設(shè)計中需要考慮的一點。自然光作為一種純藝術(shù)美學(xué)形態(tài)，積極地參與陳列設(shè)計，這在全國博物館陳列會議歷史中堪為首例。況且在項目資金，控制能力和文物安全的第一問題都面臨突破常規(guī)的綜合難度，更好的處事方案，必將延續(xù)以往腳印。如：需要自然光照明下文物曝光量年統(tǒng)計表，各季節(jié)的熱效應(yīng)曲線取值，展廳年進(jìn)光量與供電率的換算關(guān)系，節(jié)能節(jié)電轉(zhuǎn)化他用的貢獻(xiàn)表，觀眾來支持博物館陳列的貢獻(xiàn)率，即觀眾到佛教展滯留的時間與全燈光展廳的比較關(guān)系。四是采用陳列展覽設(shè)計與制作施工一體化，以保障工作的連續(xù)性和專業(yè)水平。有鑒于此，筆者認(rèn)為，博物館行業(yè)應(yīng)該站在宏觀的角度，著力培養(yǎng)、整合陳列展覽設(shè)計人才。這些問題，歸根結(jié)底是觀念問題。近年來，我國一些博物館為適應(yīng)陳列展覽發(fā)展的需要，做了積極探索和大膽實踐?！段奈锉Ｗo(hù)法實施條例》第四十一條規(guī)定：“依法設(shè)立的拍賣企業(yè)，從事文物拍賣經(jīng)營活動的，應(yīng)當(dāng)有5名以上取得高級文物博物專業(yè)技術(shù)職務(wù)的文物拍賣專業(yè)人員，并取得國務(wù)院文物行政主管部門發(fā)給的文物拍賣許可證。大博物館學(xué)理念建立在博物館地位與社會、與公眾關(guān)系的發(fā)展、改變、調(diào)整的基礎(chǔ)之上，建立在博物館適應(yīng)社會公眾的需求而發(fā)展自我的實踐之中。研究目標(biāo)一旦準(zhǔn)確鎖定，必定發(fā)生一系列連鎖反應(yīng)，博物館學(xué)所有的指向、重心也都會因此而轉(zhuǎn)移。第三、第四層面雖然是一直關(guān)注一直研究的內(nèi)容，但仍然需要深化更需要擴(kuò)展。紛紜十幾載，當(dāng)年爭論的聲音已漸漸微小，而博物館應(yīng)當(dāng)注重為旅游者提供針對性的服務(wù)已成共識。這其中，僅團(tuán)隊旅游者就占到了60%以上，旅游者是湖南博物館觀眾群體的主要構(gòu)成部分。而旅游者為何如此青睞博物館，博物館在何種意義上滿足了旅游者的需求呢？竊以為，博物館作為自然與文化遺產(chǎn)的展示場所，通過它所展示的人類及環(huán)境的物證，為旅游者提供一種追溯以往的思維路徑，營造了脫離日常生活與當(dāng)下語境的時空環(huán)境，從而使旅游者能夠以他者的目光審視自身、審視歷史，完成其對自身和世界本原的叩問。因此，在通往工作人員休息室的過道上，曾張貼著導(dǎo)游的照片與名字，上面寫著“你認(rèn)識他們嗎？”有了這些人性化的措施，導(dǎo)游來到博物館便有了一種賓至如歸的親切感，更能在繁忙的工作中得到一份難得的感動和愉悅，而我們相信，這種感動和愉悅是可以傳遞的，它將最終讓每一位來博物館參觀的旅游者感受到同樣的愉悅。筆者不是旅游學(xué)方面的專家，更沒有從事過與旅游相關(guān)的研究，關(guān)于“博物館與旅游”的專題研究自然有待來者。應(yīng)該說，前兩個層面是以往重視不夠，或只是歸于一般的工作程序而沒有納入學(xué)術(shù)研究范疇?！辈┪镳^的核心價值必須轉(zhuǎn)化為博物館人——所有參與博物館管理與服務(wù)的人員——真正認(rèn)同的核心價值和實踐目的，博物館的文化價值才能落到實處。將這一主題與這些年來世界博物館日的主題聯(lián)通起來看，博物館主動積極地適應(yīng)社會需求的自我發(fā)展的趨向表達(dá)得非常鮮明。這種思路和做法是很睿智的。如何將人才有效地整合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，是值得大力探索的問題。三是設(shè)計人員專業(yè)知識落后。形式設(shè)計的主要任務(wù)是準(zhǔn)確、鮮明、生動地體現(xiàn)內(nèi)容，因此要圍繞陳列展覽的基本內(nèi)容和要求，在客觀、真實的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體、形象的設(shè)計構(gòu)思，做出與內(nèi)容相一致的形式構(gòu)成方案。一是確立科學(xué)合理的陳列展覽工程管理制度。臺灣學(xué)者黃健文在《貝聿銘的建筑》一書中這樣的描述：一天在盧浮宮新改造的弗蘭德斯畫派旗手魯本斯專題新展廳中，盧浮宮館長站在大廳中央，死死盯著大師的畫面，爬到屋頂貝聿銘親自為這個展廳調(diào)整屋頂折光板和玻璃，直到館長點頭，他認(rèn)為達(dá)到了表現(xiàn)話畫家魯本斯女人體最美的境界。博物館陳列的生態(tài)系統(tǒng)中，首先是建筑元素的生態(tài)觀念和思維，在這里，我們看到建筑師與陳列設(shè)計者的訴求高度統(tǒng)一在這個展覽主題界面之中；換言之，依靠大自然的力量，極大地豐富了示語言。在一個項目具備相應(yīng)條件并立項的情況下，對于該項藝術(shù)工程的設(shè)計師和掌控者來說，遵循上述五條原則尤為重要，對于評估一個陳展項目，著眼點也將由此決定。在選定某種技術(shù)方法時，同時要注意認(rèn)真研究加工過程中的各個技術(shù)環(huán)節(jié)，只有完善各個環(huán)節(jié)，并使復(fù)雜的工序達(dá)到簡化，才能實現(xiàn)技術(shù)方案整體上的完美和經(jīng)濟(jì)?！笨梢娫陉惲兴囆g(shù)設(shè)計中，應(yīng)該做到“惜墨如金”，摒棄繁縟裝潢，努力在整體美學(xué)品位上下功夫。為此，陳列室布展設(shè)計中對于空間環(huán)境的處理，涉及到布局安排、觀眾疏散通道調(diào)整，這不只是形式問題，應(yīng)在科學(xué)合理布局后，有系統(tǒng)標(biāo)志顯示?，F(xiàn)實中不管什么地方，溫濕度的逐日變化，都要受到日照、降水、風(fēng)沙、觀眾流量等因素的牽動。二是選材適應(yīng)加工條件。如版面設(shè)計多運用平面構(gòu)成，設(shè)備道具多來自立體構(gòu)成，空間布局又完全是空間構(gòu)成各種原理的匯合。這樣，展品不再是獨立的單個的器物，而是對于闡述主題思想有強(qiáng)烈內(nèi)在說服力的陳列形象。應(yīng)該追求博物館陳列這一綜合藝術(shù)高品位和高水平。美觀是陳列藝術(shù)追求的目標(biāo)之一，設(shè)計師能否把握美觀這一原則，也就成了設(shè)計成敗的核心問題。陳列的主題思想是來源于生活的，既反映著歷史，又啟迪著現(xiàn)實，忠實于歷史，貼近于現(xiàn)實，這是各種陳列內(nèi)容主題的共同特征，自然也是藝術(shù)設(shè)計遵循的一條基本原則。參觀這些彌漫著文化溫度的實物和圖片，就能觸摸到遠(yuǎn)古人類從堵河走向漢水、走向長江的文明足跡。女媧在此煉石補天，庸國于茲建都立國。托作高足盤形，尖唇上翹，圈足。盤心正中凸出一鼓腹托座，用以承托杯盤，座壁飾覆蓮瓣一周。腹上部有兩周弦紋，龍首形雙環(huán)耳。在漫長的封建王朝興衰更替中，勤勞智慧的古庸國后裔——竹山人，憑身處秦巴山區(qū)腹地，秦、巴、楚交匯之地利，汲取三秦文化、巴蜀文化、荊楚文化之精華，創(chuàng)造了燦爛輝煌的堵河文明。藝術(shù)類的陳列主要通過藝術(shù)實物，反映人類的藝術(shù)實踐和審美意識的發(fā)展變化規(guī)律，揭示美的本質(zhì)，給人以美的感受和教育。為什么 ? 前者是孤立游離的，后者已經(jīng)融合進(jìn)陳列藝術(shù)作品中，在一定的主題統(tǒng)領(lǐng)下，在一定的形式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)氛圍中展示著自己的身價和地位。陳列藝術(shù)設(shè)計中，以現(xiàn)代科技為手段，可以創(chuàng)造出新的形式。另外，在陳列藝術(shù)設(shè)計中處理結(jié)構(gòu)問題，還應(yīng)當(dāng)注意對實物展品與輔助展品之間、立體展品與平面展品之間、動態(tài)陳列手法與靜態(tài)陳列手法之間以及多種表現(xiàn)手法之間出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，給予適當(dāng)?shù)钠胶夂豌暯樱獜膶哟侮P(guān)系、前后順序關(guān)系上進(jìn)行部位或分量的調(diào)整，做到使陳列藝術(shù)結(jié)構(gòu)在整體上嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。熱帶雨林場景帶給觀眾的絕不會是沙漠的干旱。陳列藝術(shù)設(shè)計想要做到科學(xué)合理，還應(yīng)當(dāng)以人體工程學(xué)為出發(fā)點作衡量標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)性滲透在各方面：比如版面文字大小、字形字體、配色應(yīng)當(dāng)以人的視距、視環(huán)境等多種因素來確定；色彩的冷暖、光照的強(qiáng)度都應(yīng)以測定的科學(xué)數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。四、保障展出安全安全是陳列藝術(shù)設(shè)計的又一個重要原則。一些先進(jìn)地區(qū)的博物館其安全現(xiàn)代化程度較高，其展品、展柜、展廳、中心控制室、市內(nèi)消防機(jī)構(gòu)相聯(lián)通?！边@個見解是很中肯的。進(jìn)行材料選擇不可能拋開功能要求、審美要求和安全要求，同樣也不能不考慮經(jīng)濟(jì)這一決定因素。這里應(yīng)該借用系統(tǒng)工程理論來管理，取得較理想的經(jīng)濟(jì)效益。兩者之間的灰域就體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的態(tài)度，即信仰。所涉文物表情也是不變的恒定值。這對全國博物館陳列上是有貢獻(xiàn)的。探索新途徑筆者認(rèn)為，陳列展覽質(zhì)量問題有多方面的原因，而有些企業(yè)在博物館陳列展覽工程專業(yè)化方面的先天不足是不容忽視的問題。首先，與社會力量相比，博物館的設(shè)計人才不論在陳列藝術(shù)理念的把握、對陳列展覽主題和內(nèi)容的了解，還是在文物保護(hù)知識和陳列展覽實踐經(jīng)驗上，都有得天獨厚、不可替代的優(yōu)勢。在高度社會化大生產(chǎn)的條件下，個體要通過一定的群體來發(fā)揮作用，合理的群體組織結(jié)構(gòu)有助于個體的成長及高效地發(fā)揮作用；不合理的群體組織結(jié)構(gòu)則會給個體造成壓抑。現(xiàn)在，大多數(shù)公司、專業(yè)化企業(yè)發(fā)展到了“戰(zhàn)略合作”階段，在自己的薄弱處利用少數(shù)能力更強(qiáng)的合作伙伴，把行業(yè)價值鏈上的一些主要功能交由外部專家完成，以保證企業(yè)的專業(yè)化。博物館學(xué)屬于后者，這是由博物館的性質(zhì)、特色和發(fā)展的需要決定的。要不要樹立大博物館學(xué)理念？起決定作用、處于指導(dǎo)地位的是對博物館核心價值的重新定位和再認(rèn)識。所以，樹立大博物館學(xué)理念，博物館學(xué)的研究分量不是輕了而是重了，不是淡化了專業(yè)特色而是強(qiáng)化了專業(yè)特色，不是遠(yuǎn)離了實際而是貼近了實際。隨著研究領(lǐng)域的擴(kuò)展與深入，研究方法也要求擴(kuò)展更新，跨領(lǐng)域跨學(xué)科研究，多元多樣化研究，宏觀微觀結(jié)合，個案實證剖析梳理，等等。2003年，湖南省博物館新館建成，在正式對外開放之前，我們邀請了一批旅行社負(fù)責(zé)人、導(dǎo)游、旅游專家到博物館進(jìn)行參觀與座談，聽取他們對陳列與服務(wù)的意見，并隨之改進(jìn)。免費開放后，旅游雖不能直接給博物館帶來門票收入，但是依然可為博物館其他銷售、經(jīng)營項目帶來經(jīng)濟(jì)效益，同時促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展。大規(guī)模的旅游始于工業(yè)革命后的19世紀(jì)末，中產(chǎn)階級和工人階級在物質(zhì)生活上擺脫匱乏后，逐漸轉(zhuǎn)向追求形而上的精神建構(gòu)。正式開館后，湖南省博物館又不斷地跟蹤調(diào)查旅游者的參觀意愿與感受，根據(jù)旅游者的反饋來改進(jìn)服務(wù)。博物館收藏文物，但博物館不是文物；博物館收藏歷史，但博物館更要創(chuàng)造歷史。從大博物館學(xué)的理念出發(fā)，研究范圍至少包括四大層面。經(jīng)過近些年來的持續(xù)強(qiáng)化、細(xì)化，特別是中國政府強(qiáng)有力的政策導(dǎo)向，提醒我們必須從學(xué)理上重新認(rèn)識、明確定位博物館的核心文化價值。法國大革命與羅浮宮博物館，俄國十月革命與埃爾米塔什博物館，中國辛亥革命與故宮博物院——世界上三座著名的博物館與世界上更為著名的三大革命的直接因果關(guān)系，是博物館與社會、與公眾關(guān)系的最清晰的證明。專業(yè)化的核心是技術(shù)，技術(shù)的根本是人才。比如，允許設(shè)計人才有雙重身份，在做好本館工作的同時，可以走向社會，實現(xiàn)其自身價值。目前，我國博物館形式設(shè)計人才隊伍出現(xiàn)青黃不接的狀態(tài)。博物館學(xué)與造型藝術(shù)原理是陳列藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)學(xué)科知識。我相信，博物館以陳列自然光作素材、自然光作文化、自然光作陳列的時代會很快到來。雖為甘肅博物館的一小步，但無疑這是中國文物陳列史意義上艱難的一大步。用光其法，用光得道。在這兩個問題要求統(tǒng)一時，經(jīng)濟(jì)問題總是具有決定意義。所以有人說，陳列、展覽是“聚技術(shù)總匯、集藝術(shù)大成”的綜合藝術(shù)。事實上，經(jīng)濟(jì)問題是和實用、美觀相關(guān)的。文物展品在展覽中失盜，展廳環(huán)境中火災(zāi)的發(fā)生，國內(nèi)外均有報道，因而更應(yīng)引起設(shè)計師的重視。對展品來說，應(yīng)盡力排除人為因素破壞和自然因素的損害?？偟膩碚f，科學(xué)合理應(yīng)當(dāng)著重以下兩點：一是結(jié)構(gòu)應(yīng)符合力學(xué)要求。三、滿足實用功能作為綜合藝術(shù)的陳列、展覽，不同于純學(xué)術(shù)研究，也不同于純造型藝術(shù)創(chuàng)作?？梢哉f，形象性是陳列、展覽反映生活的基本特性，不管是反映歷史還是現(xiàn)實，都是如此。它更有助于觀眾的投入和參與，特別是自然類、科技類的陳列、展覽更是如此。所以說，離開陳列主題內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計，形式雖美，但蒼白無力；反之，沒有優(yōu)美藝術(shù)設(shè)計的陳列內(nèi)容，不論內(nèi)容怎樣正確，也沒有力量?？萍碱惖年惲性谟谡故救祟惪萍及l(fā)明創(chuàng)造成果，擴(kuò)大科技應(yīng)用范圍，普及科技知識。時至近代，抗日戰(zhàn)爭時期，竹山成為西連國民黨