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人美版小學(xué)美術(shù)第九冊-預(yù)覽頁

2024-11-04 17:12 上一頁面

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【正文】 同學(xué)的優(yōu)點,尊重他人的品質(zhì),以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主,學(xué)生要以描繪為主,其表現(xiàn)方式為輔,重視自我評價。(如臉型、五官、性格等)三、說說藝術(shù)作品中典型人物的某些特征《蒙娜 看達 學(xué)生說說特征,教師總結(jié)。在攝影術(shù)發(fā)明以前,像國王、王后、富商這樣的重要人物都要通過雇傭畫家來為他們畫肖像。這就是肖像畫的起源和最初的作用。表情同學(xué)們,你們“哭過”、“笑過”、“怒過”、“樂過”、“驚喜過”嗎?(有過)請幾名學(xué)生上臺來表演“哭、笑、怒、樂、驚”的表情。B、請學(xué)生說一說剛才測量的結(jié)果。第二課時一、臨摹練習(xí)學(xué)生根據(jù)自己的喜好或擅長的表現(xiàn)方法來選擇一幅肖像畫(可以是書上,也可以是學(xué)生自己準備的)進行臨摹。搜集羅中立《父親》相關(guān)資料。初步懂得透視中的基本原理和規(guī)律,提高描繪五想的能力,時繪畫作品更真實。四、教學(xué)理念本課是開學(xué)第一課,所以建立融洽的師生關(guān)系很重要,應(yīng)多發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的優(yōu)點,尊重他人的品質(zhì),以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主,學(xué)生要以描繪為主,其表現(xiàn)方式為輔,重視自我評價。板書課題:(繪畫中的透視現(xiàn)象)透視是繪畫中的術(shù)語,可以分為形體透視和空氣透視,形體透視是根據(jù)光學(xué)和幾何學(xué)的原理,在平面上用線條來表示物體的空間位置輪廓和光線投影的科學(xué),按天點的不同分為平行透視和成交透視和斜透視。四、學(xué)生作業(yè),老師指導(dǎo)第二課時講評上節(jié)課作業(yè) 透視現(xiàn)象是否正確?近大遠小、近疏遠密、近寬遠窄的規(guī)律是否正確的運用在圖畫中。作業(yè)展評。二、教學(xué)重點通過對周圍環(huán)境的觀察能發(fā)現(xiàn)近大遠小的透視現(xiàn)象,能掌握簡單的原理和規(guī)律,將透視知識運用到繪畫中,使描繪的現(xiàn)象更真實。五、教學(xué)準備投影片、多媒體教學(xué)設(shè)備等六、教學(xué)資源:七、教學(xué)時間 2課時。這幅畫成功地運用了山和人物之間的比例關(guān)系,是我國山水畫中的杰作。它正面每一層的高寬比例是按黃金分割律設(shè)計的,富有節(jié)奏和韻律感,總體效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是一座典型的哥特式的建筑。用美術(shù)中的比例關(guān)系表現(xiàn)花瓶說說周圍環(huán)境中的透視現(xiàn)象這些透視現(xiàn)象你能在繪畫中表現(xiàn)出來嗎?選擇簡單、典型的場景通過寫生讓學(xué)生描繪。作業(yè)展評。教學(xué)重點:了解偶戲是我國民間藝術(shù)中的魂寶及偶戲的種類。板書:《偶戲》二、講授新課:出示作品:《木偶戲演出圖》(1)這些人在看什么?(2)上面的木偶是怎么動起來的?(3)還有什么辦法使木偶人也能動起來?出示示范作品:(1)提線偶(2)扙頭偶(3)布袋偶(4)皮影師:你有辦法讓它們動起來嗎?(請學(xué)生表演)我們玩的這些木偶你知道它們分別是什么名稱嗎?(請學(xué)生翻開課本填空)師出示學(xué)生的創(chuàng)作作品:(1)這些木偶是用什么材料制作的?(2)怎樣才能讓它們動起來呢?(3)你能把它放在一起編成一個故事嗎?引導(dǎo)學(xué)生小組討論(1)討論喜歡的童話故事(2)用帶來的材料怎樣制作故事人物?(3)怎樣去表演?三、作業(yè)練習(xí):與小組同學(xué)選一個喜歡的童話或寓言故事,跟據(jù)內(nèi)客制作一組布袋偶四、作品展示:展示并表演,小組根據(jù)布袋偶戲的角色,大家一同表演展示。教學(xué)難點:制作紙偶、背景、道具。二、講授新課師拿出一件自制提線紙偶的作品:(1)師演示,并配音(2)分析一下,這個紙偶是如何動起來的?系線徹關(guān)鍵點在哪里? 師:再拿出一些范作,分小組討論方法,并交流。通過賞析、嘗試、總結(jié)掌握畫動物臉的一般方法抓動物的長相特征以墨點、線、面(塊)來表現(xiàn)。第二教時:解決作畫中的技能技巧如:皴、擦、染、點相結(jié)合的不同作畫效果七、課后小結(jié): 8有趣的漢字一、教學(xué)目的通過書法的鑒賞,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,了解我國書法的起源和類別,使他們受到書法、美的陶冶,增強民族自豪感。四、教學(xué)理念一學(xué)生發(fā)展為主體,擴展學(xué)生的求異思維,把課堂延伸到教室外。(二)講授新課文字的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)隸書: 相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時,把大小篆的筆畫和結(jié)體作簡化,便于書寫。(5)草書: 章草又稱隸草,其字形特點是解散隸體,趨于簡便,但仍存隸書的形勢,字字區(qū)別不相連綿;今草相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。布置下節(jié)課的用具。你認識其中的哪些字?你認為字和繪畫怎樣才能結(jié)合得更好。增強學(xué)生對民間工藝美術(shù)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土文化、學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化、保護鄉(xiāng)土文化、發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的意識。五、教學(xué)準備飛天的資料、水彩筆等。在我國石窟藝術(shù)中,他們是優(yōu)雅、美好的化身,千百年來一直為大家喜聞樂見。敦煌莫高窟492個洞窟中,幾乎窟窟畫有飛天。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。敦煌壁畫中的飛天,懷洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn),從十六國開始,歷經(jīng)十個朝代,歷時千余年,直到元代末期,隨著敦煌石窟的建而消逝。興起時期。其造型和藝術(shù)特點是:頭有圓光、臉型橢圓,直鼻大眼,大嘴大耳、耳飾環(huán)孬,頭束圓髻,或戴或蔓,或戴印度五珠寶冠,身材粗短,上體半裸,腰纏長裙,肩披大巾,由于暈染技法變色,成為白鼻梁、白眼珠,與西域龜茲等石窟中的飛天,在造型、面容、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。此時期的敦煌飛天,處在佛教天人與道教羽人,西域飛天與中原飛仙相交流,相融合,創(chuàng)新變化的階段,是中西合壁的飛天。其中最大的變化是:作為香間神的乾闥婆,散花飛天抱起了各種樂器在空中飛翔;作為歌舞神的緊那羅,天宮伎樂,沖出了天空圍欄,亦飛翔于天空。這種飛天是中國道教飛仙和印度教飛天相融合的飛天:中國的道教飛仙失去了羽翅,裸露上體,脖飾項鏈,腰系長裙,肩披彩帶;印度的佛教失去了頭上的圓光和印度寶冠,束起了發(fā)髻,戴上了道冠。敦煌飛天是在本民族傳文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上,不斷吸收印度飛天的成分,融合西域、中原飛天的成就,發(fā)展創(chuàng)作出來的。唐代是莫高窟大型經(jīng)變畫最多的朝代,窟內(nèi)的四壁幾乎都被大型經(jīng)變畫占領(lǐng)。飄曳的衣裙,飛卷的舞帶,真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩:素手把芙蓉,虛步躡太。已無隋代時創(chuàng)新多變,唐代時的進取奮發(fā)精神。佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時,曾經(jīng)把壁畫中的飛天亦稱為飛仙,是飛天、飛仙不分。敦煌飛天從藝術(shù)形象上說,它不是一種文化的藝術(shù)形象,而是多種文化的復(fù)合體。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作,是世界美術(shù)史上的一個奇跡。四、學(xué)生做業(yè),教師巡視指導(dǎo)。提醒學(xué)生本節(jié)課繼續(xù)創(chuàng)作飛天作業(yè),請學(xué)生在線條方面多下功夫,盡量用優(yōu)美的線條表現(xiàn)出飛天的動態(tài)美。四、學(xué)生創(chuàng)作,教師巡視指導(dǎo)。學(xué)習(xí)色彩的知識,認識什么是原色,什么是間色。教學(xué)準備:學(xué)生:顏料,水,毛筆,調(diào)色盤等教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入。)觀察過自然中的色彩,觀察學(xué)生的衣服、學(xué)習(xí)用品之后,請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?,說說自己了解的色彩。什么是色相?色相,顧名思義即各類色彩的相貌稱謂,如大紅、普藍、檸檬黃等。賞課本中的圖片學(xué)生結(jié)合圖片分組討論:(1)、挑選自己喜歡的色相,談?wù)勛约旱目捶ê透惺?。教學(xué)重點認識色彩明度變化。讓學(xué)生辨別不同顏色。問學(xué)生如何使同種顏色變深或變淺。教學(xué)生調(diào)色,提出要求。(五)、小結(jié),課后拓展。用色彩調(diào)成不同深淺的明度細心填入。通過欣賞課本中兩組范畫,領(lǐng)略繪畫想象力的豐富多姿。教學(xué)難點:人物造型的多角度開發(fā)和想象。人物與環(huán)境相互依存、密不可分的。你還能根據(jù)課本中提供的人物形象想象出其它的活動和環(huán)境嗎?充分挖掘?qū)W生的想象及創(chuàng)造力。盡量避免與周圍同學(xué)雷同。五、總結(jié)、延伸。體驗美好的生活,培養(yǎng)熱愛生活的積極向上的思想。三、體驗創(chuàng)新我們是新時代的創(chuàng)造者,是未來的創(chuàng)造者,你覺得你的創(chuàng)新思維怎么樣?先來欣賞這些小創(chuàng)新者的作品吧。教學(xué)重點:設(shè)計造型漂亮,功能實用的杯子教學(xué)難點:觀察了解杯子各部分的用途,體會設(shè)計者的設(shè)計意圖教學(xué)具準備:杯子若干個 圖片若干副教學(xué)過程:一、談話你注意過平時喝水的被子么?出示幾個:這些杯子什么地方最吸引你?你喜歡什么?為什么?哪個地方最合你的心意?你呢,想選哪件?說說原因。這些精美的杯子顯示著我們勤勞智慧的祖先們鮮明的設(shè)計意識,每一處的設(shè)計都有它的獨到之處。欣賞和制作有人臉的器物,激發(fā)學(xué)生的想象力。四、教學(xué)理念以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主,學(xué)生要以描繪為主,其表現(xiàn)方式為輔,重視自我評價。二、引導(dǎo)階段:板書課題:有人臉的器物引導(dǎo)學(xué)生欣賞大禾人面銅方鼎、人頭型器口彩陶瓶以及古埃及金面具和貴州人臉面具等作品,激發(fā)學(xué)生興趣。啟發(fā)想象:你想設(shè)計制作一張什么樣的人臉器物? 小組討論交流,教師小結(jié)。布置作業(yè)要求:用泥巴做人臉器物,還可以加一些其它材料,讓它和平常的臉不一樣,你能試一試嗎?四、學(xué)生作業(yè),教師巡視指導(dǎo)。板書課題:有人臉的器物三、發(fā)展階段:互相欣賞有人臉的器物作品,交流各自的感受。五、課堂小結(jié):欣賞講評學(xué)生人臉器物作品,評出最奇特的人臉器物。添加色彩和其它裝飾。教學(xué)重點:學(xué)會用各種方式表達對生活的熱愛。教學(xué)過程:一、錄象導(dǎo)入、激起興趣播放一段歌舞錄象,鼓勵學(xué)生隨著音樂跳起來、唱起來。分析畫面里人物動態(tài)的表現(xiàn)。教師巡視指導(dǎo)四、作業(yè)展評評價標準:1)形象是否清晰2)色彩是否協(xié)調(diào)3)構(gòu)圖是否合理、飽滿選出優(yōu)秀作業(yè)五、總結(jié)延伸小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)成果。四、教學(xué)理念以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主,學(xué)生要以描繪為主,其表現(xiàn)方式為輔,重視自我評價。八、教學(xué)過程 第一節(jié)一、組織教學(xué):穩(wěn)定情緒,按常規(guī)檢查學(xué)生用具準備情況。引導(dǎo)學(xué)生看書欣賞書上的電腦人物肖像范畫,談?wù)効戳诉@些畫后的感受。(4)雙擊“畫圖”,進入“畫圖”界面。教師出示電腦繪制的人物肖像范畫,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,評議。五、課堂小結(jié):教師巡視觀看學(xué)生制作的人物肖像創(chuàng)作畫作品,指出明顯存在的問題,比如:構(gòu)圖、色彩搭配等。讓學(xué)生談?wù)剟?chuàng)作體會。九、教學(xué)板書電腦美術(shù) 有趣的人像十、課后反思:18獻出你的愛心一、教學(xué)目標本課是為了配合新年設(shè)計制作一張賀年卡送給山區(qū)孩子。三、教學(xué)難點愛心卡上的文字及折法的選擇于紋法的安排。六、教學(xué)資源七、教學(xué)時間 2課時。在我們國家有許多孩子和她一樣,因為貧窮不能上學(xué),他們貧窮、落后但他們對知識的渴求和我們一樣。四、教后反思:1小花鏟課業(yè)類型 :設(shè)計應(yīng)用課時 :1課時 教學(xué)目標:顯性目標 :通過利用廢舊塑料瓶設(shè)計制作小花鏟,培養(yǎng)學(xué)生因形造型的能力和對性狀的構(gòu)思、加工能力,訓(xùn)練他們使用剪子的技巧。教學(xué)方法 :資料調(diào)查法、欣賞分析法、游戲法、自主研究法、合作交流法、練習(xí)法、欣賞評價法。學(xué)生課前調(diào)查、記錄。(如:污染環(huán)境……)學(xué)生思考后發(fā)言。四、實踐 請你試著做一做。六、拓展 塑料瓶子還能做什么用?你還可以怎樣處理它們? 學(xué)生發(fā)言。欣賞系列的《肖像藝術(shù)》、《飛天》,教師在教學(xué)中應(yīng)注意新舊知識的銜接。應(yīng)用占有較大比重,欣賞從主題選擇上看,突出多元化與趣味性。《提線紙偶》《有人臉的器物》《光盤架的設(shè)計》《杯子的設(shè)計》等課緊密聯(lián)系學(xué)生的生活,體現(xiàn)了教材的趣味性。教師在課堂教學(xué)中的動手能力是實施有效教學(xué)的基本教學(xué)手段,美術(shù)教師的教學(xué)能力直接體現(xiàn)在專業(yè)技能的能力上。筆道之精妙,用色之圓潤,整體畫面的神韻,無不展現(xiàn)出美術(shù)教師的專業(yè)基本功。加強了相鄰學(xué)科和不同知識領(lǐng)域之間的聯(lián)系。在教學(xué)中把握好美術(shù)教材,應(yīng)實現(xiàn)這幾方面的溝通與綜合,并同時關(guān)注學(xué)生的情感與整體生活?!敖滩摹笔敲浇椋敖虒W(xué)”是手段,積極培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣。要重視技法指導(dǎo),讓學(xué)生逐步掌握能夠發(fā)揮學(xué)生個性思維的學(xué)習(xí)方法,并應(yīng)用到自己獨立學(xué)習(xí)的過程之中。例如,美術(shù)欣賞課改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師只是枯燥的講解的方法,而是利用多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容生動、自然、活潑。敦煌地區(qū)約500多個石窟中,都繪有大量的飛天形象。教學(xué)目標:認知目標。能力目標。教學(xué)中教師用談話的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游情境、故事情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)法 :探究法。由于學(xué)生對飛天缺乏感性認識,通過學(xué)生欣賞書中的飛天圖片,解答相關(guān)問題,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。追溯歷史,交代審美背景。乾闥婆意譯為天歌神;緊那羅,意譯為天樂神。后來乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變?yōu)轱w天。通過學(xué)生間的交流,教師的總結(jié),圖片展示,讓學(xué)生體會飛天的藝術(shù)特色,進一步深化了學(xué)生對飛天藝術(shù)的認識和理解,提高了學(xué)生的審美能力和口語表達能力,解決本課的重點內(nèi)容,從而實現(xiàn)教學(xué)目標。在此飛天不僅僅是一種藝術(shù),它更是一種精神,帶著這種精神我們偉大的中華民族真正的實現(xiàn)了它飛天夢,神州七號上天課件。教學(xué)重點了解人物動態(tài)變化的特征及動態(tài)線的確定。檢查學(xué)生的常規(guī)。根據(jù)教材分析,講述人物動態(tài)的運動規(guī)律和動態(tài)速寫的基本方法。在示范時,注意向?qū)W生講解人體的各部分的基本比例運動規(guī)律和袋子體重心。)教師巡回輔導(dǎo)。第2課 畫人像 教學(xué)目標能說出身邊人物和藝術(shù)作品中典型人物的某些特征,對特征的社會屬性有一定 的了解。教學(xué)重點 人物的臉型和表情 教學(xué)難點 人物肖像畫的表現(xiàn) 教學(xué)準備具有各種特征的人物肖像畫和攝影作品以及有關(guān)人物肖像描寫的其他材料(如文學(xué)作品中的肖像描寫),多媒體教學(xué)設(shè)備等 教學(xué)過程一、游戲?qū)氤鍪緢D片:同學(xué)們,今天我們做一個游戲,游戲的名稱是: 猜猜“他”是誰說說“他”的特征仔細觀察,“他”有哪些比較明顯的特征?(如臉型、五官、發(fā)式等)說說“我” 的特征二、新課每個人對自己都應(yīng)該有一定的了解,誰能用較簡潔的語言準確地說出自己的特征。學(xué)生說說特征,教師總結(jié)。這些肖像充滿了他們生活 的線索,人們能從華麗的服裝或是嚴謹?shù)闹品峡闯霰划嬚叩纳矸荨K?、分析人物特征的表現(xiàn)手段同學(xué)們,剛才我們一起說了人物特征,那人物特征主要是通過人物的哪個方面表現(xiàn)出來呢?(人物頭部)人物頭部是反映人物特征最主要的地方,包括相貌,精神狀態(tài),還有性格
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