【正文】 以作為我的老師(的人)。”(5)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。第二章：主要講提升品德修養(yǎng)、鞏固所學(xué)知識(shí)的基本方法。第六章：孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的可貴品質(zhì)。第十章：孔子感嘆時(shí)光的流逝，有勸人惜時(shí)之意。同學(xué)們可以利用空閑時(shí)間，自己讀一讀課文，看看自己能從中得到些什么啟示。乎（）y”________________________________________________________________________ 答案示例： 慍 逾矩 肱 篤 ：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。比喻把金錢、地位看得很輕。這篇課文中的語(yǔ)言雖然很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，能夠讓我們每個(gè)人都受益無(wú)窮。④博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。2．如何理解第三章的內(nèi)容？答案示例：孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。3．如何理解“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”這三個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)境界？答案示例：對(duì)于學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，為了認(rèn)知而學(xué)習(xí)的效果一定不如因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)的效果好，而為了興趣學(xué)習(xí)的效果則不如因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)的效果好。4．如何理解孔子對(duì)“貧”和“富”的觀點(diǎn)？答案示例：孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。說(shuō)明無(wú)論什么事，只要把它當(dāng)作樂(lè)趣，就能學(xué)好、做好。說(shuō)明時(shí)間的流逝無(wú)法阻擋，告訴我們要珍惜時(shí)間。7．說(shuō)說(shuō)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。(三)熟讀課文，主旨探究 請(qǐng)概括本文的中心思想。2．說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神”這一特點(diǎn)的。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件之一。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導(dǎo) ②同“智”，智慧 ③大概(2)孔子說(shuō)：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。239。學(xué)習(xí)是為了239。更好的做人239。寬厚仁義修身做人239。236。學(xué)思結(jié)合238。239。教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。串講法。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：介紹孔子及《論語(yǔ)》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。二、孔子及《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。）老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒(méi)有讀錯(cuò)字，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過(guò)了。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充?！惫剩号f的知識(shí)而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語(yǔ)氣詞，了 ：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋，仔細(xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考一個(gè)問(wèn)題：這六章中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？在方法上課文強(qiáng)調(diào)的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度上課文又強(qiáng)調(diào)了什么？在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說(shuō)明理由。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在我們學(xué)了這么多知識(shí)點(diǎn)后，我們?cè)撊绾伟盐覀兞鑱y的筆跡整理出來(lái)呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教大家一個(gè)“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時(shí)間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時(shí)候又可以省下很多時(shí)間。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：探究學(xué)習(xí)課文后六章。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。）老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。不義而富且貴，于我如浮云。”：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！斑_(dá)”表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法。成語(yǔ)：出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？ 讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。名言警句用兩個(gè)討論題來(lái)建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？用這兩個(gè)問(wèn)題把純粹的核對(duì)問(wèn)題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。文中實(shí)詞“知”則由 學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。疑難點(diǎn)每個(gè)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個(gè)也不做統(tǒng)一核對(duì)，而是把它放入下個(gè)課時(shí)答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問(wèn)老師或同學(xué)。3．參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始者，被后世尊稱為“圣人”。是儒家經(jīng)典著作之一。3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。擇其善者而從之，其不善者而改之?！皩W(xué)”是認(rèn)知過(guò)程，“習(xí)”則是鞏固提高的過(guò)程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。“三人行，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻?。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則。宋開國(guó)丞相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。結(jié)束語(yǔ)：《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。文章篇幅短小，內(nèi)容淺顯，適合當(dāng)代兒童學(xué)習(xí)。學(xué)生情況分析：初一學(xué)生剛接觸文言文，缺乏古文功底，學(xué)習(xí)積極性有待提高。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自主、合作、探究地完成教學(xué)任務(wù)，用多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不感到枯燥乏味，能順利地背誦下來(lái)。過(guò)程和方法目標(biāo)：、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入猜猜他是誰(shuí)？（多媒體展示）二、作家、作品簡(jiǎn)介播放視頻：孔子簡(jiǎn)介（提示：學(xué)會(huì)觀看時(shí)抓主要信息記憶。)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chu225。：學(xué)習(xí)方法（第12章）。討論：兩個(gè)“思”，兩個(gè)“學(xué)”的含義一樣嗎？ 。 。七、板書孔子的學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)溫故知新學(xué)思結(jié)合博學(xué)篤志 切問(wèn)近思