【正文】 亭的下面，向我拱手作揖說：?赤壁的游覽快樂嗎？?我問他的姓名，他低頭不回答。： 嘴巴很豁達(dá)，能吞得下所有酸甜苦辣； 它又很狹隘，說不得一點(diǎn)是非。山川相繆li225。馮虛御風(fēng)p237。o釃酒臨江shīD．肴核y225。B．“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C．望美人兮天一方——在天的那一邊眺望（那個(gè)）美人啊D．物于我皆無盡——萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭的。（3）山不厭高，海不厭深。二、語(yǔ)段閱讀閱讀課內(nèi)語(yǔ)段，完成下面的題目。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。B．本段借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。o；扁：音piān）2．D．（適：享有）3．B．（“既”是“過了”的意思。D，介詞，在／連詞，和）8．A．（A和例句都是名詞活用作動(dòng)詞，漁樵：打魚砍柴；東：名詞活用作動(dòng)詞，向東流；南：名詞作狀語(yǔ)，向南；舞：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……舞動(dòng)；侶：名詞意動(dòng)用法，以……為侶）9．D．（D和例句都是賓語(yǔ)前置句，“安在”即“在安”，“何羨”即“羨何”）10．B．11．C．（C項(xiàng)的內(nèi)容是文章第四段所闡述的，這一段由眼前的“江水”“明月”遙想當(dāng)年曹操、周瑜，再聯(lián)想自身，發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，重在抒情）第三篇：赤壁賦練習(xí)附答案赤壁賦練習(xí)姓名： 班級(jí)： 分?jǐn)?shù)：一、基礎(chǔ)知識(shí)（74分）（一）注音（14分）窈窕（）馮（）虛 桂棹（）釃（）酒 屬（）客 ．．．．．．嫠（）婦 愀（）然 橫槊()江渚（）蜉蝣（）．．．．．．無盡藏（）枕藉（）壬()戌 扁（）舟 ．．．．（二）解釋加點(diǎn)字（18分）泣孤舟之嫠婦 正襟危坐 山川相繆 ．．．烏雀南飛 白露橫江 縱一葦之所如 ．．．不絕如縷 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 倚歌而和之 ．．．舉酒屬客 釃酒臨江 而吾與子之所共適 ．．．哀吾生之須臾 固一世之雄也 相與枕藉乎舟中 ．．．．知不可乎驟得 則天地曾不能以一瞬橫槊賦詩(shī)．．．（三）詞類活用（11分）羽化而登仙 舞幽壑之潛蛟 歌窈窕之章 ．．．西望夏口，東望武昌 漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 ．．．．．．順流而東也 下江陵 不知東方之既白 ．．．正襟危坐 歌窈窕之章 ．．（四）解釋下列紅色詞的意義（18分）⑴．之（6分）縱一葦之所如凌萬頃之茫然 扣舷而歌之倚歌而和之 哀吾生之須臾茍非吾之所有 ⑵．于（4分）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 月出于東山之上 此非孟德之困于周郎者乎托遺響于悲風(fēng) ⑶．其（4分）而不知其所止 其聲嗚嗚然 何為其然也 其破荊州 ⑷．而（4分）固一世之雄也，而今安在哉侶魚蝦而友糜鹿 耳得之而為聲下江陵，順流而東也（五）重要句式（13分） 凌萬頃之茫然 ，徘徊于斗牛之間二、選擇題。ng）虛御風(fēng) （l237。）江渚（zhǔ）正襟（jīn）危坐 （p225。徘徊于斗牛之間 ，渺滄海之一粟。點(diǎn)出“予懷”所思慕的對(duì)象是那在“天一方”的美人。望：陰歷每月十五日。：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。赤壁懷古》。因而發(fā)問。三、閱讀下文，完成習(xí)題。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 藏：寶藏。，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。日者列傳》，原文為“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐”。，其用意是（C）（2分）。不正確的一項(xiàng)是（C）（2分），是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。分析不正確的是（D）（2分），撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。（B）（2分）A.“方其”一下八句，是想象，是推測(cè)，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“賦”。（C）（2分），實(shí)際上表明了作者內(nèi)心激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果，是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。作者用典而不拘故實(shí)，寫景而富于想象，抒情而兼用夸飾，加之造語(yǔ)多用對(duì)偶，聲韻之美也體現(xiàn)了蘇軾作品行云流水的藝術(shù)風(fēng)格。（1分）(4).作者列舉往事的目的是 __________________________________________________。（20分）清風(fēng)徐來，水波不興。（2分）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（2分）是造物者之無盡藏也。蘇軾是一位通才，在詩(shī)、詞、文、書畫方面都是開派的人物，他的散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；他的詩(shī)和黃庭堅(jiān)并稱 ；他的詞和 并稱蘇辛；他是“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之一；他的畫開創(chuàng)了湖州畫派。他有意以詩(shī)為詞，終于從他開始打破了詞壇婉約一統(tǒng)天下的局面。第一段寫的是“ 清風(fēng)徐來，水波不興 ”，月出東山，“ 白露橫江，水光接天 ”之景；第二段歌的是“ 望美人兮天一方 ”那樣一種渴求；第三段問的是人生“何為其然也 ”的一種奧秘，客作答則表現(xiàn)出“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟 ”、“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的消極悲觀；第四段作者又借闡發(fā)“變”與“不變”的人生哲理，表達(dá)了自己欲寄情于“江上之清風(fēng)，與山間之明月”的一種超脫，一種樂觀曠達(dá)的情懷。比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。這時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。1082年，蘇軾又來到赤壁。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。簫聲起，悲意生?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。四、鑒賞要點(diǎn)寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事?！耙晕臑橘x”的體裁形式本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。二客從予過黃泥之坂。顧安所行酒乎。江流有聲，斷岸千尺。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。須臾客去，予亦就睡。開戶視之，不見其處。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。但讀10遍卻不一定能成誦。指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：讀出重音。讀氣勢(shì)。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決。大部分短語(yǔ)為四字兩個(gè)節(jié)奏。清風(fēng)習(xí)習(xí)，水面泛起國(guó)細(xì)的波紋。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風(fēng)皋翱翔，卻不知飛往何處，又仿佛離開了凡俗的塵世，進(jìn)入了云遮霧繞的道教仙境……完成這一練習(xí)，學(xué)生須反復(fù)第一對(duì)秋江月夜的描寫，在揣摩文意的過程中，展開自己的想象。這篇名賦對(duì)仗形式多樣化，有工對(duì)，也有寬對(duì)，有當(dāng)句對(duì)，還有隔句對(duì)。一首詩(shī)，較之于一篇散文往往空易誦。神宗獨(dú)憐之，（十月）以黃州團(tuán)練副使安臵。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《與子明兄書》）注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識(shí)，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。（蘇軾《與范子豐書》）文章體裁作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來了。第五篇：赤壁賦赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過程中，發(fā)揮他們的主體作用。２．熟讀成誦，增加文言知識(shí)積累，積淀文言語(yǔ)感。這些目標(biāo)體現(xiàn)散文鑒賞方法的指導(dǎo)，也要求學(xué)生對(duì)作者思想情感有較深的體會(huì)和感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等 ⑵讀出重音。⑷讀出氣勢(shì)。（樂）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。⑺根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)背誦句子?！帮L(fēng)月”，描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。序》（投影展示）這里描述的是誰？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。（聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化）⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。白露橫江，水光接天。）（樂）⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。）展示客吹洞簫的畫面。２．全班齊聲誦讀第三段。②從“物各有主”來提出要順其自然。）４．末段既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又體現(xiàn)出充分的哲學(xué)思考后真正的超越。⑶情﹑景﹑理融為一體：全文融景、情、理于一爐。真的是：情因景生，景以情顯，由情入理。）３．繼續(xù)閱讀課文，加深感受，深化認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取在課堂消化所學(xué)知識(shí)，熟讀成誦，提高學(xué)習(xí)效率。行文在平緩舒展中有曲折起伏。文章通過同—地點(diǎn)(赤壁)，同一方式(月夜泛舟飲酒)，同—題材(大江高山清風(fēng)明月)，反映了不同的時(shí)令季節(jié)，描繪了不同的大自然景色，抒發(fā)了不同的情趣，表達(dá)了不同的主題。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。面對(duì)著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢(shì)在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸拢质懔饲?，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。、“戛然長(zhǎng)鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。結(jié)尾八個(gè)字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢(mèng)中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是“蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢?文中寫蘇子獨(dú)自登山的情景，真是”句句如畫、字字似詩(shī)“，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。全文駢散并用，情景兼?zhèn)?，堪稱優(yōu)美的散文詩(shī)。那我們就看看他在《后赤壁賦》中是如何將孤鶴的孤獨(dú)、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗展現(xiàn)得淋漓盡致的。蘇軾曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴共處來渲染內(nèi)心棄世的幽情，孤鶴的形象尤其為他所鐘愛。而且它不僅是蘇子此際情懷的象征，也是七月之夜的道士形象新化。一筆雙關(guān)，余味深長(zhǎng)。本站免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)