【正文】 ，而其志甚遠也。千里，旌旗蔽空，釃shī酒臨江，橫槊shu242。y243。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。●翻譯文句我頓時面露憂懼，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：?簫聲為什么這樣悲涼呢？?客人說：?‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？（從這兒）向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜圍困（打敗）的地方嗎？當他占領(lǐng)荊州，攻占江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空?！鞠Ｍ客ɡ┥裣娠w升遨游，（和）懷擁明月永久直到生命的終了。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。有時圓有時缺的就像那月亮，但最終沒有消損和增長。這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同享用的?！裰匾~句：酌，肴核，狼藉，枕藉而，相與，乎，之 ●翻譯文句客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。【板書設(shè)計之五】三、誦讀全文，歸結(jié)全篇。板書設(shè)計見上【教學(xué)反思】雖是傳統(tǒng)篇目，但這一次在文段內(nèi)容理解概括上還是有了一點收獲，特別是二三段的“悲”原委的挖掘和第五段“蘇子”闡解角度的變化（見教案）。凡此種種，均見出作者人生不遇的傷感和強烈的儒家入世情懷?！袢绽钗悴艁硐鄤e，因以小舟載酒飲赤壁下。但一賦一詞，已使黃州赤壁的聲名壓倒了真正的古戰(zhàn)場嘉魚、蒲圻間的赤壁了。頭一句?橫看成嶺側(cè)成峰?是寫景；次句，?遠近高低皆不同?是對景下評，顯示出作者看山的驚喜之情；末兩句?不識廬山真面目，只緣身在此山中?，就是對主客觀的關(guān)系發(fā)抒哲學(xué)的認識論的解悟了。主客對答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主與客都是作者一人的化身。一方是由月夜江上想起曹操的詩句，由詩句聯(lián)想起曹操兵下江南、橫槊賦詩的英雄氣概，進而產(chǎn)生了?千古風(fēng)流人物?不免?浪淘盡?，空留山川遺跡的感慨，轉(zhuǎn)而抱恨于人生須臾，江山無窮，登仙乏術(shù)的無可奈何；一方則順手以眼前的江水與山月作比，以水的逝去而又長流、月的盈虧而又永生的現(xiàn)象，闡發(fā)變與不變、瞬間與永恒的關(guān)系，歸結(jié)到人生應(yīng)投入大化，方能超脫無謂的苦惱。這一段的描寫，主客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。抒情小賦自六朝起已代替西漢的大賦成為賦的主流，并且逐漸趨向散文化，成為韻散交織的更為自由的文體。這篇《赤壁賦》可說是散賦的杰出代表作之一。先不論其全賦情景哲理的含蘊，即以表現(xiàn)方法而論，無怪于歷代文論家的推崇，以至于唐庚稱頌為?東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也?（《唐子西文錄》）了。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。”——余秋雨《蘇東坡突圍》四、寫作背景蘇軾被貶黃州。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。（由“樂”而“悲”）第三節(jié)，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因： 第四節(jié)，作者闡述了自己的觀點：天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜。哪幾句話是景物描寫？明確：清風(fēng)——徐來 水波——不興（清爽平靜）白露——橫江 水光——接天（浩瀚無邊）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（皎潔澄澈）（2）“一切景語皆情語”哪幾個動詞最能傳達詞人泛舟秋江的心情？ 明確:誦——明月之詩 歌——窈窕之章縱——一葦——之所如 凌——萬頃——之茫然 A、“誦”、“歌”：泛舟秋江賞美景的愉悅“縱”、“凌”：任憑一葉扁舟凌越萬頃秋江，心境也隨之疏朗開闊，豪邁激越。運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？明確：蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這實際上是一種抗議。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻椋瑢懙镁泱w可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。面對不幸，我們應(yīng)該??面對亡國的悲痛，屈原——路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 面對官場的黑暗，陶淵明——識迷途其未遠，覺今是而昨非面對權(quán)貴的淫威，李白——安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏 面對現(xiàn)實的苦難，杜甫——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏 面對被貶的遭遇，柳宗元——以愚辭歌愚溪，茫然而不違昏然而同歸 面對命運的不公，蘇軾——會怎樣做呢？今天我們且看蘇東坡如何突圍。n戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮p237。 余音裊裊 niǎo 幽壑 h226。艫l蝣 無盡藏z224。泣孤舟之嫠婦： 泣，使??哭泣，動詞的使動用法。名詞意動用法。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語或句子，說說它的景物描寫美在哪里?！薄芭腔病倍纸^倒，為什么會“徘徊”？仿佛是有情之人，在那里駐足，俯瞰人間，不忍離去，可謂情景交融，一字千金。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們期待的月終于來了，還等什么？擁抱她吧，暫時忘卻人間的煩惱，和她一起飛翔，“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。配樂朗讀第一段。）這句話讓我想起了徐志摩的《再別康橋》中的一句；“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。（屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。當然，這只是詩人的一種理想追求，顯然是傾心而不可得，暗含惆悵之意。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。悲什么？（小組討論）明確：（1）客人由身邊的赤壁自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，想到了曹操。唉，我們這命運不濟、仕途坎坷之人，也終究會被滾滾的歷史車輪所碾碎。蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！迸c“知不可乎驟得”對比，說明理想與現(xiàn)實的沖突。（7）學(xué)生個別朗讀，以音樂輔之，把作者的情感融入文本的字里行間。從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。比如權(quán)勢、地位、功勛、榮譽等。?。喝o窮的自然萬物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用，從中得到樂趣。因此，江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其中而自得其樂。你如何看待蘇軾的這種人生觀？（結(jié)合生活談?wù)勀愕睦斫猓┧摹⒖偨Y(jié)“人生最難拋的是榮華”，哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻 ?? 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。而人生不如意者十之八九，在以后的人生中，同學(xué)們有可能面對升學(xué)的失利，就業(yè)工作的壓力，職場的失意，甚至是失戀的痛苦，疾病的糾纏等等，我們是消極逃避還是積極面對？歷史上的蘇軾給了我們樂觀曠達的啟示，那么我們近距離的生活中是否也有類似的啟示呢？先不必急于回答，看一段視頻后也許能找到最好的答案：在視頻播放前老師簡介視頻主人公英國田徑運動員德里克在巴塞羅納，雷德蒙表現(xiàn)得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進入半決賽。戰(zhàn)勝對手，只是人生的贏家，戰(zhàn)勝自己，才是命運的強者。第五篇：《赤壁賦》教案一、課題：二、教學(xué)目標： 赤壁賦蘇 軾掌握本文一些重點詞語的意義和用法；鑒賞本文景、情、理的交融和語言運用的妙處；了解“以文為賦”的體裁形式；理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)的曠達樂觀的情懷；背誦全文；三、教學(xué)重點：理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷；體味本文的感情變化和景、情、理的交融的特點；把握文章主旨，背誦全文；四、教學(xué)內(nèi)容：第一課時課題導(dǎo)入：鑒定競猜（詳見課件）學(xué)習(xí)新課：作者介紹：蘇軾生平：蘇軾（1036 一 1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人。快哉，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也。雖然如此，但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣，合他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的社會危機，所以，宋神宗初年，王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入上層社會政治斗爭的漩渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力更迭的受害者。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”（烏臺，即御史府）。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。及至哲宗親政后，新黨再度上臺又以蘇軾曾經(jīng)依附舊黨為名，將年近六旬的蘇軾，一貶嶺南惠州，再貶海南儋（dān）州（今海南儋縣）。抒發(fā)了英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。赤壁懷古》——詞背誦詩歌：賦：賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對比等形式，有辭賦、駢賦和律賦等?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。概括本段內(nèi)容。分層，并用雙豎線分開，并概括層意。研析討論：寫曹操赤壁之戰(zhàn)“橫槊賦詩”,目的是什么?客言“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”體現(xiàn)了 怎樣的人生態(tài)度？“知不可乎驟得”表現(xiàn)了怎樣的一種苦悶？作者的“悲”情(1).曹 操：對酒當歌，人生幾何(2).陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下(3).許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中(4).蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物(5).楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？（詳見課件）曹操：詩句：月明、烏鵲 寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，??橫槊賦詩 議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？ 吾與子：漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼云煙，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。概括本段內(nèi)容。本段中表達了作者的怎樣的情感？ 分析小結(jié)：（詳見課件）作者思路怎樣，全文以什么為線索？分析文章的藝術(shù)特色課堂練習(xí)：背誦第四、五段第四課時自學(xué)提綱：（詳見課件）參考課下注釋，譯析全文；文中孤鶴的象征意義是什么？《赤壁賦》與《后赤壁賦》在寫景上有哪些不同？思考討論：（詳見課件）蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？美文欣賞：（詳見課件）《永恒的赤壁，永遠的蘇軾》附：每課一練（詳見課件）