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蘇軾定風波[大全五篇]-預覽頁

2025-11-03 12:33 上一頁面

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【正文】 現實中無處可歸,只能回歸心靈。板書預設:“瀟灑、無畏、回歸內心、豁達”)寫作練習教師要求:同學們談了自己所讀出來的蘇東坡,他或瀟灑、或無畏、或超脫,無論是哪般,這就是屬于你自己的蘇東坡。學生自由背誦學生背誦展示五、結語一首《定**》,讓我們再次領略了蘇軾的魅力。六、布置作業(yè)(幻燈片展示)“課下請完成作業(yè)自讀第二冊“讀本”第38篇《蘇東坡突圍》(第189頁)”蘇軾《定**》評測練習本課課后作業(yè)設置拓展閱讀:自讀第二冊“讀本”第38篇《蘇東坡突圍》(第189頁)后續(xù)寫作練習《蘇子,我想對你說》蘇軾《定**》效果分析《定**》是一篇選讀文本,在教學目標設定之初,沒有將目標定得很高。閱讀調查表明,學生能理解文章的主旨思想;對蘇東坡其人的了解進一步加強,對其詩文的閱讀興趣也有所增加;閱讀過程中有熟悉的感覺,能調動自己的知識儲備進行相關聯想。三、學生反饋通過課下了解,學生對本堂課的學習多表示有所收獲。蘇軾《定**》觀評記錄聽課教師:山東師大附中語文教研組組長馬艷文優(yōu)點:教學設計:①以一個大問題領起,貫穿全文,教學設計整體性強,問題明確; ②讀賞結合密切,鮮明地體現出語文學科特點;③誦讀、鑒賞、寫作多項基本技能得以訓練,整堂課充實有效。個別細節(jié)處理地太拖沓,浪費了時間。這首詞很短,正文僅62個字,可是卻字字珠璣,句句深味,字面意思看似淺近,但要想摸透個中滋味著實不易。二、怎樣去理解:誦讀品味,讀賞結合,不讓語文味流失。就像猶太人主張兒童要下“生吞之功”,就是說,不懂不要緊,先吞下去,將來有了社會經歷,慢慢會懂的。邊讀邊賞、以讀促賞、以賞帶讀、讀賞結合,在這樣的一種情境下達到理解感悟的目的。但對于最后一句話“也無風雨也無晴”的解讀處理得有些簡單,因這句話的解讀是由一位學生做答,答得比較準確,但其他學生不一定能真正地理解到位。如果再加上教師的范讀效果會更多。在教學細節(jié)處理上還需待改善。人生不可能總是坦途,處在人生的逆境中,偉大的靈魂總是給我們以啟迪:屈原以“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”明志,李白以“天生我材必有用,千金散盡還復來”自勵,杜甫以“安得廣廈千萬間,吾廬獨破受凍死亦足”執(zhí)守?!毙曼h把這些話曲解,把他下倒御史臺,那里有柏樹,又叫柏臺,柏樹上有烏鴉,又叫烏臺。蘇軾當時在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞”(《予以事系御史臺獄,府吏稍見侵,自度不能堪,死獄中不得一別子由,故作二詩》),九死一生。這是他的修養(yǎng)?!昂畏痢笔且环N勸度。告別了繁華富庶的京都,混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠勝于門庭若市下的車水馬龍。經歷了“烏臺詩案”的劫后余生,如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢。這是什么寫法?有何好處?——以小見大、語帶雙關;含蓄雋永了解一位智者——明象(形象層)l杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。板書:明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他,兩黨不容,一生歷典八州,身行萬里,走過無數窮山惡水,卻都如處天堂,他說:“此心安處是吾家”。等到東坡終于得以北歸,章敦被貶嶺南,以一般人的見識,東坡這時即使不幸災樂禍,至少也可拍手稱快,但東坡卻不是這樣。蘇東坡抱病回信,信中說:“軾與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無所增損也。林語堂評價他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。一個人一定應該如此,不是說不分黑白,不關痛癢,也不是什么都認真起來跟人家斤斤計較,該放過去的放過去,該持守住的持守住。既然讀了圣賢書,不管遇到什么樣的挫折苦難,忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。蘇軾經歷了多少苦難憂患,向內求,完成了自己。心所無痕而功德千秋!經歷了“烏臺詩案”之后感受到生命猶如趴在旋轉的磨盤上的螻蟻,又如旋風中的羽毛。”這一生,他只是永恒在剎那顯現間的一個微粒,他究竟是哪一個微粒,又何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生。自作(盡道)清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。白馬皂貂留不住。誰得似,風流膝上王文度。冉冉來還去,持酒勸云云且住,憑君礙斷春歸路。當時覺得好像很嚴重,可隨著時間的流逝,卻越來越淡了。人生必須有堅定的信念與堅韌的意志,要相信驟雨急風后定會有山頭斜照迎。這首詞是講蘇東坡和一行人在山上行走,突然下雨,其他人都慌亂不知所措,只有蘇東坡“吟嘯且徐行”,顯示了蘇東坡曠達瀟灑之性格。若存一份定力與持守,即可歌“誰怕,一蓑煙雨任平生”。此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的第三年。《東坡志林》中說:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田?!帮L雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。而“無”字在一句之內地重復使用,不僅音韻鏗鏘,更是將詞人那種無牽無掛,無欲無求,沖淡平和之情充分地表露出來。此詞之妙就在于,詞人表面上寫的是日常生活中的風雨陰晴,但實際上卻在寫他所遭遇到的政治上的磨難,并從中寄寓著深刻的人生哲理:人生歷程中總會遇上坎坎坷坷,遭遇些挫折與磨難,但只要能夠坦然面對,保持樂觀的情緒,就沒有過不去的難關。他雖然每每都會有“小舟從此逝,江海寄余生”的念頭,但由于有豁然曠達的性格和超脫對待榮辱得失的態(tài)度,所以他也并未消沉下去熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動向發(fā)生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營私,傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。一時親友驚散,家人震恐。同時,在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面再現了曠達自適的性格,一方面也使他的思想更接近現實。別人都在奔跑找避雨的地方,而他卻聽著雨打竹葉聲,哼著小曲,慢慢的走著?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴”。本來無一物,何處惹塵?!碑斈阈撵o如湖水,全不在意外在事物的得失時,你便可以領悟“也無風雨也無晴”的快樂了。(照應上文“一蓑煙雨任平生”。”因為綴詞云。試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇靜,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。徐行而又吟嘯,是加倍寫,“何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩。以上數句,表現出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊?!边@飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和。譯文不要去聽雨打到林葉的聲音,不妨邊吟詩長嘯,邊慢慢渡行?;赝麆偛抛哌^的蕭瑟處(偏向于心理精神上),所謂的風雨都已經無所畏懼了!
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